济世安民（3）
灌顶大师长叹了一声，伸手将琉璃瓶拾起，端详片刻后拔开盖子，将里面的东西倒了出来，只见颗颗如小石头般的东西滚了出来，灌顶大师见了后神色十分庄严，双手合什，口中喃喃念道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”众人听他如此念经，却是一点儿也听不懂，不知所云，如不是见他神色庄严，早就笑了出来，忽然有一人问道：“唐公，这舍利子可是什么物件啊，端得如此紧要？”
李渊道：“我等且先谢过大师救命之恩。”众人心下明白，方才若非灌顶大师出手相救，不要说李渊，恐怕连众人也难逃灭顶之灾，便都随着李渊走到灌顶面前欲叩头作谢。李渊道：“多谢大师救命之恩”，作了一揖，俯膝便跪，众人跟着俯身下跪。李渊方一下跪，只觉一股大力将他托起，身子不由自主地站了起来，正诧异间却听灌顶大师道：“阿弥陀佛，救人一命胜造七级浮屠，施主勿须多礼，贫僧可要承受不起。”原来是灌顶大师暗施内力，将他托了起来，这隔空发劲之功正是天台山派绝学之一。李渊道：“不知大师宝刹何处，且到寒舍用茶如何。”灌顶大师道：“贫僧来自天台国清寺，即是施主有请，贫僧且进去讨杯茶喝喝。”众人到了里屋，分宾主之礼坐了下来，用了一些茶，又客气了一番。李渊才问道：“大师远在天台，为何千里迢迢来到此地，是为方才的舍利子吗，不知这舍利子却又有何来历？”灌顶大师道：“这舍利子乃是我佛及高僧圆寂后火化后留下来的，此物火化不掉甚是坚硬，为道行甚高的体现，为戒定慧三者转化的结晶，佛家向来视为至宝。”李渊又问道：“原来如此，此物可是贵寺的珍宝吗？”灌顶大师摇头道：“非也，非也，且听我慢慢道来，这事却要从我大隋皇上说起。”众人听他忽然提到当今皇上，不禁惊诧万分，怎么佛门的事情却扯到当今皇上去了，个个提点精神，自是等灌顶大师继续说下去。灌顶大师道：“我皇自小养育在冯翊般若寺，收养他的女尼智仙临终前曾交给他一袋舍利子，交待说，日后他自会腾达，但这袋舍利子务必在全国各寺院建塔珍藏，如此我中华龙脉才会久盛不衰。后来我皇得了皇位，即位不久后，想起此番话来，感叹甚久，对女尼之话自是深信不疑。不久即分三次在全国一百一十余州普建舍利塔，选址建塔时我皇曾命全国十位高僧来京出策，吾师智者有幸参与。”李渊道：“想必这位智者大师乃是有德高僧，李渊好生想见上一面。”
话说这位智者却是大有来历，本名唤作陈德安，颍川人，乃是天台宗的开宗祖师。少时就极具慧根，相传七岁的时候曾听众僧口诵《普门品》，初听之下便可知其大意，朗朗而诵，当时众人便纷纷称奇。之后因陈朝灭亡，四处避乱，因一段奇缘，习得一身好功夫。当云游至扬州禅泉寺的时候恰好碰到晋王杨广，杨广仰慕甚久，相见之下要求进行戒法，智者便对杨广说：“大王纡遵圣禁，可名总持。”晋王受菩萨戒法，答道：“大师传佛法灯，宜称智者”，智者法号便由此而来。后来智者云游至浙东天台山，只见周围古松蔽日，修竹凝翠，更兼地势高峻，罡风猎猎，清凉幽静，心中极为喜欢，便起定居立寺之意，搭了一个茅屋住了下来，广收门徒，由此创立天台宗。
