漫步爱的伊甸园

人间万事万物的形成和变迁，都有自己的运行规律。凡按规律行事，其成功的希望十有八九，破或逆规律而行者，则多以惨败告终。

爱情，作为万事万物中的一个部分和人类生活的永恒主题，其规律和奥秘亦深不可测。载满旅客的列车，只有分毫不差地沿着铁轨运行，才能穿越山山岭岭，风驰电掣般将旅客送往目的地。同理，一辆装满爱情的专列，只有在爱所准许的轨迹内运行，才会避免车毁人亡的惨景，顺利抵达幸福的终点。

历史的舞台，将一幕幕喜剧撕扯成碎片，无情地让观众感悟“规律”的残忍——罗密欧和朱丽叶的悲剧，便是对“爱情轨迹”诠释的突出例证。历史也把那些惊心动魄的爱情惨烈者的故事，留给了后来向爱的伊甸园步步迈进的年轻人：

音乐奇才莫扎特，因高傲而不苟合，追求艺术良心和艺术理想，其灵魂深处几乎不存在艺术以外的杂质，所以他爱的理想无时无刻不与世俗修筑的“爱情轨道”进行碰撞和交战，他在初爱的选择上与自己当时所处的社会环境大相径庭，因此被爱情折磨得悲惨异常。他虽尽所能，在爱情伊甸园的上空疲倦地飞翔，孤独地扇动着自己凄苦的翅膀，但最终却在伊甸园的门前连影子都未留下，成为了只能盘桓于伊甸园上空而不能落入园中的幽怨者的象征。

梵高，这位无人不知、无人不晓的画家，由于个性偏执而幼稚，并对生活充满幻想，导致了他在爱恋对象的选择上屡屡失误。他虽能以忍受灵魂与肉体的残酷自戕而挑战人生，并永不放弃地向着爱情伊甸园的大门猛烈冲刺。可他所构想的那扇爱情的大门，却从未向他开启过，他也永远都找不到开启那扇大门的钥匙，仅仅成为了一个连爱情的荒草地都未曾见过的被遗忘者。

历史也同样把一个个感天动地的爱情故事，尤其是在爱的过程中所体现出的高尚灵魂和情操，永恒地展现给了置身于炽热爱河中的现代人：

雪莱，作为一位放弃财富、地位的浪漫主义诗人，由于一生追求正义，并完全沉浸于自己充满正义的理想之中，所以他才能始终做到以“真”、“善”、“美”去对待一切事物。虽然他一生充满了苦痛和贫穷，但他在爱的天国里从未有过虚无和幻灭感，更未放纵自己的行为。他始终让理性高扬于情欲之上，并义无反顾地一直向前。他在一边面对妻子的背叛和粗俗，一边面对玛丽的纯洁和高雅时，依然没有选择一般人的作法——毅然与妻子分手，而是带着痛苦的灵魂，尽量使自己与玛丽的关系不超过纯正的友谊。他努力以自己内心的光，去照亮人们的心，他用自己对人生的感悟去启发和影响别人。从而致使玛丽发誓：“即使我永远不能成为他的妻子，我也绝不做别人的妻子。”他凭着高尚的灵魂和顽强的意志，最终与理想爱人玛丽结合在了一起，用他生涯中的泪水，凝成了辉煌的宝石，留在人类的文化殿堂上，使他的灵魂和云雀般的英姿，永远被世人所仰慕。

勃拉姆斯，一位了不起的音乐天才，20岁时以自己创作的一首C大调钢琴鸣奏曲乐谱，获得了音乐大师舒曼的赏识。大师为他写了一生中的最后一篇音乐评论《新的道路》，将这位年轻的天才推荐给了音乐界。勃拉姆斯被音乐界接受后仍未摆脱贫困，舒曼邀请他住到了自己家中。在与大师夫妇朝夕相处的日子里，勃拉姆斯被这对夫妇的智慧和人格所征服，他的大部分作品不但有浑沉深厚的情感，而且朴实无华，体现出他对智慧和品格的追慕。他一直仰视着大师和他的夫人，对恩师舒曼不必说，对师母克拉拉，虽然从见到第一眼他就产生了一种从未体验过的感情，但他觉得自己永远只能是一个崇拜者。成名之后，他仍然保持了这种感觉——他崇拜她，但他具有高尚的情操。

