村庄文化
赤峰市北部的村庄是清朝放垦时，关里的汉人来开荒种田才建立起来的，历史比较短，它有与其他地方不一样的特点。
一个村庄，就像一个大杂杂院，街道就是院落中的走廊，住户就是院子里的每一个房间。
村庄的大街没人管理，牲畜的粪到处都是，各家起出来的牲畜圈粪堆在大门口旁，有的人家还在大门口旁挖一个大坑沤肥用，夏季雨天灌满水看不出有坑，行人来回走很危险。但没人提出异议，庄稼人以过日子为本，堆粪挖坑都是为了种庄稼，是值得称道的。再者每个人走在街道上，对街道上的包、坑了如指掌，即使伸手不见五指的黑夜也不会走错路。
走在街上，路过的门口是谁家，户主姓名、家中有几口人、几男几女、几大几小、哪个人有什么毛病、有什么特点都心知肚明，农村人的外号，就是每个人的特点或发生的典故派生的，比如“大肚子”，这个人走路的姿势肯定向前腆着；“兔子牙”，这个人的牙长得不齐；“两筐糠”，是说这个人曾经在一个冬天用两背筐糠换一个狗皮帽子。一般地说，听一个人的外号，就能知道一个人的某方面情况，农村人起外号，大多数都带有贬意或嘲讽的味道。农村人把贬低、嘲笑对方当作友好的表示。所以，给人起外号在赤北一带农村就很盛行。
一个村住着，宗族势力、亲戚关系、相互矛盾都明白，就连谁家养了几头驴、几只鸡都一清二楚，比如对外来人介绍一个年轻人，从话语中就能听出村中一些情况：“他叫XX，是X家的儿子，他爸是XXX，在村子里当会计，XXX是他叔，他媳妇是南营子XXX家的丫头，去年值为分地跟村长干仗那个人是他叔叔家的小儿子，他现在跟着村里瓦匠XX在镇子里干活儿”。
哪家日子过得咋样，谁家勤谁家懒、谁会什么手艺、谁好说谁心眼子多，在村子里都是透明的，谁在哪儿干小工、一天能挣多少钱、活计累不累村里人都清楚。
村里人闹了意见，习惯找村里人年龄大又比较有威望的人来解决，而年龄大又有威望人老头坐在谁家炕上，除了骂，就是训，比如说，两口子打了架，在气头上找来村里的老人要求分家，老人就大骂着说：你们两个怎么分，炕头一个，炕稍一个，分开了！训得吵架的男女无话可说，还得招待老人吃喝一顿。村里人走南闯北的少，见识的就少，认为老人活得年头长，什么事都懂，把他们的话当圣旨。
谁家有多少家畜都瞒不了人。如果街上走着一头驴，看见的人都能认出这驴是谁家的，而且还能说出这头驴的来龙去脉，甚至还能说出这头驴的一两个典故。谁家一头牛找不见了，在街上跟人说起，会有人告诉他在什么时候哪儿看见过，按照说的人去那地方找，十有八九会找到。
一个村庄与另一个村庄的联系，是靠某家与外村的亲戚关系，外村的情况是靠串亲戚得来的，儿女与外村联姻也靠亲戚介绍，虽然说恋爱自由，在这一带农村还要受很大的限制，这种限制最重要的是人人都在光天化日之下，哪个青年男女稍有接触就会被传得沸沸扬扬，好象男女青年做了什么见不的人的事，男女青年畏惧村民的眼光和锋利的嘴，相互远离。由于村子里谁家有个什么样的孩子村子里人都知道，好一点的就要先占下，就形成了农村青年早婚的现象。男女青年搞对象，一看相貌是否好看，二看家庭是否富裕。男女青年谈情说爱的机会很少，建立感情的的机会就少，成家后吵架离婚的就多。
村庄里的人非常羡慕在外面工作的人，外面工作的人回村子里，穿著打扮，一举一动，说出的话都让村里的人啧啧不绝。一个村的人对另一个村的人说起自己村在外面工作的人，都是炫耀的口气，一副了不起的神态。
