云南逸事

云南你去过吗？我去过，

云南是我神往的地方，去了一次就永远不能忘怀，我到过昆明，大理，丽江，西双版纳，去过野象谷，见过澜沧江，滇池跳过龙门，丽江听过古乐，玉龙雪山划过雪，洱海苍山会“金花”，民俗村中体验胞情，世博园里尽享眼福。那里花开四季，四季如春，民风淳朴，民族众多，地美人美，使人流连忘返。

在那里我背着老婆“结过婚”，吃过花酒，接过绣球，在蝴蝶泉边找过金花，夏天穿着羽绒服迎着漫天风雪玩过雪橇，看见小和尚谈恋爱，不信是吧，信不信由你，反正这是真实的。这里还有照片呢。

不过这都是我的同学老曲惹的祸。这家伙，年轻的时候在云南上学当过公安，都当官了，后来没出息，想家，回到了烟台，干了个艺术馆馆长和图书馆长。岁数大了又想云南，百般撺掇我，大讲云南的好处，要我千万去看一看。

偶有凑巧，我正在华山览胜，突然接到他的电话，说是他正在昆明，让我也过去，另一个同学老乔“乔老爷”正等着我呢。

也好，成昆铁路举世闻名，正好顺路看看，当晚我就买了西安到昆明的软卧，顺路看看成渝铁路和成昆铁路。成渝铁路走过几次，险虽险，那只是前几年的感觉了，但是比起成昆铁路，那就小巫见大巫了。

成昆铁路，工程之浩大艰险，其壮观，在当时应是世界之最，只不过当时世界对中国了解太少，对成昆铁路也就漠然淡泊了。但是我知道，多少军民流血牺牲铸成了这条西南不可思议的钢铁大动脉，坐在车上就像千百万军民用手托着，飞驰在无数的高架桥和山洞，越过千山万水，蜿蜒在崇山峻岭之中，你会为他们的杰作而惊叹，也会不禁对这些无名英雄肃然起敬，当然，这一切我会用笔记录下来，此是后话。

一，“重婚”

到了昆明，“乔老爷”已从广州飞来等我一天多了，异地见故友，乐不可支，哥几个坐在一起边喝着小酒一边商议怎么玩个痛快。

老曲是云南通，他就不掺乎我俩的旅行了，老曲说：云南是少数民族最多的省份，大约有二十五的少数民族，遍布云南各地。少数民族的奇风异俗既古老又神秘，想了解这么多少数民族的风土人情，很难有时间走遍云南，你俩先去看看云南民俗村，那是浓缩了的云南民俗民情的地方，很不错，我明天有事就不陪了。

第二天，驱车七公里，来到了昆明云南民俗村，一到“村外”，我们的胃口就被吊起，几个少数民族的姑娘穿着美丽的民族服装，笑容可掬的一字摆开迎接我们。哇！这么多美丽的导游，个个服装各异，如花似玉，让人眼花缭乱。我俩左挑右选，花了眼。还是乔老爷有眼力，选了一朵美丽的“金花”做我们的导游。一位袅袅婷婷的白族姑娘，红头绳缠绕发辫，盘缠于额顶，再用一块彩帕或绣花头帕包头，而耳边飘垂的一绺长长的雪白缨穗，显出了少女的风韵，上身穿紧身白色布褂，外配一件红色的灯芯绒领褂，下身是蓝色布裤，这一套衣装，特别是那紧束腰身的镶边绣花围裙和飘垂的裙带，愈显出她的苗条和婀娜多姿。她高兴得的走在我俩面前，操着带有云南腔的普通话边走边讲解着。好在，就我们两个人，我俩说了算，很自由，那好看往哪去，那热闹往那转，导游也乐得配合。

昆明民俗村远近闻名，大大小小的各个少数民族浓缩在485公顷方圆12平方公里的地方，它把云南各民族优秀的人文风景点和自然景观融为一体，集中展示了云南边疆各民族社会生活的环境，民族风情和建筑风格。

走进村里，只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，丰富多彩的村舍建筑风格令你目不暇接：傣家七幢四方竹楼和白塔。白族的“三房一照壁”。纳西族的青瓦房，白水台，三尊神像和大型浮雕，表现出强烈鲜明的东巴文化气氛。“泸沽湖”边还在实行走婚制的母系社会的摩梭人，用原木建成的的木楞房风格古拙质朴。景区与滇池比邻，区内水陆交错，清新优雅，各村寨、景点，风格迥异，其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接。

