又是一年燕来时

每年谷雨一过，留居湖南衡阳的燕子就归心似箭。禽有禽言，兽有兽语。举手投足，彼此都能心领神会。群燕高飞头燕领，数千里之遥，飞越万水千山。梦里依稀可见的塞外风光尽收眼底。故地重游，倍感亲切。她们都有固定的住所，不轻易更换。

我现在的居处建起已有十七年，记不清从哪年开始，屋檐下多了两窝燕子。每天清晨，整个院落里成了一个鸟的天堂：啄木鸟啄虫把树倚，喜鹊赶早把喜报，麻雀摇动树梢头，布谷催春播种忙．．．．．．再加上风吹树叶哗哗响，吵得人是心烦意乱，难以安枕。

有一次，邻居小孩用竹杆将燕巢捅了下来。园珠似的泥巴散落地上，绒毛和软柴被风吹得漫天飞舞。三只雏燕通体赤红，只有屈指可数的几根灰黑色细绒毛，嘴唇尚显黄色。一蹦一蹦的，大概从高处掉下摔坏了。另一只可以扑闪着稚嫩的翅膀，飞个一尺来高，两三米远。用丝线拴住她的一条腿，系于树上。外出觅食的燕妈妈不见了孩子，站在树梢上，焦急的东张西望。我们回去吃饭，过了一阵，只有孤单的丝线随风飘动，四只小燕子却不见了。肯定是被她的妈妈抱走了。

过了一段时间，屋檐下重新建起了一个巢。老燕子亚似精卫填海，历经千辛万苦，一口一口地衔泥，和着唾液，一层一层地垒起来，里边铺上柔软的柴草。在这种环境中生活，规避了风雨的侵袭，不失为一个明智的选择。而蜜蜂、麻雀的巢被破坏以后，当年从没有再见过。唯独这种鸟，依然不离不弃，钟情于这家并不怎么喜欢她的人家。年夏一年，将欢快的鸣叫送与主人家，亦将灰白色的粪便撒向你的窗台或头顶。

老辈人经常口碑相传，燕子是极有眼光的，她安家落户是有严格选择的。哪户人家光景由贫转富，蒸蒸日上，渐入佳境，必定是首选。而且不以主人的喜好为转移。君不见“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”吗？

我太祖父时，以经营柳编为业。簸箕、水斗、笸箩等做工精致，坚固耐用。远销大同、内蒙。老人家白手起家，建起庭院三座，为两个弟弟娶了媳妇，置办骡马大车两辆，还有上百亩的肥田，常年雇佣劳力七八个。是远近闻名的殷实农家。无奈好景不长，解放初期，被划为“中农”。土地、骡马全部充公。家道中落，多年栖居于屋檐下的几窝燕子也另觅佳音去了。弹指一挥三十年，庭院中冷冷清清，没有燕子光顾。

岳父家也与我们一样。以前，岳母身强体健，尽管“文革”时期建的房屋并不漂亮，但岁岁年年，燕子筑巢安居，与主家相依为命。后来岳母中年病故，燕子也杳如黄鹤，一去不返。

金碧辉煌的宅院，如果后人“九斤老太，一代不如一代”，燕子也是不屑一顾的。因为辉煌之中暗藏杀机，危险正步步紧逼，向你袭来。

闻名中外的应县佛宫寺释迦塔，已经走过了九百五十年的风华岁月。从前，木塔周围破破烂烂，就像一个巨人身边跪了一群乞丐。可密密麻麻、数以百万计的麻燕（羽毛颜色与麻雀相近，当地惯称），整天围绕塔身转个不停，不到天黑不停止。据说，从建塔至二十世纪末，年年如此，天天如是。木塔就像被装在了一个鸟笼中。尤其是每年的阴历四月初八，免费开放。游人可以拾级而上，高瞻远瞩。麻燕并不惧人，在你的周围自由自在、旁若无人似地飞翔着。亲吻你的脸睑，你的额头．．．．．．可你伸手去逮，却又逮不住。耳际传来的，已不是叽叽喳喳，而是山洪暴发时震聋发聩的豪迈与壮观。当地人对此鸟极有感情，从不猎杀。都说这是一种神鸟，是保佑释迦塔巍然屹立、将近千年不倒的守护神。

然而现今呢？星移斗转、物是人非。旧城改造的宏伟壮举，已将木塔周边环境整治一新。一幢幢楼房拔地起，一排排松树大雪压顶挺且直，连篇累牍的专题报不停，参观考察的官员走马灯似地轮流传．．．．．．可是麻燕呢？已经消失十几年了。唐代诗人崔护《题都城南庄》诗中写道“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人寻访美女不遇，怅然若失的心境，此刻我是感同身受。老态龙钟的木塔，已经满目疮痍，雄风难继。叫喊了多年的维修至今仍然停留在规划、论证阶段。塔身已向东北严重倾斜，三层之上，游客止步。长此以往，塔将不塔。皮之不存，毛将焉附？麻燕之远去，是否预示着古塔的风韵正失，去日无多？

二零零八年一月的那场大雪，对于迁居南方的鸟类，无异于灭顶之灾。我的心中隐隐有一丝担忧，那些活泼可爱的小燕子，能否渡过此劫？日思夜盼中，北方春回大地，屋檐下又来了两只燕子，住着一个巢。去年大概有五六只，住着两个巢。这是大浪淘沙、硕果仅存的佼佼者，是家业振兴、人财两旺的标志。

又是一年燕来时，我欣喜，我沉醉，我深思．．．．．．惟愿千家万户年年都是燕来时。