村子里的人对外出当兵、打工回到村里的人也高看一眼，认为外出的人见多识广，总是追着问这问那，既是好奇，也是请教。外出的人大多数是叼着烟说着有板有眼的话，或者大模大样坐着、懒洋洋地躺着，跟村里人说着在外面见到和听到的，夹杂着他本人闯荡时做出的能耐事。听的人再向别人传说时，就带了崇拜、瞧不起或不太相信等很复杂的口气：“他往那儿一坐，吹着牛，说屋子太冷，扯个大衣盖上，把自己捂得像个宝贝卵子。”
村庄的人对基层干部都有意见，他们对村里干部意见最大的是村干部的贪污，随便走到哪个村庄，都会遇到揭发村干部贪污的村民，哪次换届选举，都有要求弄清村干部账目再选举的村庄，村民上访最多的原因，是村干部手脚不干净。他们对乡干部意见最大的是乡干部年年来收各种各样的钱，而向乡干部反映村干部贪污问题乡干部又不管。两种矛盾集中一起，反映在收钱的时候，村民大多数不交或少部分不交，干群关系变得紧张。这种时候，总有一个或几个带头的村民，跟乡干部整，这种带头的人大多数穷，他们不想交钱，又想在村民面前当一回英雄，显示一下自己的能耐：看我多有尿，不怵当官的。以让村民们拥护他。村民们管这种人叫“穷横”，村民们为了自身的利益，有时候希望出一两个这样穷横的人。
村民比较喜欢没有架子的乡干部，如果乡干部没事时常在村民家住，或者碰上面唠一阵子，或者坐在谁家炕头上、田间闲哨，或者哪个村民为买一样紧俏商品、到乡里办事乡干部给引引路，村民就非常感激，关系也就拉近了，乡干部到村子里做什么工作都好说。有的乡干部见了熟识的村民打招呼的方式是骂，村民就跟乡干部对骂，“杂种”、“儿子”地骂得非常难听、热烈，这种场面是两个人关系特别铁的表示，村民认为一个乡干部在众人面前骂他“杂种”、“儿子”之类的，是说明两个人关系平等，一个农民和乡官肩膀头一般高，那这个农民该多么了不起，在乡亲们面前该有多有面子！如果一个乡干部跟村民横眉立眼、说事或打招呼时客客气气，说明他在摆官架子，村民就反感，不扯扯他了。
村民还有一个特点是穷大方。他们幻想得到外面工作的人、富人、能人的照顾，他们对待这类人有不切实际的行动，他们上这类人家总是尽其家中所有，带些黄豆、猪肉等土特产，表达自己的心意，而人家还没看上眼。上述这样的人来了，也尽其家中所有予以招待，他们拿出的东西，也许是省吃俭用所攒，但他们毫不心疼。村民们的穷，和这种穷大方的心态行为有关。
村庄里的人不喜欢说大话的人，称那种人是三吹六哨；他们喜欢实在，他们遇到事情不好意思跟人争，也不知道该私下了解一下对方说的事情是真是假，做什么事全凭心一热乎，听谁说有一个好买卖，都是抱着一个美好的愿望去做，是赔是赚就听天由命了，所以上当受骗的村民很多。
在村庄里生活，也有诸多的好处，谁家有个红白喜事，全村人都到场，有的拿着物品，有的揣着钱，亲切地向主人贺喜或号啕大哭，就是平时闹过矛盾骂过祖宗，也尽弃前嫌。办事过程中，都热心地出主意想办法跑腿费心，谁家有了什么活儿，总会有人不请自到帮工。村庄里还有个旧习俗，相互拆借，比如筛米家里没有筛子，可以去别人家里借着使。
村庄里最盛行的是串门子，每到农闲的季节，村民们走这家去那家，男人们坐在炕头上抽着自卷的烟喝着劣质茶，热烈地说着地里的收成、到外面打工干啥活挣钱；女人们三一群俩一伙聚成一堆，嘁嘁喳喳地说着谁家媳妇专了婆婆的政、谁家公公黑天半夜闯进了儿媳妇屋；顶门过日子的家主们，坐在一起相互交流种田过日子的得失和打算。就像情况通报一样，村里的任何一件小事都被描述得详详细细；这是村民们最愉快的时候，也是村民养精蓄锐的时候。