这位灌顶大师却是智者大师的大弟子，无论是佛法还是武功都深得智者大师身传言教，此次智者大师获得秘报，云突厥欲对我中原不利，故此差遣弟子灌顶急急赶来，因缘巧极，却救了唐氏一家。灌顶双手合什道：“若有机会，小僧自当替唐公引见吾师，吾师也闻唐公乐施好善，正是我佛门普度众生宗旨，善哉善哉。”众人又问道：“突厥此次来抢夺舍利子，莫非要断我龙脉，毁我大隋？”灌顶正色道：“正是，我大隋中原岂可因此龙脉被毁，大好江山落入胡人之手？”众人群情激奋：“大师说得极是！”李渊好奇问道：“不知大师如何得知此事？”
灌顶答道：“此中缘由复杂得很，小僧却不便道出，不过离此不远之出是否有一寺院，唤做仙游寺？”李渊答道：“正有此一座寺院，不知大师如何得知？”灌顶道：“如此说来，仙游寺也是岌岌可危，当年我皇广建寺院，遍藏舍利子，仙游寺便在其中了。”李渊道：“大师是说泰赤兀三人已于前日屠洗了仙游寺，这些舍利子便是从那里所抢而得？”
灌顶道：“仙游寺尚不知情况，泰赤兀等人的舌利子却是从飞霞寺所抢，都怪贫僧迟来了一步，白平添了些无辜性命！看来贫僧还得要往仙游寺一趟”，说罢，起身欲走。李渊众人极力挽留，灌顶连连谢罢，大踏步而出。却到门口时，忽见一小孩拜到在地，拦住去路，口中言道：“师父在上，请受小徒一拜”，众人定睛看时，不禁大笑，原来却是那小二郎。这小二郎见灌顶大败泰赤兀三人，心中敬佩不已，他自小时，窦氏经常给他讲英雄故事，对英雄武功仰慕得很，此时见灌顶欲走，机会难得，便一头拜下。灌顶哈哈大笑，一手抱起小二郎道：“好，贫僧且记下你这个徒弟，等你长大了，却授你武功”，转头问李渊道：“这孩子可取了名字吗？”李渊道：“尚未取名，有劳大师了。”灌顶放下小二郎，详细打量道：“那贫僧就不推辞了，这孩子骨格特奇，眉清目秀，看来有龙凤之姿啊”，隔了一会又道：“天日之表，年将二十，必能济世安民，我看就取世民二字如何？”李渊闻言喜道：“济世安民正是我平生宿愿，大师此两字取得可是甚好啊！”他先前给长子取名为建成，即是盼望长大以后建功立业，有所事成，而济世安民四字其意毫不逊于建成两字，忙道：“二郎快谢过大师赐名之恩。”小二郎闻言甚是欢喜，心中只盼得立刻可以拜师，学得诸般武功。
灌顶大师顿了顿又道：“贫僧就不多留了，就此作别”，对着众人唱了一声诺，抽步便走。众人知他欲赶往仙游寺有要事，便不挽留，直送了好几里路才回。那仙游寺却也离武功县不远，灌顶大师日夜兼程，数日便到。出了武功县，不久便至周至县，离城南数里处过了黑水峪口，只见此处四山环抱，一水中流，峰峦奇绝，甘泉飞瀑，甚称人间美景。古老相传，战国时期秦穆公有一女名唤弄玉，弄玉自幼擅长吹箫，通晓音律。她与风流俊逸、才华出众的萧史志趣相投，结为夫妻，便住在寺边的玉女洞。夫妻二人闲来无事，便经常吹箫弄竹，其声悠扬动听、超凡脱俗，以至引来祥龙瑞凤，夫妻从此双双结伴成仙而去，这就是后世“乘龙快婿”典故的由来。
灌顶一路拾级而上，见如此美景，心中啧啧称奇，心想天台景色虽也美涣绝纶，却也不曾想到远在江南之外也有如此美景。其时已是下午，斜阳西照，南面列岫崔嵬，森壁争霞，深谷蓄翠，西面在阳光的逼射下，黑河水清光潋滟，闪烁不定。不多时已可望见寺中的法王塔，出檐挑角，掩映错落，笼罩在一片金色中，煞是威严。灌顶提了一口气，脚下加劲，大步而上，一盏茶的功夫已到寺门口，只见寺门口大匾之上高书“仙游寺”三字，字字苍劲有力，气势非凡。