情怀如斯

一、又逢花开

常常惊异于这个世界的瞬息万变。是的，你看那扶风的柳树，还有那纷繁的花朵，竟然在我眨眼的瞬间，竞相开放了起来，向人们展示着自己无声胜有声的别致美韵。因为季节的召唤，虽然仍有着寒冬些许的压抑，但是有了这些春之精灵的点缀，倒也别有生趣了，心灵霎时间鲜活了起来。呵，又逢花开，滋味竟然是如此的真切动人！

花开花落，几度春秋。想来廿载芳华，也不过匆匆一瞬，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。说得何其真实、何其谆谆！人这一辈子，也就恍惚之间的几十年，一睁眼一闭眼也就魂归尘土了，不能挽留也无法挽留，实在令人感慨。“明日复明日，明日何其多”，四季轮回亘古不变，但是人生一世，却于“明日”的前进之中悄然消逝了。

花开几度，已经无法数的清，但是我知道，花开之时也就是花谢之日，离灵魂彼岸也就更加接近了一步。无法阻挡时间前进的脚步，也不能将自己的名字在生死簿上删掉，于是老子发出感慨：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。究竟是时光脚步太匆忙，还是我们在时光的隧道中迷失了方向，没有测量出我们的前方还有多远？

生活不易却也不该放纵自己，任自己的灵魂浸泡在声色财气之中而不能自拔。如果我们不能认真的对待生活，生活也将会让我们受尽各种真滋味的煎熬。毕竟，命运对于每个人都是公平的，生活还是美好的，还是值得我们去享受和珍惜的，我们何不用自己火热的心灵，释放自己的精彩呢？就像眼前妖娆而盛，任人欣赏的风景，为什么一定要等到“花谢花飞花满天”的时候，我们才知道去珍惜她呢？

其实人生精彩不断，美妙亦盎然。罗丹曾说过：美是无处不在的，缺少的只是我们发现美的眼睛。生活往往太匆忙，让我们无暇欣赏身边最近也最美的风景，因为如此，我们常常抱怨“人生苦多”。人生有苦亦有乐，只不过我们被短暂的苦痛迷失了双眼，失去了理性的神经，如果能够在迷茫之中保持自我本色，就会发现，美的确是无处不在的。

又逢花开，谁能预言下个春天同样保持今天的精彩？又有谁能保证下一个春天来临的时候，我们还能够意气风发地说：我们的生活仍然如此的精彩！我们自己尚且不能把握自己，又何况是变化莫测的生活呢？如果我们不能改变生活，那我们就改变自己：牢牢地把握现在，好好的生活，生命短暂，同样也会抒写出属于自己的精彩……

二、相忘江湖

罗贯中在《三国演义》开篇之中说道：天下之势，合久必分，分久必合。想来也是同样的道理，花开自然花谢，花谢即意味着下一个花开的轮回；月有阴晴圆缺，此事势必古难全了。常言道：天下没有不散的宴席，想人世间就因为这句话，曾经成就了多少的怨女旷夫、谱写了多少的离情别恨？“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”人类悲哀，莫过于此！

曾几何时，经常忘情于古人笔下的哀怨情愁，慨叹于他们细腻和饱满的情感，因而也就更加增添了对于美好爱情的渴望和追求。但是事实何堪如此！切莫说随着社会的发展和进步，情感已经在物质的浸泡中褪掉了本色，就是说人间尚有真情在，那也大抵只是水中月镜中花了。对于我而言，则莫过于猴子捞月，可望而不可即了。

亲情永恒，友情纯美，而对于爱情，则是“情迷深处有还无”了。情能动人，亦能伤人，此为常理。“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，说不尽真情缠绵摄魂；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，却是真真切切“欲断魂”了。爱情是誓言、是责任，也是毒药、是杀手，她让多少春情男女为之倾倒，又有多少文人墨客为之挥毫泼墨、郁郁寡欢！

爱情需要的是付出，才会在人们的心灵之中开花结果；而唯有懂得珍惜，爱情之花也才会更加花繁叶茂、绿意长存。可是，现如今物欲横流，人心也更加揣测不透，又有几个人是领悟爱情之真谛、用心去对待的呢？与其说爱情已经发霉、变质了，不如说是人们给爱情贴上了“虚伪、浅薄”的标签。爱情，俨然成为了魔鬼，已经让人世间硝烟弥漫了。

