在我最初修学佛法的时候，所览之书即多属净宗，亦曾有段时期念佛颇勤，而后因业障深重，生起种种疑惑，遂渐渐懈怠了，转而览诸经论，由小乘至大乘，从显教到密教，走马观花，囫囵吞枣，一晃数载，竟又回到原地，对念佛法门产生了坚定的信心。这个信心的确立实...
作品集
153 篇虽然多年前就听闻忍辱之功德，但很长一段时间，忍辱的重要性并没有引起我的足够重视。直到后来因缘成熟，我忽然对世尊一切法得成于忍的教诲产生了深重的信心。就我读过的经论而言，修道最要紧的秘诀即在看破放下四字之中。因为所谓得道也不过是失而复得，并非...
你是我的主人，我是你的狗。我甘心做你忠实的走狗，我对你，我的主人，只有无限地恭敬与谦卑。 让我们像狗一样活着吧！因为这将使我们获得智慧幸福和解脱。 我不想得到你们所说的自由民主，因为那是外在的，是不真实的，是一个幻影。我要的是真自由，不依靠...
一个修学佛道的人，应谨防沦为无神论者。因为听闻诸法性空而目空一切；因为对外道的排斥心理而不敬天地鬼神；因为知道佛性处圣不增在凡不减而轻视佛菩萨的愿力，这些都是危害无穷的。修学佛道的人不但应该对一切护法神给予高度的敬重，而且对外道的正直鬼神应...
修道士与一般信众终究是两类人。一般信众皆欲逃避困难，而修道士则是要迎接困难，发现困难。一般信众假若哪天发现生活从此安康舒适必是欢喜踊跃，而修道士反是，且必将此安康舒适当作困难来克服。因为一般信众皆是求人天福报的，甚或当世之福报。而修道士所求...
王凤仪善人明道给我的第一个启示就是：修道原本是没有固定形式的，亦非受宗教派别拘束的。王善人出生在一个贫苦的农民家庭，没有上过学，目不识丁，既不会诵经，也不会参禅，却能在35岁黑夜见白日而明道，并得到佛教道教诸大德之印证。这首先证明了一切众生...
那个感觉是很奇妙的。这是日常所没有的感觉。虽然经历过肉体和精神的巨大痛苦，但在那个时刻，却已经没有这种痛苦了。我深深地感到自己与这个世界的分离，非常强烈，曾经熟悉的世界竟是如此陌生，我一生所经历之事都在很短的时间里浮现上来，心中产生猛烈的惭...
执空斥有即是着相。在我最初修学的时候，对《金刚经》、《心经》等般若部经典很是偏爱，而对《无量寿经》、《阿弥陀经》等有部经典却兴趣不大。后来我逐渐有些明白，知道这种见地的过失。 首先是对空性的误会。如果认为空存在于有之外，空与有是对立的，这都...
诸佛菩萨之大愿中，多有度尽众生方成佛道之类的誓愿。如地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，阿难尊者亦曰“若一众生未成佛，终不于此取泥洹”，普贤菩萨云“乃至虚空世界尽，我愿究竟恒无尽”。以凡夫的思维来考虑，总会认为这是很难理解的。因为众生是不可...
我是一个彻底的唯心主义者，彻底的有神论者。虽然曾经我也接受过十多年的唯物主义和无神论的教育，但这期间我始终对其抱着怀疑的态度，如今其影响已从我心中剔除得一干二净。再观当今世间，信奉唯物主义和无神论者依然众多，令人感慨不已。遥忆古代，彼时人们...
他第一次问我人生的意义是什么，我说是修行。他第二次问我人生的意义是什么，我说不要这样问。因为我第一次回答就是勉强的，所以第二次我就如实回答了。 他说，我死后是什么状态，是有知还是无知？我说这无足轻重。他说如果我死后一无所知的话那人生也太没意...
古德云：修净土者需具足欣厌之心。此语的真。这也确是禅与净入手方便的不同。但因此而将禅与净完全分离，则难免偏颇。先贤云：禅者净土之禅，净土者禅之净土。禅者今且勿论，即以净土行人而言，多有执外相而弃内觉者，若辈果为根器钝劣，不知万法唯心，殊无怪...
在世俗中生活所形成的常识，凡夫都已经习以为然，但对于修道之人，这种常识的危害是极深的。必须将这种常识完全舍弃，但这不是容易的，因为绝大多数人生来就开始接受这种常识，如今要把它彻底舍弃是非常困难的，因为这将使其成为一个极不合群的人，这会让很多...
我发现林海背着我跟一个叫浩然的女人好时，伤心极了。那天晚上我约他在树林里见面，他一来就搂抱着我说：“亲爱的宝贝，我永永远远爱你，爱你到天荒地老。”我把他推开，扬起手狠狠给了他一巴掌，骂道：“你现在还想骗我，你跟那个女人幽会的时候是不是也这样...
凡夫的一生，总的来说就是在谜中度过的，是意乱情迷的人生。南柯梦、黄粱梦、红楼梦等等显示的都不过是这种人生状态而已。说到底，我们是外被色声香味触法所迷，内被眼耳鼻舌身意所惑的。如果我们是瞎子或聋子，或者少掉其它一些感官，则我们对世界的体认也必...