寺门口旁却坐着一位十四五岁的少年，模样斯文，肩上背着一个箭囊，箭囊里面插了些许根箭，挎了一张硬弓，猎户少年打扮的样子，旁边却坐了一位中年妇人，约莫四十多岁，两人脸色甚是不欢。灌顶见了心中不解，便上去搭话问道：“两位施主为何不进寺去，坐在这里却是为了甚么？”那少年抬头答道：“大和尚可是这庙里的吗？”接着又上下打量了一番，又道：“看如此打扮模样，肯定又不是了”。那中年妇人却坐在那里一动都不动，神色默然，似乎没听到这番问话。灌顶道：“小僧从南土而来，确非这里的僧人，只是来拜见苦智大师的。”那少年摇头道：“原是拜见苦智大师的，只怕今个儿却不容易进去。”灌顶惊道：“此话怎么说？”那少年却欲回答，旁坐的中年妇人起身施了一礼道：“大师有所不知，我寡母孤子两人就住在这山下，多年来蒙苦智大师照顾，今日当儿外出狩猎，无意中采得了一些好药，我们娘儿俩就想将此物送给苦智大师，聊表寸心，怎奈寺中众僧不知为何，却不肯放我二人进去。”灌顶心想：“这娘儿俩不知采得了什么好药，这山上却也不曾产人参什么的，但出家人忌杀生，更加不会是鹿茸虎骨什么的，只是看样子仙游寺应该还未遭不测，否则便不会如此平静。”便道：“这个容易，等小僧禀报后，带两位施主一同进去好了。”那中年妇人道：“如此多谢大师。”灌顶整了整僧衣，踏步而上台阶，对守着寺门旁的僧人施了一礼，道：“小僧乃天台寺智者大师的座下弟子，奉师命来向苦智大师请安。”
那僧人一听是智者，神色甚是端严，忙对灌顶还施了一礼道：“如此，烦请师兄在此稍候，小僧这就前往禀报。”说罢，便急急忙忙往里禀报去了，其时晋王杨广赐智者法号，天下众僧皆知，均以此为荣，那僧人自是不敢怠慢。过了半响，那僧人疾步返回，连声道：“有请，有请。”灌顶指着那少年和妇人道：“不知师兄可行个方便，将此二人一同带了进去吧。”那僧人却脸有难色，似是难办，略一迟疑便道：“即是师兄求情，那就一同进来吧。”那少年和妇人听得此言，忙向灌顶谢道：“多谢大师。”便一行四人便往寺内走了进去。
灌顶一行四人踏步而入，只见寺内清静，一路上听得叮叮几声清磬，是从后院传出，显是有人念经。灌顶似觉有磬声有异，却又道不出理由，那中年妇人和少年却是茫然不觉，再看那引路僧一脸庄严，一路上默不做声，引着众人只是往前便行。那引路僧转过大雄宝殿，又转过牟尼堂，却直往方丈室去了。灌顶忍不住问道：“苦智大师可在方丈室吗？”要知寻常寺庙的方丈室只是方丈的起居之室，接待外人一概在大雄宝殿，以示礼仪。那引路僧回道：“实不相瞒，方丈他，他受了重伤，现仍在方丈室静居养伤。”那中年妇人和少年听得此言，对望了一眼，心中想道：“那便是了，怪不得不让引见方丈”，又想：“到底是何人伤了苦智大师，苦智大师武功非凡，能伤得了他却也不容易。”正待相问，却听得灌顶双手合什问道：“阿弥陀佛，苦智大师可安好吗，却是何人伤了方丈啊？”那引路僧回道：“就前些日子，来了几个突厥人，扬言要取本寺三宝。几位师兄不肯，便动了手起来，怎奈武功不及对方，分别败下阵来，也是重伤了几个。”灌顶道：“如此说来，最后可是苦智大师出手打发了那几个突厥人？”那引路僧回道：“正是方丈出手打败了那几个突厥人，不过方丈却也由此受了重伤，正在疗养。”灌顶又问道：“来的莫非是三个突厥人？”又将泰赤兀等三人相貌描述了一番。那引路僧回道：“正是此三人，莫非师兄见过此三人？”灌顶默不作答，心下诧异，泰赤兀等三人武功虽是不错，但若将苦智大师击成重伤，却是匪夷所思。