更有那热闹处：铜鼓铿锵，号角乌鸣，芦笙悠扬，歌声古朴（真正的原生态），不时有各个村寨的男女青年，穿着各自的民族服装，载歌载舞，向人们展示他们丰富多彩的民族风情与习俗。

伫立于广场中心的刀杆高30米，杆上有72把钢刀，高黎贡山的傈僳族青年赤足进行惊心动魄的“爬刀杆”表演，彝族的“左脚舞”、“女子龙灯舞”……表演原始粗犷，节奏强烈，欢快简洁，入情入意，我俩也情不自禁的跟着扭动起来，惹得金花抿嘴直笑，还楞说我俩跳得好。瞎折腾了一阵，汗沁沁，气喘喘，腰酸腿痛有点乏了。

金花看我俩爱说爱热闹，自己也逐渐放开了，不再羞谨，抿嘴一笑，神秘兮兮的说：玩了大半天，有点累吧，领你们找个地方休息一下吧。

一座别致的竹楼张灯结彩，像在娶新娘，虽然金花介绍了这是哪个民族的，可惜年头长了，我竟给忘了。金花领我们来到楼下，立刻就有一位少数民族中年女士笑容满面地迎下楼来，请我们上去，

我们登上楼，一进门才知道，这是结婚的婚房，满屋子挂满了花红柳绿的拉花，窗上贴着我不认识的剪纸文字，类似我们汉族的红喜字，窗上沿还挂着“老鼠嫁女”的一个横幅画，二龙戏珠的彩画贴在墙上，几张小矮桌子靠近墙边摆着，上面摆满了茶壶，茶杯，酒壶，酒杯，糖果，鲜花，屋的中间是火塘，几块光滑滑的大石头一字摆在旁边，当然最出眼的还是坐在桌子后边的两个笑嘻嘻的“新娘”。两位姑娘皮肤不是很白皙，带有高原人的特点，体型苗条，秀色可人，头戴红色的镶有黄边圆形头帕，头帕两侧插着两朵粉红色和黄色的大花，脖子上挂着用鲜花编成的花环，服装不像汉族大红大绿，一件绿色的坎肩配着月白色的短袖裙子，淡雅飘逸。

“欢迎客人体验一下Ⅹ家的结婚习俗”，中年女士说。金花也嘻嘻哈哈的从中撺掇：你们俩人试一下嘛。正在犹豫间，不由分说，屋里的人立刻给我俩扣上了两顶浅蓝色的头帕，头帕前沿高出一点并嵌了一个花，像帽徽，左边一侧还有一个凸起的花结，挺好看，又披上了带有黄花的红坎肩，半推半就的坐到了两个“新娘”的旁边，两个山东大汉就这样被“拉郎配了”。

这是，门外吹鼓大作，在一个老人司仪下，“新娘子”给“新郎”倒上茶水，亲自端到口边饮下，又剥好糖果送到嘴里，让我俩甜甜蜜蜜吃下，我俩连喝了三盅交杯酒，脸色微红。当然，这一切都不在话下，一切如仪。但是，最终叫我败下阵的就是下一个节目，司仪叫我站在屋里的大石头上的一边，叫“新娘”站在我的对面，让我在石头上把“新娘”抱着转到石头的另一边，不能掉下来，“新娘”才能和你白头到老。我心慌了，“石头阵”又窄又滑，只有紧紧地抱住“新娘”，才能转过去滑不下来。再说，怎么好意思抱一个陌生的姑娘呢，我没有这个胆量，正站在石头上发呆，“新娘”到很大方，突然走过来想抱住我，这一举动吓我一跳，本能的躲闪，脚下一滑，从石头上滑下来，仰面朝天的倒在地上，引得大家哈哈大笑，看起来“新娘子”是领不回去了。乔老爷还真行，不慌不忙地把他的“新娘”抱转过去，成功了，到底是乔老爷，毕竟上过轿呀。不过“新娘”还是留在民俗村，没跟他回来。