每每想来，总是觉得可惜又可叹。常在影视剧和文学作品中见到，活着的时候不懂得珍惜，待等到一方殉情的时候却呼天抢地、寻死觅活，恨不得尾随而去，但是这又有什么用呢？既然活着不知道去好好的呵护这份来之不易的情感，人都死去了，想去珍惜又怎么能够来得及？人世间什么药都能买到，就是后悔药和还阳药买不到啊。所谓因果报应就是如此了，如果有机会不能好好的把握住的话，生活也将给与我们最痛彻心扉的报复。

其实不仅仅是爱情，亲情和友情尤其值得珍藏。亲情随永恒，却容易变质；而友情，虽然信誓旦旦却更容易失去意义。所以，当我们拥有的时候，应该用更神圣的心态去面对、去呵护、去收藏。任何时候，真挚的情感得来不容易，要失去时却往往是刹那间的事情。人在江湖，非珍惜不能走得太远，非珍惜不能让属于自己的真情留下空白，亦非珍惜不能明白人生这一辈子的意义……

三、寂寞徐行

世人都说文人是寂寞的，所以才有陶渊明“荣华诚足贵，亦复可怜伤”的哀叹，也才会有海子卧轨自杀而不眨眉头的壮举。想来世界纷繁复杂，文人之所以如此，窃以为莫过于如斯：文人之所谓文人，是因为早在自己的心中建立了一个立足于现实社会而又游离于现实社会的“空中楼阁”，一旦现实生活与自己的理想王国有格格不入的地方，便悲痛欲绝、郁郁寡欢了。陶潜、海子如此，实乃不足为奇。

其实，谁都有属于自己的理想，谁的理想也不尽然和社会相辅相成的。而文人也是人，自然难入“清心寡欲”之门了。寂寞其实不是寂寞，只是人们给它赋予了太多人的感情因素在里面，因而寂寞也变得伶牙俐齿了。寂寞不可怕，可怕的是我们自己给与我们自己太多寂寞可怕的暗示，因而灵魂也在寂寞的威逼之下变得瑟缩起来。人们说“困难是弹簧”，其实寂寞又何尝不是呢？

常听人说：能够懂得寂寞，那是一种心境；而唯有在寂寞面前知道坦然享受的，则是一种人生境界了。寂寞难堪，是情绪，也是折磨。但是古人云：“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，既然如此，我们何不在寂寞侵袭的时候以笑相待呢？坦然处之，总比慌不择路大有裨益吧？如果能够做到“不以物喜，不以己悲”，想来寂寞其实也是没有偷袭的机会了。

寂寞多才俊，寂寞出高人。只有能够耐得住寂寞洗礼的人，才会在自己擅长的领域赢取骄人的成绩。李清照也寂寞，但是婉约词别树一帜、流传千古；辛佳轩也寂寞，于是高声吟唱“赢得生前身后名。可怜白发生”；诗仙李白则更寂寞：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！且不说是否有着阿Q的精神胜利法的味道，仅凭这份豪情也值得人们慨叹了。古人如此，我们又何以沉溺其中而不能自拔呢？

世上最为折磨人的是寂寞，但是最让人幸福的也是寂寞了。寂寞，其实也有着属于她自己的色彩的。因为寂寞，我们更加享受了脱离尘世之外的宁静。想世间硝烟滚滚，能在忙碌之余得寂寞精彩，在自由的世界里任意徜徉，释放素日挤压在神经里的压抑，该是一件多么惬意的事情！“仁者乐山，智者乐水”，大概就是别样一种享受寂寞的形式了吧。

寂寞如风，来去瞬息而已，这一短暂的时光也算是上天对我们的恩赐了。在寂寞中韬光养晦，在寂寞中奋发图强，谁能说上天没有好生之德？只有愚笨之人才会在寂寞中体会到痛苦和无聊，而聪慧之人却能在甘苦之中寻觅到香茗玉液，甚至灵光闪现，追逐到灵魂的休憩之所。若能于惆怅之中得如此，又岂不快哉？人生之真境界，也许就为期不远了……