正寻思间，已到了方丈室门口，那引路僧恭恭敬敬地停在门口，叩了一下门，道：“方丈师叔，灌顶师兄带到。”灌顶道：“天台智者门下弟子奉师命前来拜见方丈。”只听里面道：“圆真师弟，且带灌顶师兄进来吧，方丈有请。”原来这引路僧唤做圆真，灌顶整了整衣衫，随着圆真进了去，那中年妇人拉了那少年一下，两人也跟着进了去。
甫一进门，便闻阵阵药气扑鼻，众人皆想：“方丈委实伤得不轻，这可怎生是好。”这方丈室分为里外两间，外间正放这一炉子，正煎着药；里间一老僧卧在床榻之上，神色委靡，旁边却有一僧人服侍。那僧人见了众人便道：“诸位施主都进来吧”，又道：“方丈重伤在身，不便以礼相待，还望各位包涵。”那老僧挣扎欲起，似有话说。这服侍僧忙道：“方丈，你还是歇着吧”，又向众人道：“小僧圆觉，诸位请坐”，对着灌顶道：“这位想必是灌顶师兄了。”众人都坐了下来，圆真已是端茶上来，那茶却也碧绿透彻，一股幽香。众人此时才详细打量苦智，只见他头部缠了一圈又是一圈纱布，想是被击伤了头部，只是缠得太多，反而只见着了少许面容，就连眼睛也只露了一只。圆觉道：“哎，方丈委实伤得不轻啊。”灌顶道：“却是突厥人可恶，小僧代我师向方丈问好。”圆觉道：“多谢灌顶师兄”，扫了那妇人和少年一眼，问道：“不知此两位是……？”灌顶欲作回答，那妇人却抢先道：“我们母子是山下农户，是给方丈送药来的，方丈识得我们。”圆觉忙道：“对，对，贫僧也见过两位，只是一时不太认得罢了。贫僧有些话却要和灌顶师兄说，两位不妨先到偏厢歇歇来着。”那妇人和少年知是圆觉有要事相聊，自是不便呆在此地，便从怀中掏出一物，只见那物层层包裹。那妇人小心翼翼地将包裹层层剥离，却是一人形的何首乌，交给圆真道：“这是多年的何首乌，方丈半月前曾交待我等上山采挖，如今好不容易挖得一枚，就献与方丈吧。”圆觉望了苦智大师一眼，只见苦智大师吃力地点了点头，示意收下，才接过此物，道：“如此多谢了。”那妇人道：“我和当儿就不去偏厢，就此告别吧。”说罢，挽着那少年的手离开了，圆真也便走开了。
见那妇人携少年离开了，圆觉便道：“师兄可是奉尊师之命来此商讨舌利子一事？”灌顶道：“正是。”圆觉道：“却教师兄辛苦了，千里迢迢从南国而来，不知可曾带来舌利子埋藏图？”灌顶道：“图不曾带得，我师怕有闪失，令贫僧记在心里了，稍等片刻，贫僧便画出来吧。”圆觉道：“如此甚好”，取出纸张、笔墨交给灌顶。灌顶摇头道：“师兄且不要如此慌急，贫僧略懂歧黄一二，且先给方丈把把脉。”说罢，来到床塌前，对着苦智行了一礼道：“相烦方丈了。”苦智大师慢慢伸出右手，似是重伤之后极为吃力。灌顶伸出右手三指，分别搭住关脉、尺脉、寸脉。触手之处，只觉所摸之处肌肤却非年谕六旬之人，倒象四十开外正当壮年之人。又觉脉息虽是微弱，体内却真气鼓荡，两者极不相称。灌顶心中疑惑，心想此等脉象即不象常人，更不象身受重伤之人，低头沉思片刻，抬头又道：“大师且伸出舌头，让我再看上一看。”中医素有望闻问切之说，望就是观察病人气色，比如看舌头，切就是把脉了，不同的病人就有不同的气色和脉象。苦智听了，费力地动了动嘴角，伸出舌头。