就要进“洞房”了，司仪告诉我俩，等他发出口令，“新郎”“新娘”抢着进“洞房”，谁先进“洞房”谁当家。老司仪一发口令，我还没反应过来，我的“媳妇”飞快的钻进“洞房”，看起来“新娘”“嫁”了多次，训练有素，身手敏捷。没办法，我这“一生”只有“受气”的份儿了。

进入“洞房”又吓我一跳，“新娘”把门闩上，坐在床上，干嘛？我心忐忑不安，不敢向前靠，只好远远站着，这时，“新娘”伸出手来，一付完戏大吉的样子，笑嘻嘻的说：“请付费吧，五拾一百都行”。此时我才恍然，体验婚俗要付费的。我立马给了俺“媳妇”一百元钱，如释重负的赶紧蹿出了“洞房”……。

哇！外面好凉快呀，一头汗一会就消了。

二，吃“花酒”

孔雀的故乡，充满热带雨林风光的西双版纳真是个好地方。我们跨过澜沧江，钻进原始森林，漫游野象谷，登上傣家竹楼，远眺基诺村寨。在景洪一带，大饱眼福，恣意的游玩。

天已晚了，折腾了一天有点累了，好歹找个地方吃点饭。

“村村寨寨，哎，打起鼓敲起锣，阿瓦唱新歌……”

一阵歌声从路边传来，抬头望去，那是一座背靠一片大森林的阿佤族酒店，正播放着歌曲“阿瓦人民唱新歌”。哇！好久没听到这首歌子了，太熟悉了，太亲切了。二十年前在那个激情燃烧的岁月，曾在这个旋律下，还跳着舞向毛老人家献忠心呐。

阿佤族，知道。那是在50年代看小说知道的。知道他们剽牛，拉木鼓，“串姑娘”，敬鬼神，人豪爽，质朴，好以酒敬客。还知道，他们有青青的山，蓝蓝的月亮，他们住在云南西南部气候温暖、翠竹成林的山区，住竹楼，烧火塘，用竹筒煮饭，用竹碗筷、竹勺，坐竹凳，睡竹床，吃竹笋，嚼槟榔，嗜辣椒……云南十八怪之一：姑娘叼着旱烟袋。就是指佤族姑娘。

佤族妇女爱用竹子和藤子编成圈戴在脖子、臂、腰、腿上，多的能戴十几个几十个，未成年的女娃子，每增加一岁就加一个脚圈，数数她的脚圈就知道她的岁数。佤族人爱竹，用竹，离不开竹，有着浓重深厚的竹文化情结。佤族人眼睛大，皮肤黑，能歌善舞，据说能说话就会唱歌，会走路就会跳舞。

我边走边绘声绘色的神侃。

“快进去吧，别胡吹了，肚子都饿扁了”。老曲拉着我们走进了这座酒庄。

酒庄叫“阿佤山寨酒庄”，门头全一色用原木和竹子搭建，覆以茅草作装饰。进得屋里，竹做的吧台，竹做的桌子，竹做的凳子，竹做的“隔断”，竹墙上挂着牛头骷髅和竹子做的装饰品。靠东边用原木和竹子搭建了一个小舞台，不高，许多角落都布满了原生态的木头和竹子的装饰，原汁原味，乡土气息甚浓，整个酒庄不大，但是干净整齐，粗犷原始。

这时一位佤族姑娘，大大方方，无拘无束的过来给我们每人倒上一杯清茶，全没有大酒店的服务小姐的矜持，她操着带有浓重云南味的普通话问我们：“吃点什么？喝嘛子酒？请点菜吧”。说着给我们递过一个菜单子。

我仔细的耽量这位带有“野味”的佤族姑娘，是否和我想象中的佤族姑娘一样：个子不很高，很活泼，黑里透红的脸蛋透着调皮和纯朴，上着粉色带有花边无领半短袖上衣内穿黑红横格相间的坎肩，下穿漂亮的黑色的露膝短筒裙，裙的下摆有红，蓝，黄色图案，近看交叉起伏，远看似波涛滚滚，似鱼鳞龙纹。没有光腿，也没有赤脚，穿着紧身薄裤和绣鞋，很新潮别致。斜背着一个绣花包包，头发也没有用藤圈拢起向后披着。发虽很长，由一顶黑，红，黄格格的花帽覆盖着，帽子像贝雷帽，但是比它大，很好看。在她的脖子，胳膊，腰上，腿上也没看见藤竹圈，当然也数不出她的岁数了，耳朵上只是带着一个小耳环。除了服装和帽子还保持着佤族的风韵外，其他都“改革”了，皮肤还是较黑，这一点怕改不了拉，不过眼睛还是大的，嘴上也涂抹着口红呢，叼旱烟袋是不大可能了。

