第七章 孟德献刀

董卓原是西凉刺史，统领西州大军二十万，本就怀有不臣之心。乘着朝中外戚、宦官争权夺利之际，进军京城洛阳。董卓进洛阳后，废少帝刘辩，立陈留王刘协为献帝，自封为相国。西凉兵在城中烧杀抢掠，无恶不作，弄的国政一片混乱，民众更是怨声载道。朝廷中很多耿直之臣，千方百计要除掉董卓，但都没有成功，有的还被董卓捉住杀掉了。一日，司徒王允假以生日之际，在家设宴招待一班旧臣人等。席间就董卓乱政却没有办法除掉他而痛苦流涕，唯独曹操见后大笑不止：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”说完并献一计：因董卓对曹操还比较信任，就此能接近的机会，借司徒的宝刀七宝刀带去，伺机将董卓给杀了。

果然是个不错的注意。第二日曹操至相府，趁吕布去选马之机，见董卓侧身躺在床上，拔出宝刀便要行刺，不想董卓恰巧从镜子内看到曹操的举动，于是便问：“曹操，你想干嘛？”正好吕布牵马回来已至门口，曹操便立即呈上刀说道：“操有宝刀一口，献上恩相。”这一改口算是逃过一劫，但毕竟孟德献刀刺杀未遂啊！虽说当时是瞒了一时，但终是瞒不长久。于是乎曹操便出逃，这便使得董卓等人更加确信曹操献刀是假行刺是真。画影捉拿曹操，之后还出现了吕伯奢一家九口被杀的惨案，这是后话了。

这个桥段很写的很是生动，从事前策划、前去行刺、行刺未遂后的改口、失败后的逃亡……很生动的展现出曹操大胆机敏的性格，但情节却没有什么可信性。试想：董卓权势炙手，戒备森严，曹操带刀进来，岂能毫无戒备？又怎么会把贴身的卫士吕布支出去牵马？既或是这样，董卓眼见曹操拔刀，岂能轻易相信献刀之词而任其走脱？

曹操逃离京城这一年已经三十五岁，有了一定的政治经验，再干那种比较冒险的事情的可能性不大。而且在史书上没有这一桥段的记载。尤其是在陈寿著的《三国志》里也没有记载，这是晋朝时所著以尊曹魏的正史，开篇第一卷里《三国志.魏书.魏帝纪》里有关于曹操逃离京城的记录，但没有记录曹操刺杀董卓的记录。如果确有发生，这等能够增添曹操光辉色彩的实际岂能不大书特书的了？

“卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骄骑校尉，欲以计事。太祖乃变易姓名，问行东归。”（《魏书》曰：“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。”）《三国志.魏书.袁绍传》里记载：“董卓呼绍，议欲废帝，立陈留王。……绍不应，横刀长揖而去。绍即出，逃亡奔冀州。”《三国志.魏书.袁术传》里记载：“董卓之将废帝，以术为后将军；术亦畏卓之祸，出奔南阳。”

通过《三国志》的记载，我们可以看出：董卓入京后，任命曹操为骁骑校尉，对他甚为倚重；但曹操认为董卓终必覆败，便没有就任骁骑校尉之职，而是变易姓名，东行逃归故里了。曹操背董卓而逃确有其事，但逃走是因为不愿意在董卓手下做事，并不是因为谋刺董卓。在距此一个月前，袁绍已经离开董卓，逃奔冀州；曹操是继袁绍之后逃开的；三个月之后，袁术也逃奔南阳去了。不仅他们如此，而且当时稍有眼光的人都不愿意与董卓共事，逃离京师的人不少，一场讨伐董卓的战争正在酝酿之中。讨伐董卓之后，则意味着群雄割据这一新的局面到来，东汉王朝也将覆灭，这自是后话。

既然正史里没有曹操献刀这一英雄事迹，那么这又是从何而来？晋人孙盛的《异同杂语》记载了这样一个事情：曹操曾经私入中常侍张让的住宅，被张让发觉，于是唤来众家丁捉拿曹操，曹操在庭院中舞起手戟力战，由于他武功卓越，众家丁不能取胜，曹操逾墙而出。中常侍张让祸国殃民，当时人们对之甚为痛恨。曹操带着手戟私入其宅，大约也是想去行刺。“孟德献刀”的故事，可能就是从这里脱胎而来的。这件事不知发生在什么年代，应该是曹操年轻时的事，从中可以看出他年轻时疾恶如仇的精神，但干得太冒失了。