《三》黄龙玉之美，美于有灵犀的自然
石之美，故为玉。美似乎在石的角度里没了固定的定义，石之美，美到无形，更是呈现美的境界。
石起缘于美，那么美在玉石界里，国度何为定义。美关于什么？但美学一直都在自然界里与人相关。美有着自然美的变异性，美学，在中国的文字里，“美”本身是人的一种感觉。英国诗人济慈说：“美是一种永恒的愉快”。美国美学家桑塔耶纳说：“美是在快感的客观化中形成的，美是客观化了的快感”。那么美学是什么呢？美学，是一门人文学科，研究的是人类的审美现象。美于人的关系紧密地关联着。所以在中国有史以来，美皆指一切美好的东西。故有“石之美者也”的说法，而黄龙玉作为玉界里的“新宠”呈现着尊贵的身份，最为重要的体现在它美学的价值上，故以美赐之。
―――题记。
《1》黄龙玉之美，美于色
玉色仿佛开心颜，色美，人皆爱之，好色，人皆玩之。黄龙玉的色，离奇之色，却恰到好处地迎合了中国人的好色心理。
美皆指一切美好的东西，皆爱在视觉的角度去感受一样东西。黄龙玉之色，在视觉上感受到的天生丽质、国色天成、色调不深沉且富于变化。主要以其黄、红色调为主，兼带白、黑、灰、蓝之分。黄龙玉的黄、红色泽恰好迎合了中国人对色的追求，也符合了中国人对色的审美心理，由此黄龙玉被视为上上之品。黄龙玉有着田黄色彩，翡翠的硬度，与和田玉等软玉相比，硬度更好，透度更高，色彩更丰富，同时具备了“一石两玩”的特色，更呈现了它的双重价值。张旭说，所谓黄龙玉的“一石两玩”指的是它既有奇石的观赏效果，又具备适于雕琢的特性。从奇石角度来说，精品的黄龙玉兼具“色美，质纯，形佳，出奇”等特点，温润的质感和光感更是符合中国传统审美品位；从雕刻的角度来说，它可以表现很多样的题材，而在切割、雕刻中偶尔出现的天然纹理“水草花”，更被视为是上上之品。
黄龙玉之色，好美也。面对色彩丰富且富于变化的黄龙玉，乃是另一翻“横看成岭侧成风”的滋味。的确美色在前，比较耐看，有回味。
黄龙玉有着“帝皇之色”人皆爱之，都会被黄龙玉这色所迷。我国上古即有“黄为帝王之色”的认识，黄龙玉的色，对人们的诱惑力，又有那个逃得过对她的好色之心呢？《汉书》中说：“黄者，中之色，君之服也。”黄龙玉的出现不仅弥补了以往国产玉种缺乏暖色系列的不足，还拥有丰富多彩、倍受人们亲睐的优异玉色。业内人士预测，将来有望成为国玉。黄龙玉，色之美，成为“石中灵秀、玉中新宠”绝非偶然。
故名思异，黄龙玉的色，绝非偶然之色。而是带着自然却好于色，人好色，皆爱之色。
《2》黄龙玉之美，美于韵
黄龙玉之韵，卓而不群，自然天成。
黄龙玉之韵，不在翡翠玉和新疆和田玉之下，其音更清脆悠扬，且细腻紧密。
古人配玉必重韵之美，韵丰满且无杂者，故韵美之。
而今，人们听玉韵之声，主要用来辨别玉质的真伪。
黄龙玉之韵，有如“清水出芙蓉，天然去雕饰”之动感。葛玉荣的《国家宝藏》也这样描述道，“黄龙玉玉声清越悠扬，有真正的金玉之声”。其实不然，黄龙玉的声音带金清脆悠扬而富于“此时无声胜有声”的韵美境界。
而今黄龙玉的玩家或商家也慢慢地开始讲究韵之美，因为黄龙玉也和其他的玉一样，属于质越佳则韵越美。
有位好友，惟独爱玩黄龙玉，曾说过这样的话，“黄龙玉本静，人玩之故动，动之声愈来，聆听之，心之旋律，天成细腻。”此友玩黄龙玉已到痴的程度，看这黄龙玉就能聆听到它婉约动听的声音，真所谓是“此时无声胜有声”。
黄龙玉之韵联系着中华的民族情，如诗的意境，如诗的韵律，听之，总有另一翻滋味，或如回到大自然之声美。对它的声音总是有着深切的感受，聆听着它之韵，所有形容声音的华丽文字在它面前都会顿时感到害羞。
《3》黄龙玉之美，美于饰
我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。
故而黄龙玉之美，还在于装饰之美感。配戴玉也是我们最重要的生活之一。
服饰使人们生活美起来，黄龙玉首饰使人们富态更有深度。
我们的自然愿望，爱美，崇尚美、欣赏美、追求美。
美和装饰密切地联系着，黄龙玉美于自然天成，配戴各种黄龙玉首饰，美感弦动起来，也成了人们配戴黄龙玉首饰美的自然愿望。