“酒仙！瞅什么瞅，喝什么酒，快点！”

老曲断喝一声，我缓过神来，不好意思地说：“客随主便，你点你点。”

“阿瓦竹筒酒好喝，甜着呢，要不来一筒尝尝？”佤族姑娘热情的自报家珍。

哥俩看看我，“好，好，就它了”，我不无有向佤族姑娘献殷勤之意，也乐得顺水推舟。

菜点什么我就不管了，这是他哥俩的事。姑娘又说又笑的给老曲和乔老爷指点“迷津”，不厌其烦介绍他们的的菜如何好吃，如何环保，最后无非点了一些佤家菜，什么山寨鱼头王，竹笼排骨，山寨瓦鹅辣肠，阿佤小青菜。吃惯了胶东海鲜，尝一尝佤家菜还是蛮有道味的，但是，不管怎样，菜全是辣的。

酒却是好酒，说是美酒当之无愧，用小米酿造，从竹筒里倒出来粘粘的，甜甜的，喝在嘴里甘美醇厚，回味无穷，酒味虽不浓，却也不失酒之“精髓”。甜米酒我这是第二次喝过，第一次是在韩国汉城民俗村，那酒的甘冽令我久久不能忘怀，不过瓦家酒更是别有一番风味，其美不可言的滋味，比之有过之而无不及。

盛酒的器具是木碗，像我们吃饭的小碗，一碗下去也有四两半斤的，一口喝半碗，好不惬意，佤族姑娘在旁不时斟酒，更助酒兴。好在乔老爷也善饮，大叫好酒！只有老曲不胜酒力，一口下去就脸红脖子粗。

几个山东大汉，你一碗我一碗的喝，时间不长，空竹筒就摆了一大溜，旁边的食客都看着我们这些“酒囊饭袋”，惊讶不已。只有佤族姑娘乐颠颠得不住地给我们倒酒。我知道佤族人爱喝酒，无酒不成礼，照佤家的规矩，那就尽情的喝吧。

我问姑娘：“你们佤家不是有大竹筒酒，好多人可以插进细竹管，自饮自酌吗？这里怎么没有？”姑娘说：“酒店没有，怕不卫生吧，如果到我们山寨去，佤家人会热情欢迎你，用大竹筒酒敞开喝的。”老曲说：“到了那里，便宜了你，怕撑破你的肚皮，把你腌成‘醉蟹’”。我们说说笑笑，边喝边吃，阿佤姑娘也不时的插话掺合。

看到我们这边热闹，“酒徒们”又是那样豪饮，又过来两个佤族姑娘凑热闹，也拿起竹筒给我们敬起酒来。

三个佤族姑娘分别站在我们身后，殷勤的添酒，嘻嘻哈哈的把她们的帽子扣在我们头上，扣就扣吧，反正酒蒙着脸，也不觉害臊。三张大胖脸各带着一顶花帽子是有点滑稽，旁边的人都看着我们笑，我看得出来，他们是善意的。美酒，美器，美女，美肴，美意。那真叫美呀。

也可能看到我爽快的个性，彪喝彪吃彪说的憨傻神态，不知啥时，后到的一个佤族姑娘竟把自己头上的一朵山花别在我的耳朵上，不过没戴多久，在跳集体舞时被原先的那个佤族姑娘偷偷的摘下来丢了，为啥，想不通，只是可惜了那朵鲜花。

老曲不能喝酒，可是能“瞎掰”，两口酒下肚，巧舌如簧，自己不喝，老撮合别人喝，还经常和佤族姑娘插科打诨，一会撮弄这个姑娘给我倒酒，一会撮弄那个姑娘给乔老爷满杯，自己只是抿一点点。不行，不能叫这家伙“猖狂”下去，得想办法“整一整”他。