灌顶仔细看了一会，站了起来，二话不说，忽然一掌径往苦智大师头顶盖直拍下来。这一招变端突起，圆觉大惊，万想不到灌顶会在此时忽施杀手，欲出手相救。已然不及。眼见苦智大师就要毙命于此掌之下，只见苦智大师头顶一缩，已然避过，左手在床榻一按，整个身子跃起，轻飘飘地落倒了灌顶身后，身手之捷，全然不象一个身负重伤之人。只听“喀嚓”一声巨响，整个床榻却已被灌顶劈为两半，若不是苦智避过此掌，后果已不堪设想。圆觉抢上一步，横在苦智与灌顶中间，怒道：“灌顶，休要无礼，你要干甚么？”灌顶厉声道：“尔等究竟是何人，敢乔扮苦智大师欺我？”原来方才灌顶给苦智把脉，见其脉象异常，就心生疑惑，乃至看舌头之际，却见齿隙间杂有肉丝，张嘴之时一股羊奶腥味扑鼻而来。出家之人，吃得都是青菜面食，哪里会有肉屑残留齿根，且有一口羊奶腥气之味？
灌顶这一掌原本是试探苦智，倘若苦智真是重伤卧床，连张口说话都要吃力，何以轻飘飘地从床上跃起，能躲过这一掌？灌顶问道：“大师既重伤在身，却又怎能轻易躲过贫僧一掌？”圆觉斥道：“你下得了如此毒手，就不许方丈闪躲？方丈虽重伤在身，你若要伤他，恐也不容易！”灌顶道：“如此，只要你二人将上衣撩开，我看后便知。”要知，突厥之人以狼为图腾，对狼极为崇拜，每一个突厥男子，自婴幼儿时就在前胸文有狼像，到了长大时也不褪去。圆觉道：“不错，我等是突厥之人，确是乔扮易容，但不知我等究竟出了什么纰漏，却让你看出了破绽？”灌顶指着那假苦智道：“这位苦智大师，齿隙之间尚有肉丝，满嘴羊腥之气，你等纵是乔装打扮，易容巧妙，怎会想到还是出了纰漏？”突厥人从小喝的就是羊奶，吃得就是羊肉，因此纵是易容巧妙，可以改变皮肤颜色、鼻子形状，这身上羊腥之气却是难除，再者其本人易容时也决难想到此点，自身的气味毕竟多年习惯了，毫不知觉。圆觉做事慎密，担心易容不象，容易被人瞧出马脚，特意令假苦智在脸上缠了层层纱布，躺在床上，假称受伤，让人难辨，但还是想不到被认了出来。圆觉顿了顿脚道：“此次设伏仙游寺，用的都是精通汉语之人，为的就是讨得舌利子埋藏图，怎奈千密一疏，终让你看出了破绽。”灌顶道：“要想人不知，除非己莫为，舍利子埋藏图却休想从贫僧手上拿走。我且问你，你将苦智大师他们怎么了？”圆觉双手合什道：“送佛送到西，苦智大师已渡极乐世界了，阿弥陀佛。”灌顶闻听此言，心下极怒，右掌一击，却将一旁的椅子击得粉碎，道：“无需多说了，这就纳命来吧”，左足一跃，双拳齐出，一招“双风贯耳”，击向圆觉双侧太阳穴。拳风凌厉，内劲十足，出招狠稳，灌顶恼他害死苦智大师，是以一动手便是重招，原本出家之人，心怀慈悲，决不轻易杀生。圆觉见状，喝了一声彩道：“好拳！”不敢硬接，身形一侧，轻飘飘的让了开去。灌顶一击不中，第二拳随至，这一招来势更加迅捷勇猛。圆觉斜身又向左侧闪避。灌顶第三招、第四招、第五招呼呼发出，瞬息之间，一个灰袍僧人便似变成了一团灰影子，团团围着圆觉转。猛听得“砰”的一声响，似是两拳相交，却又分开，各自向后退了一步，双方都喝了声彩，原来两人内力不相上下，互在伯仲之间。圆觉道：“你已出过招了，且看我出招”，纵身而起，扑将过来，威势非凡，此时使的不再是拳，而是鹰爪。原来大漠草原之上，多的是雄鹰盘旋，突厥人常见雄鹰捕捉兔子、羔羊，觉得其爪厉害，其姿势可仿，故自创了一套鹰爪手。