第六章 欧洲 非洲 南美洲

欧洲文明也可以称之为西方文明。它和亚洲文明或者说是东方文明是对应的。

东方文明不管是中华文明还是印度文明，都讲究整体和谐，强调统一协调，这主要源于东方民族基本上是从客观的角度看世界，较多的感受到环境的作用，从而有一种自谦的心理，所以处世的态度是团结一致，相互依存；西方文明讲究的是个性竞争，强调民主共和，这主要源于西方民族基本上是从主观的角度看世界，较多地感受到自我的力量，从而有一种自傲的心理，所以处世的态度是弱肉强食，适者生存。

我们可以看到，东方文明基本上都是一脉相承的，不管是中华文明还是印度文明，都是历经几千年，由同一个民族传承下来，并且容纳和同化其它民族。而且每一个东方民族，都是强弱并存，人口众多；而西方文明虽然能够上传下接，不断发展，却是你方唱罢我登场，走马灯似的，一个民族的兴盛，就标志着另一个民族的衰亡。而且他们的人口始终发展不起来，灾荒时期他们因为难敌灾荒而人口锐减，兴盛时期他们因为贪图享乐而不愿生育。

奴隶社会是一个个性化的社会，适合西方民族的性格特点，所以西方民族很留恋这个社会，这个历史时期的文化也繁荣发达。虽然东方民族的性格不适应于奴隶社会，很快就从这个社会中跳了出来，但是中国的奴隶社会也是发展得有声有色的。一部春秋战国史，写出了多少英雄豪杰，也写出了中华民族的智慧与辉煌。

封建社会是一个整体统一的社会，适合东方民族的性格特点，所以中华文明在这里尽显风流。秦皇汉武，唐宗宋祖，金戈铁马，纸墨笔砚，浩浩的历史长传，不尽的人间咏叹，试问东南西北，谁能与敌？只可惜太过留恋，太过沉迷，终究会造成，温香暖玉，她不伤人人自伤。其实，早在唐宋时期，中国的资本主义萌芽就已经产生，可中国社会容不得这种生产力的发展壮大，相反，西方世界却恰恰不喜欢封建社会，而适应这种资本主义的生产模式，所以，西方在经历了短短三百年的封建社会之后，就快速滑入了资本主义社会，从而在历史的进程中赶超了中国。

这种东西方历史的交错发展，恰恰说明了生产力是物质的，人的性格是精神的；说明了物质是第一位的，精神是第二位的；说明了精神必须适应于物质，必须根据物质的具体特性而自我提高与改造。中华民族在这种东西方文明的剧烈碰撞中，在从对生产力物质特性的大不敬所得到的惩罚中，是学乖了，知道该怎样提高自己，该怎样规定自己的言行了。所以，中华民族在努力地学习西方，学习西方的个性精神，学习西方的民主思想，学习西方的格式化的思维模式。然而西方呢？它有没有从自己的辉煌中看到危险？有没有从东方的失败和挫折中得到教训？

我们也看到，近来欧洲在致力于他们的欧洲一体化进程，致力于欧洲的本土化合作，致力于在国际上用一个声音说话，致力于用他们共同的力量来应对外来的压力与挑战。这说明他们的整体意识是增强了，说明他们确实是在努力地改造自己，提高自己了。但是，理智能战胜习惯吗？压力能改变性格吗？他们的理智，达到了怎样的程度？他们的压力，是否那么不堪忍受？不经过凤凰涅槃，不经过浴火重生，他们，能够真正的提高，能够真正达到一个新的境界吗？要知道，欧洲目前的统一与合作，只是他们的精英阶层的统一与合作，是资产阶级的统一与合作，远不是民族文化的合作，不是整个欧洲各阶层之间的合作。单凭这样的合作，想对抗未来世界格局的新一轮洗牌，恐怕是不够的。一个民族的智慧，应该是全民族的，而不是某一个阶层的。越是所谓的精英阶层，到最后，它越是沦为最愚蠢的阶层。所谓卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢是也。

市场经济的发展规律，是先要开发市场，开拓市场，然后经营市场，提高市场。开发市场与开拓市场是需要开拓进取，需要一点个性精神，需要一点竞争精神的。所以天生具有个性精神的欧洲民族是适逢其会，如鱼得水。他们不辞辛苦，九死一生地远涉重洋，四处探险，就是个性精神的发挥，是进取精神的体现。而他们有了这样的价值，就有这样的回报。他们顺应了生产力的发展，生产力也就成全他们作为时代的弄潮儿，去引领时代的潮流，推动历史的前进。然而，市场是有规模的，是有止境的。开发了市场就要经营市场，市场经营中就要有市场竞争，这是符合市场规律的。但是，过度的竞争，会带来什么后果？就是第一次世界大战，和第二次世界大战。两次世界大战让欧洲衰落了，同时也证明了他们的价值不过如此。

美国从两次世界大战中崛起，取代欧洲成为新时代的领头人。为什么会是美国呢？因为美国野心不大，没有深入地介入两次世界大战，保存了实力。而野心不大的另一种说法，就是个性不强，竞争精神不强。事实上，美国作为由英国流放囚徒演变而来的一个民族，平等、包容，就是它的最大的不同于欧洲的特点。美国是世界上最开放的移民国家，她也具有象好莱坞，麦当劳那样的世界上最大众化的文化。美国没有象欧洲那样的绅士，也没有欧洲人的那种矜持和做作，“西部牛仔”，“山姆大叔”就是对他的形象的概括。欧洲代表的是一个时代，美国代表的是又一个时代；欧洲代表的是一个传统、野蛮、竞争的时代，美国代表的是一个新型、开化、包容的时代。

当然，美国仍然是一个西方民族，所以，竞争仍然是它的主旋律。美国的包容，是竞争状态下的包容；美国的平等，是竞争状态下的平等。美国相对欧洲的进步，是一种程度上的进步，美国相对欧洲的提高，是一种程度上的提高，美国取代欧洲，是标志着资本主义的市场经济进入到了一个新的阶段。

那么，资本主义的市场经济是不是发展到美国这里就完结了呢？下一步是不是就要进行社会主义的市场经济呢？美国有它自身的弱点，它不可能完成发展资本主义的任务，它也难以将资本主义的市场经济推向极致。美国之后，一定还有一个比美国更富有竞争性，包容性，灵活性，更富有领导能力的新型资本主义的世界霸主来取代美国，将资本主义的市场经济推向极致，来充分挖掘和发挥资本主义市场经济的潜力。

但是，这个新型的资本主义的世界霸主绝对不会是欧洲，不会是欧盟。欧洲作为一个时代，它已经结束了；作为一段历史，它已经过去了。未来的社会形态，是越来越不适合于欧洲的生存与发展了。想让它改变自身的天然性格，来适应越来越整体化，越来越和谐化的社会形态，这是它不可能完成的任务。更何况，如果时时都让他领先，处处都让他拔头筹，那这个世界还要其它民族干什么？干脆历史不要发展，时代不要前进，大家都一直给欧洲人打工算了。

欧洲曾经给中国带来巨大的伤害，也给中国带来了他们的文明，促进了中国的发展与进步。而在未来的日子里，欧洲不可能再次成为中国的敌手。不过，作为资本主义的发源地，它可能是资本主义世界的最后一个堡垒。所以，如果中国能够有幸成为国际社会主义的领头人的话，它有可能在未来的某一时刻，再次和中国相遇。

而在现在来说，它不是我们的朋友，也不是我们最主要的敌人。所以，我们有时要和他们斗争，有时又要和他们形成统一战线，去对付我们共同的敌人。