第一章 庭审巫婆

彩票研究是个抽象事物的量化问题，这个问题就好比研究落后的农村地区巫婆给病小孩赶鬼的原理，以及她们所用的棒子在弄死小孩子和把附在病孩子身上的鬼赶走之间的恰当力度是多少。

我虽然了解巫婆赶鬼的作业原理，但无人能替她们解决棒子力度的定量标准。所以建议法庭以过失杀人罪定罪巫婆。但我要提醒法庭的是：假如以往巫婆棒子作业的成功率很低的话，那么多的病孩子家长一而再再而三地求医于巫婆的现象就不能用医院红包行情看涨来解释了。

法官问：为什么巫婆要又唱又跳地“跳大神”？

我回答道：当然巫婆的跳大神的做法，可看成是神五上天前的点火仪式，毕竟进行重大的工程是要通过仪式来增强内心的力量的，这点无可厚非。

法官问：为什么鬼不附在我身上呢？

我对他说：：你的身体还算健壮。一个没有自行车，又想从一个正在骑车的人那里夺他的自行车骑一骑，玩一玩的人，他会去夺泰森正在骑的车吗？

法官问：为什么巫婆要用棒子打病孩子的身体才能赶鬼？

我回答道：一个人正在路上骑车，后面一个陌生人跳上了车的后座，这时，后面那个人往往只是要享受一下坐自行车的乐趣。当然如果他是坐在泰森的车子后面，车子还是会运行很稳的；但他坐到了小孩子的车上，车就乱晃了，正如我们看到病孩子在床上打滚一样。当有巫婆的外力干扰时，她大力敲打自行车，这样后座上的那个人享受不成了，多数情况下，只好无奈地离开。

法官又问：为什么巫婆认为病孩子身上有鬼呢？

我说：这谁不知道呀？不然为什么在病孩子说的胡话当中，会有死去二十多年的前村长名字呢？病孩子的口中还说出了前些期的彩票开奖号码，以及现任村长二奶的别名，这当然是病孩身上的鬼通过病孩子的口说出来的了。

法官又问：为什么巫婆要在纸上写那些让人难以看清的符号，（比下期可能开出的彩票号码还难认），然后去烧掉给病孩子服呢？

我回答到：这时往往车后座上的人已经走开了，巫婆大功告成，不写那些奇怪的符号（包括像是彩票号码的符号）完全可以。但如果不给一点专为这个病孩子配方的“药”——符水，病孩子家长就不会痛痛快快地交巫疗费。况且人吃了纸灰并无大碍，和药店出售会加重病人病情以至丧命的假药以及少数彩票预测专家对彩民的故意误导从而造成彩民投资重损比起来，让孩子服点纸灰并不过份。

法官说：巫婆收了财物，我要给巫婆再定个诈骗钱财之罪。

我对法官说：有偿服务并无不妥，医疗事故中治死病人的责任医师，都不会有诈骗钱财罪名的，何况巫婆实际上为穷人做的义工之举，远远多于彩票预测收费网站的有偿透码，诈骗一说理由不充分。

法官宣布：暂时休庭，今晚8点30分继续庭审巫婆弄死病孩子一案。