大四那年，我们班发生了一起盗窃案。一个男生寝室四人有三人被偷了东西，有的被偷了银行卡，有的被偷了现金，还有丢失了电脑主机的，只有朱真一人幸免于难，没遗失分文。学校保卫处和警察都来调查了，最后他们认为朱真嫌疑最大，就把他带到保卫处问话了，但朱...
密宗大德陈健民金刚上师自倡消业往生说以来，引起教内诸多争议，众说纷纭，褒贬不一，佛说魔说，迄今尚无定论。泰敢不揣鄙陋，仅叙管见，的耶谬耶，伏维诸善知识有以教我。 ——引言 我们往往从一种热闹中逃避出来，然后转身又进入另一种热闹。一个人在尘世...
倾诉者：苏星月记录整理：黄泰 我苦苦追求的白马王子却冷酷地将我拒之门外，我毫无感觉的男人却对我纠缠不已，让我伤心之外另添烦恼。郭哲是我大学的同学，我对郭哲可谓一见钟情，不仅是因为他帅，更重要的是他风流倜傥的气质令我深深着迷。我爱的男生只有郭...
佛法说到底只是一种心灵的训练而已，无关形式。所以真正的佛法也绝非宗教神学，当然也并非无神论。但训练心灵的方法无穷无尽，包括许多的世间法，然并非每一种方法都能导致解脱，所以我们要信奉佛教，因为它是最圆满的解脱之道。何谓信佛？信佛即是自信，而非...
倾诉者：洪茵记录整理：本报记者黄泰 那个周末我呆在家里上网，我QQ好友上的头像全是黑的，大概他们都出去玩了。我无聊极了，点击QQ右下方的“查找”，然后在弹出的对话框中选中“看谁在线上”，再点查找，出来了一串名单，我翻过几页后加了个叫“真心英...
倾诉人：陈媛记录整理：黄泰 从广东湛江一所卫校毕业后，我便去了广州找工作。对于我这样没有高学历的外地女孩而言，广州的工作并不好找，最后我不得不到一家私人诊所当了护士。我在广州举目无亲，非常寂寞，很渴望有个倾诉心事的对象。这时候李方闯入了我的...
空性是道的根本，所以佛门又名空门而非有门，虽然空有本来不二。即以净土而言，净土行人多执相，因为弥陀本愿甚深，故执相不妨往生，但得愿切功深即可。然而行者若能树立上乘知见，则成就当更为殊胜。因为大道的本体是空性，道之所以能生起种种妙用，变幻出无...
绝对肯定宿命和绝对否定宿命都是错误的，这点很容易明白，关键是宿命对人生世事的影响究竟有多大。宿命的核心是业力，业力可以转，但是难度非常大，以至于定业难转。从理论上讲没有不可以转的业力，但理论和实践毕竟是两回事，现实中很多时候业力就是不可以转...
这个纷纷扰扰的世间其实很安静。即使我们走在最喧嚣的马路上，最繁华的大街上，也是非常安静的。安静从哪里来？动中取静而已。这一点其实很难用语言表达，但这个世界的确很安静。如果我们感到现实社会很喧哗，只能说明我们的心太杂乱了。怎么来对治呢？最好的...
我和一凡是在一个同城聊天室认识的。一凡说他老婆在外面跟一个小白脸勾搭上了，他们现在已经分居。他每天下班后独守空房，很无聊，就通过上网来打发寂寞。我那时候刚毕业，来这个城市工作，人生地不熟，很想认识一些本地的朋友，就跟一凡聊开了。一凡还发了相...
倾诉者：夏雨记录整理：黄泰 大四上学期的一个傍晚，我正准备去食堂吃饭，忽然手机响了，是一个陌生的号码。我按下接听按钮，原来是同班同学吕震打来的。他邀请我吃饭，我说没必要了吧，他说有些话想和我好好聊聊，希望我给他个面子，我只好答应了。 吕震是...
关注现实是一种非常错误的思想，我希望自己成为一个远离现实乃至脱离现实的人。很多人喜欢劝别人做一个现实的人，因为他们认为人总是活在现实中的，吃喝住行的问题总是要在现实中解决的。但我是这样劝别人的，你要做个不现实的人，吃喝住行根本不是问题。 今...
倾诉者：雪雁记录整理：黄泰 我和他是大学同学，相恋五年后结婚，到现在我们已经过了十年的婚姻生活。我们有一个漂亮懂事的女儿，她是我的全部。结婚以来我们的生活可谓一帆风顺，他当上了单位的主要领导，而我也成了公司的财务总监，去年我们还搬进了新的别...
如梦观的妙用的确无穷，因为人生与梦实在是没有丝毫的区别。人为什么会做梦，其中一个原因就是让我们体会到人生如梦，梦如人生，促使我们的觉悟。修行佛法一般来讲最可怕的事情就是着相，净土宗例外。着相就与大道南辕北辙了。对佛着相，佛亦成魔，不着魔相，...
孟子曰：学问之道无他，求其放心而已矣。放心就是妄念，求其放心就是除妄显真。只有这条路是学问之道，其他的都不是，都只算是歧途。什么是正法？向内求就是正法。什么是末法？向外求就是末法。中国有句谚语叫做：三百六十行，行行出状元。表面上这是社会繁荣...