第九章 慌不择路

小牢房里越来越暗，杜逢时估计外面已经黑了天，他等着狱卒送饭来，吃饭就是做事，对他现在来说做事反而成了休息，就能放松他绷的过紧的神经。囚徒们吃饭跟普通人吃饭的意义也大不相同。

终于盼到了狱卒的脚步声，杜逢时打定了主意，这顿饭一定要以最慢的速度吃，吃的时间越长他休息的越好，晚上的负担就越轻。

门开了，狱卒的两手是空的，并没有杜逢时盼望的晚餐。狱卒喊道：“杜逢时出来！带好自己的东西！”

杜逢时站起身就往外走，他没有东西好带，除了身上的裤子和草鞋他没有任何东西，最标准的无产阶级。他不知道为什么让他出去，让他出去就得出去，没有问的权力，更不敢不出去。

牢房外比里面明亮的多，出来后杜逢时才知道天还没有黑，他看见不远处还站着两个人，衣着很像威州府里的衙役。

狱卒说：“跟他们走！不许说话！”

杜逢时便跟着两个衙役出了牢房。外面已是黄昏，杜逢时不知道这两个衙役要把自己带到哪去，走的是小路，全是人烟稀少的僻静小巷，杜逢时害怕了，狱卒让他离开牢房时的那句话让他感觉不安，“带好自己的东西”是什么意思？就是说自己再也不用回到那个地方去了，不回牢房去哪？两个衙役一个在前一个押后，并没有释放他的意思，不释放还能去哪？自己可不是块上天堂的料，是想送他下地狱？

杜逢时想起了很多从书上看来的古人对付政敌的方法，政治斗争最残酷无情，所以孔子一当上大司寇就诛杀了政敌少正卯，所以秦始皇刚当上皇帝就焚书坑儒，所以商鞅一失势便叫人五马分尸……府台大人的之乎者也他听不懂，但要维护其儒教政治的意思杜逢时还是听明白了，他说的什么改呀变呀富裕百姓赚钱出名之类便成了“本末倒置，离经叛道。”从现代社会学来的东西跟府台大人的儒教学说发生了冲突，这不成了政敌了吗！今天大堂上的听众可不少，一定有人欣赏他这套新思想新学说，府台大人会怎么办？不可能容许他再散布那些“蛊惑人心”“离经叛道”的学说，按照古往今来对付政敌的惯例，自己的小命大概是保不住了。等着他的将是什么？活埋？车裂？还是让这两个衙役把自己带到一个僻静的地方一刀砍掉脑袋？杜逢时认为都有可能，他越走腿越软，越走越丧气，越走越不甘心，认为自己不该跟着去送死，得反抗，得逃跑。

怎么反抗逃跑？杜逢时虽然长得比两个衙役高大，但自知不是他们的对手，别说两个，一个他都对付不了。古人没有现代化的武器，靠的是什么，是力气，是平日苦练出来的遇到敌人能拼杀格斗的本事，破庙里的老乞丐都有一身功夫，府衙的衙役会是熊包吗！

打不过就逃不了，怎么办？杜逢时认为不能跟古人斗力，他的学历相当于这个时代的举人秀才吗，得玩心机斗智谋。他放慢了脚步，双手捂住了肚子，那模样就是忍不住了。

身后的衙役推他一把：“快点！马上就到了。”

“马上就到了！”这还了得！杜逢时被推得向前抢了两步，一稳住脚步就蹲到地上不走了：“不行不行！我内急！要上厕所！就是……就是《西游记》里唐僧说的那个‘出恭’。”

两个衙役都站住了，后面那个衙役伸手就扯杜逢时的耳朵：“出恭？出恭个屁！憋不住就拉裤兜里！”

衙役伸手来扯他耳朵的时候，杜逢时瞥见衙役的手背上长着一颗很大的痦子，痦子上还生了几根毛，记得小时候曾听同伴说过，手上长痦子的人心狠手辣，啥事都干得出来。那只长着痦子的手很有力气，扯的杜逢时翘起屁股，不停得龇牙咧嘴，他觉得，自己现在的样子一定很难看，脸上的表情不必说，身体的曲线就不雅，看在别人眼里准是个大大的问号。不想法逃掉，准死在这只手上，卡住自己的脖子就受不了，更何况他腰间还有刀，抽出来喀嚓那么一下子，自己就连问号也当不成了，一切的一切都成了句号。心里一慌，杜逢时差点坐到地上，好在衙役扯住了他的耳朵，他不能坐下去，一坐下去，耳朵就得跟脑袋分家，那滋味也不比成为句号好多少。他鼓足了勇气嚷道：“实在忍不住！憋不住……那边，那边好像是所没人住的旧房子，我想借用一下！”

走在前面那个衙役说话了：“让他去，不差这点工夫。”

长着痦子的手松开了，杜逢时一溜歪斜的向前跑，那所门窗已经破损的旧房子离他有20多米，他想先躲到房子里，能在里面找到别的出路最好，找不到就跟两个衙役玩玩捉迷藏，前后门窗都可以出入，两个衙役想抓住他也不容易。

跑进旧房子之前杜逢时回头看了一眼，两个衙役正缓缓地跟过来，似乎并不担心他会逃掉。