耳热酒酣之际，我忽然想起一个“坏”点子，告诉三个佤族姑娘：“你们别光给我俩敬酒，应照佤家的规矩办，先敬年龄大的，我俩都是小弟，这位才是大哥，先敬他才是。”我指了指老曲，悄悄的对其中一位很神秘的说：“你们光知道给我俩倒酒，他会不高兴的，其实他很能喝的。”三位姑娘听我这样说，走到一边商议了些什么，回来，走到老曲旁边，给他满满的斟上一碗，把碗端起来，举到老曲的面前，请他饮下这碗酒。这下老曲傻眼了，嘟嘟囔囔的嚷道：“不能喝，我不能喝！”我和乔老爷一看有门，撮火的说：“俺大哥能喝，他这是客气。你们只要有诚心，他一定能喝下去。”三个姑娘举着碗站在旁边不走，非请老曲喝下去，我们俩也在一旁起哄。“喝下去，”旁边的食客也有看热闹打帮腔的。万般无奈，老曲只好筋着鼻子一饮而尽，“好！”惹得大家一片喝彩。“我们汉族规矩，要敬酒就要敬三碗，姑娘们还有两碗呐。”乔老爷也来劲了，鼓动地说。三个姑娘重又满上了一碗酒。“喝吧，不就是一碗酒嘛，既上了贼船，就下不来了，山东大汉到这里别掉价。”我在老曲的耳边小声地说。可能是第一碗酒垫了底，有点酒意了，胆子也大了，第二碗没费劲，曲哥没筋鼻子，分两口将一碗酒喝下，放下酒碗，流露出一副“宁在花下死做鬼也风流的”“英雄气概。”

吃了点菜，上来了第三碗酒。这下老曲死活不喝了，拿出死猪不怕开水烫派头，怎么劝也不喝了。我说：“姑娘们得想点办法呀，这第三碗酒无论如何也得叫他喝下，这可是礼节的，也是对客人的尊重，喝完，你们对客人的诚意也就圆满了。”“好吧。”年龄较大一点的姑娘和其他两位耳语了一下。过了一会，一个蹑手蹑脚的慢慢走到老曲的背后，其他两个分别站在老曲的左右，一边一个，说时迟那时快，后边的一捧头，两边的麻利抱住胳膊，三个山寨姑娘有的是力气，老曲动弹不得，何况缠住他的都是些姑娘，不好动粗。其中一个的腾出手来，拿起满满的一碗酒，生生的灌了进去了，“哈哈哈……好！痛快！”餐厅里大家笑成一团，闹成一团，大家为佤族姑娘率真粗犷的举动喝彩，也为老曲的无奈挣扎而嬉笑。

这时舞台表演开始了，木鼓橐橐，弦子叮叮，牛角呜呜，木琴錚铮……，一个纹身剽悍的佤族小伙子，裸着黝黑的上身，下着黑裙裤，赤着双足，随着音乐鼓点，手持梭镖，或前或后，或蹲或立，往来腾挪，蹦蹦跳跳，表演着剽牛舞。身后一群佤族姑娘，身着佤族传统服装，露臂膀，裸小腿，赤双足，披长发，头篐一个竹圈，跳着甩发舞，长长的秀发忽前忽后，忽左忽右，似春风拂柳，似瀑布飞泻，合着音乐，配合着佤族小伙剽牛动作，双足踏歌，双臂挥舞，仰后躬前，剧烈的扭动着腰肢。

节目一个接一个的表演下去，在这里我看到了木鼓，看到了藤圈，竹圈，银圈，看到了甩头舞，看到了佤族怎样祭鬼神……听到了佤族的歌声，乐声和心声。舞台上艺术地再现了佤族原始的生活风俗和日常服饰。

啊，歌声热烈激昂，舞步简洁粗犷，音乐原始简单但节奏感很强，喊声振奋人心。

我心飞扬，我心激荡，我想喊，我想跳，我想唱，这时佤族姑娘一把拽起我，拉着我的手，向前走去，舞台的演员走下来，好多食客站起身来，大家牵起手来，形成一个大圆圈，围着餐厅，合着乐声忘情的跳起来，喊起来，唱起来，欢乐的气氛，令人陶醉，激动的场面终生难忘……

“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟是一家……”

老曲趴在桌子上，眼睛微闭着，在细细的欣赏这民族大团结的欢乐的场面？嘴角嚅嚅的动着在品味着美酒的余味？耳朵张开着聆听着美妙的天籁之音？……

老曲，哈，他也醉了。