过去，翡翠在玉界里一直成为玉之独秀，而今黄龙玉的问世，各种高低饰品面向广阔的市场。黄龙玉的文化背景开始被众多的人们喜爱和追求着，使得黄龙玉的价值慢向高的层次，甚至取代着翡翠的位置。黄龙玉的各种首饰在市场里，不仅仅是一种商品，还是一种对中国文化品味的体现。文化和美有机地结合起来，首饰的表现恰到好处地体现出来，这样美丽的情愫，在人们的心里悠悠而来。
自古，君子无故，玉不去身。玉是石的美丽化身，相传，配戴玉有着神灵的作用。据科学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。
玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。
黄龙玉作为续翡翠玉的上等好玉，受着广大群众的喜爱，各种首饰品配戴于身上，自然美到天成，这样美的格调，和人们的美紧密地联系着。
所以说，黄龙玉之美，还在美于自然天成，天生丽质的装饰之美。
《4》黄龙玉之美，美于质腻
黄龙玉是一种美丽的石头，它的美至高无上，尽现华贵，对黄龙的质感之美并非一个两个好听的名词就能体现出来。
黄龙玉之质感，问天高几许。葛玉荣《在国家宝藏》里这样描述道黄龙玉的质感之美。犹如“女人的乳房，婴儿的屁股、细腻、柔软、财富等。”再美的名词在它的面前都会显得如此渺小，看着美美的黄龙玉，总会让迷恋的人陶碎，黄龙玉永保迷人的质感效果，确实难以解释其中的“神话”。
用带着温度的手去抚摸一块块质感细腻的黄龙玉真是犹如女人的乳房，婴儿的屁股、如水般的通感，柔软、情趣、依依不舍地松开自己的手，害怕松开自己的手，那柔软度就会自己粗鲁的手打碎。细腻则体现在感知上，对黄龙玉视觉上的一种到位感知。黄龙玉是我国尊贵的身份象征，象征着民族里的财富。能让我们联想到种种美好多愿望，通往着我们心中的财富，向往着我们心中的梦想。
它美丽的色泽代表着国家的富贵色调，给人强烈的金属质感美。质感是视觉上的一种感知，黄龙玉的石质润泽细腻，强显示出油脂或树脂光泽，上品为玉脂光泽，既浮于表又敛于内，细腻温润而且坚韧。黄龙玉的最高品位是质冻色黄，黄中透红或多色相透加上大自然变化而形成形态差异确定它千差万别价值和品位差别。因此，黄龙玉在玉界里成为“玉帝”并不是吹捧而来的。它丰腴，精致、具备了“一石两玩”的效果。
我们对黄龙玉的美，其实许多时候都是体现在人的种种不同的感受上，同样的黄龙玉不同人的视觉，不同的人感知着，体现的感受也就不一样。不管怎么样，黄龙玉在质感的角度里都不同地表现出了它的美学价值。
《5》黄龙玉之美，美于变化
我们都知道黄龙玉是以黄，红为主色，铺之以其他白，黑等色调。老子说：“大象无形，就是说形美到了极致，就是无形了。”黄龙玉的富于变化，就呈现了无形的高尚的华贵的致美。
先辈黄龙玉玩家葛玉荣《国家宝藏》里也这样描述道：“黄龙玉是一种富于变化的玉种，其中的间色，俏色变化出了美丽。黄龙玉的“变”，是变而不乱，少了花脸的尴尬，多了俏色之美。”
其实不然，短短的2句话却一针见血地把黄龙玉变化美弦机道了出来。
黄龙玉之美，确实是美于变，变而不乱。尤其的水草花里的意境，更是玉界里罕见的玉，那画如诗的意境，那画如陶渊明的桃花园，那画如人间仙景。更上一层楼地点缀了黄龙玉的致美，犹如天地间的大爱，任何我们人类的艺术在它面前都会显得害羞。其主色调，有着神秘的色彩之美，犹如那道美丽的风景，不用再去加任何的色调装饰已让人们感觉到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的灵动。间色变出自然的美丽，衬托着主色的华贵，显出黄龙玉的变化变而不乱，把握着野性的玩味。有次在朋友家中喝茶，听到朋友自言道：“这石头越来越有味道了。”大概他说的味道就是黄龙玉不富于变化中的情调和味道了。握于手中如人于玉幻化一体，对它之爱，爱于变化中的不乱，色彩点缀中的不累赘。少了那种生色的美，多出了那份少女的俏色之美。
黄龙玉之美，美于变而不乱的变化美的动感。
《6》黄龙玉之美，美于和谐
葛玉荣先生说过：“黄龙玉那是玉呀，那是”黄色鸦片”，玩上了就叫人欲罢不能。”此话之意娓娓道来，爱之抚之，盛世兴，黄龙龙玉成为了玉界里最美的一支花，注定要和我们结下玉缘。
