第二章第四节 认祖归宗

我爸爸心里明白，没有人托人保托保，最后捅到杨义德那里去这事绝没有这么简单，至于这么快就看在我们娘儿仨身上了。于是他一出来就带着我去感谢诸邻里，我开始认识了一些人：卖煮玉米的、打麻刀的、滚煤球的、剃头的，最后带我到了前街的一家青果店。爸爸让我把那人喊“二大爷”，比我爸爸年纪小，穿着长袍戴着礼帽，见了我爸爸连忙让坐，我爸爸连忙作揖：

“这事全亏你了。”

“别说这些，出来了就好。”说着他拿了一个苹果给我，我说什么也不要，爸爸接过来递给我：

“当玩意儿拿着玩儿吧。”

我接过苹果，二大爷拿过一个圆凳子坐在我爸爸对面，眼睛不眨地望着我说：

“我还没细看过这小子，长的不错，宽脑门儿、大耳朵、通鼻梁儿、大眼睛，一脸的福相，将来大哥的福就托在这小子身上了。”

“哪里哪里，倒是挺聪明的。”

“他娘和姐姐还好吧？”

“就是说了，要是没有二大爷，这娘儿仨就受了罪喽。”

“还不是霍大哥和马二伯给我报的信。”

“我都谢过了，都谢过了，刘保长那头儿？”

二大爷把手一摆：“咳，不要你管，我都打发了。”

“怎么就捅到杨义德那儿去了呢？”

“要么怎么请出刘保长来了呢？他们是两郎舅，刘保长还不是沾了杨大帮子的光？”

“这么说没事了？”

“还有嘛事？今后和嫂子安心过日子吧。”

二大爷姓李，山东人，没听说有家眷，来天津做水果生意，起初做得很大，和我爸爸还是在六号门时认识的。那时天津的货栈被袁文惠等人把持着，一个文静静的外乡人来天津做生意哪有不吃亏的？遇上不平的事经常被我爸爸的一帮朋友护着，听说还和别人打过一次群架。后来有一次到福建运橘子，顾了两个人押货，那福建的橘子称“闽橘”，比川橘的颜色有点浅，个儿大呈扁形，都是名贵的水果，北方不产橘子，所以非常稀罕。两个押货人一路剥橘子吃，谁知道橘子是热性水果，吃多了会“上火”，两人回到天津不久竟七窍冒血死了，李二大爷由此又摊上了一场不小的官司。我爸爸这时百般搭救，最后帮李二大爷开了这个青果店。

李二大爷识文断字、明辨是非，我爸爸能看《三国》，书是我老伯买的，字可是二大爷教的，从此我爸爸和二大爷比亲兄弟还要亲。这时我爸爸刚把生活安定下来就遇到了这么大的事，李二大爷怎能不全力相助？可是问题还没有解决，那临街当面的屋子，大闺女小媳妇的怎么能住？于是这一年的年底我们搬进了李家胡同25号。

忘记了哪年哪月，也忘记了在哪个庄子，有一年爸爸和老伯带我到祖坟去祭拜。

那是一座灰砖围墙，里面很大很大，门口有一间小房子是守坟人住的地方。铁栅栏门的迎面是一座高大的祖坟，后面稀稀落落建有坟头，杂草丛生，看样子失去了原来的景气。

说起祖坟来我知之不多，只记得迎门的大祖坟是第一个埋进去的祖宗，一般是新发达起来的人家就买下一块地，以后再死了后代就在他后面摆列，留有余地等着后代的后代，依次香火延续下去。祖坟里只埋儿子不埋闺女，媳妇死了以后和丈夫合葬，他们的后代上坟时只着重爷爷和父亲，老祖坟是人人都要祭拜的。

老祖坟即指迎门的第一座大坟，初埋时只有一个坟头，有了后代进入坟地就给这座坟头培土加高，在坟头的顶上放上一个泥碗，或儿子“摔盆”时用的那种陶盆。如果孙子再进入坟地，则再培土加高，再在泥碗上加一个泥碗，孙子的父亲就在坟头的上面加一个泥碗，依次类推，直加到如一座宝塔。所以多用泥碗而少用陶盆是因为好让上面长草表示兴旺，每年更换一次表示后继有人。在那个年代生起孩子来一生就是一大串，后嗣多了谁也顾不过来全部的祖宗，但行孝是传统，所以各代祖宗都有后代争着抢着更换新碗。

王家祖坟埋葬着我爸爸的祖上，从第一座大坟上的泥碗数是四个，也就是说第一座祖坟是我爷爷的太爷。那时我爸爸这一代死了我伯父和一位堂伯父，分别埋在倒数第二排的两座坟头的后面，最靠边的一座是我的爷爷。两座坟头上各有一个泥碗，而伯父的坟头没有泥碗。说明我爸爸这一代除了两个哥哥以外其他兄弟都健在，而我已经有了两个堂侄，我叔叔只有一个闺女没有儿子，两个堂兄和我们的关系一直不好，我叔叔和我爸爸就共同守着一个我，将来指望我为王家继续香火。

当时我还不明白爸爸和老伯为什么带我到祖坟上去祭拜，而且只带我不带姐姐。后来我才明白，从此以后我认祖归宗，在爷爷坟前化了纸钱，按照“人三鬼四”磕了四个响头。只这一“祭祖”，我就成了王家的“正宗血脉”了。

（本部完，全书未完，请继续阅读《海河之恋上册第二部童年篇》）