《国家宝藏》里说：“亲和力也是一种美，是一中综合的美。”也正如我们所说的一句话，和谐是一种美，也是一种美德。“月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮。”中国人想到“狐”后最明显的感觉是——“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”。黄龙玉给人的感觉正是这种—亦正亦邪、可远观也可近玩，它——“冷艳”、“迷人”、“距离”，如同雪地中飘忽的银狐，让你感到她的存在却永远又无法寻到踪迹，感受到了她的美丽，却无法将这种美丽留在自己身边。黄龙玉在玉界里是难得的佳品，也是种那得的优秀玉种，这大概也于它的天生丽质有关。黄龙玉真所谓天生高贵且带神秘感，它犹如漂亮女孩的妩媚，高贵、似是冷艳却又带几分神秘感，又犹如邻家女孩的迷人，和谐却又有距离感。那距离产生着一种灵变的美，即使把一块上等好的玉捧于掌心，也会觉得那美随时都会远离而去，带着几分灵动，几分和谐，几分妩媚，让人爱不释手。
《7》黄龙玉之美，美于艺术
黄龙玉有着雕刻的艺术之美。凝聚了源远流长的玉文化传承，集历代工艺美学精华，发展出独特的人文意蕴与雅趣，表征着东方文化的极致之美。
雕刻工艺是黄龙玉特有的魅力之一，自2004年黄龙玉现世以来，其温润细腻的光泽、堪比翡翠的硬度以及优异的韧性等独特性质都深深的吸引着玉雕艺人。黄龙玉雕件也迅速的在玉雕界占有了一席之地。黄龙玉因其色彩富于变化却又变而不乱，代替玉界里千年玉文化的单一色调形成的尴尬局面。黄龙玉以黄，红作为主色调，有白、黑等多种色彩，丰富的天然色泽，适合用于雕刻的各类题材，如手把件、玉佩。色彩浓淡的变化，变出层次感，使得各种雕刻挂件巧夺天工、浑然天成。
目前，黄龙玉的各种挂件已大批量的进入市场，进入我们的视线，黄龙玉雕刻的出现，再次使黄龙玉的文化和价值进入了更高的层次。精美绝伦的各种雕刻品，不仅仅提升了黄龙玉的价值，也给更多难以割舍的喜爱之情。
《8》黄龙玉的美有灵气
灵气，喻于自然之物。灵韵惠生（皆吸取了天地之灵气）。“气”在中国的文化领域里一直有着非常重要的概念，中国古代哲学最早出现了“气”的概念。无论是儒家、道家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运动着的“气”构成的。
在泥土里沉睡万年，姗姗来迟的你，犹如婴儿吸母奶般的贪婪，吸取这天地之灵气的大地精华。伸着懒洋洋的腰，来到世间，体里带着韵味和玩味，从此，你的灵气被人们发现着，宠爱着。“潇洒抚身溪谷，清高不染红尘。”道出你有天地之灵气却又清高的身份，在人世间是如此的可遇不可求。
你天生丽质，自然天成，吸取着大地之灵气，在玉界里仅仅用了6年的时间，便被人们以那种爱不释手的眼光娇宠着。从此黄龙玉这个好听的名字国开始只属于你，而因你的国色天香，也慢慢的取代了玉界里的那枝独秀。中国的玉文化再次跨上新的台阶，圆了中国玉文化一万年的那个梦想。尊贵的你，容纳着大地之精华，继着玉帝的梦，黄、红色调主宰着国色的命运。价值不断地升华着，其色调带着灵性、宝气，符合了人们对玉追求和[品位。黄龙玉的灵气皆自然，像只是我们感知却又无法用文字来解释这来自自然的灵气。也许吧，这是中国人对玉文化追求的一种境界，也是玉文化的最根本，面对着富于变化却又变而不乱的黄龙玉，似乎所有科学的根据都会变得苍白无力。
把一挂玩件握于手中，玉的灵气顿感而来，“心灵气色真”的滋味涌上心头。灵气何由同，天地之精华，容纳着色的间美，爱不释手。它把握着宇宙的生命能量，是天地之间无所不在的生命之气，“穴枕通灵气，长丝续命人”玉灵通着人的身体，相映相谐，联结着自然的精灵，乃是国人把玩玉的最高理想和境界。国人自古就讲究玉的各种文化传承，爱玉更讲玩味，而黄龙玉传承了中国一万年来不间断的玉文化，同时也因为其黄、红色调主宰着国家的未来命运。联系着自然灵气之精华，满足着玉界里“一石两玩”的特色。2004年，黄龙玉在云南龙陵被发现，就以一种良玉被肯定，具备了宝石学的条件和意义，这样黄龙玉被推向市场。它集聚着大地之灵气，成为玉界里优秀的新玉种“黄龙玉”问世，在玉界里独占傲头。“玉出云南”的古老预言，由于黄龙玉的问世，这一语言不再只是美丽的神话。