半年后，谁知厄运突然降到了舒曼夫妇头上。大师精神失常，并在一个凄风苦雨的夜晚，跳进了奔腾咆哮的莱茵河，被救起之后住进了精神病院。远在汉诺威的勃拉姆斯得知恩师的不幸，立即赶到悲痛欲绝、正怀着舒曼第7个孩子的师母克拉拉身边，成为了这位不幸妻子和母亲最可信赖的朋友。他全心全意地照顾克拉拉和孩子，尽力支撑起她行将颓毁的精神大厦，让她不失去信心和勇气。克拉拉登场演出时，他就守在家里照看孩子。克拉拉回家疲惫不堪时，他就代她去医院看望舒曼。他像保护神一样温暖着克拉拉和孩子们，使克拉拉感到慰藉。而她每一次开朗的笑，都能给他带来无尽的艺术灵感。正是在这种患难与共当、相濡以沫中，勃拉姆斯显示出了自己的美德——他把对克拉拉炽热的崇拜转化为一种炽热的爱情。但他非常清醒，从不狂热，他既明白恩师在遭受病魔摧残，又懂得克拉拉是一位伟大的女性，她深爱自己的丈夫，无论何种情况，她都矢志不渝。每到夜间寂寞和孤独降临时，他就按捺不住自己的激情，一封封地给克拉拉写情书，对着信纸，幻想着克拉拉就在面前，他对她倾述着肺腑之言。但这些情书他一封也没有送给她。他在这些激情冲动中已尝到了恋爱的所有快乐和痛苦，他幸福地徘徊在自己的恋爱天地里，把整整两年的全部生活都奉献给了大师和他的妻子。他抛弃了世俗的自我，而在心灵的自我中获得永恒。

两年后大师舒曼去世。他安慰好了克拉拉后，又独自离开了她，这时他才23岁。经过感情洗礼的勃拉姆斯，变得更加成熟和矜持，他与克拉拉的友谊也更加牢固和浓稠。在后来的40多年间，他们的友谊成为了一种永恒和不朽。他终生未娶，因为他心中的爱情不灭；他无怨无悔，因为他处于完美的心灵境界；他轻视世俗之情，因为他曾登临爱情的顶峰。克拉拉辞世后，悲痛的他也搁下了那支曾谱写了最深沉作品的笔。一年后，他也赶赴黄泉，结束了自己高尚的一生。

还有世上少有的才女巴莱特——白朗宁夫人，从8岁起就在诗歌的王国里畅游，13岁就写成了歌咏“马拉松战役”的四卷史诗。15岁时她不幸从马上跌落伤了脊柱后，在充满缺陷和阴暗的病床上度过了整整24年。其间，她遭受了母亲死于忧伤，弟弟弱河而亡的打击，她只能把悲伤和辛酸糅进诗里，等待生命之花的凋零。可在她39岁时，心地纯洁而善良的诗人白朗宁走进了她昏暗的生活，并不知疲倦、决不气馁地帮她摆脱惊慌、疑虑、哀怨与自卑，把她搀扶到阳光底下，鼓励她以站立的姿态，去迎接这份至诚至真的爱情。她终于勇敢地重新站了起来，并迈着发抖的两腿走进教堂，悄悄与爱人白朗宁结了婚，成为了爱情王国里最幸福的人。

前人爱的经历，给了我们这样的启示：爱情，这个被视为人类心灵最崇高的精神之域，是如此的神秘而高贵，它无时不在召唤着人们，同时又以其纯洁和美好拒斥着那些怀着美妙幻想和涉世未深的人们。但它对任何人都不例外：无论谁，都无法判断和预测丘比特的神箭何时射中自己。但是，只要热爱生活，珍惜生命，把爱情与道德高度统一起来，把爱情与灵魂的完美结合起来，把明智的判断与炽热的情感融合起来，让情操在爱中升华，使挚爱的彼此在爱中把所有的热情和真诚都奉献出来，彼此就获得了生命的全部——理解、知识、情趣、幽默、悲哀、喜悦，爱恋，双方就会活得幸福和真实，就可能完满地发展人生，感受激情，享受生命，也就可能成为爱情伊甸园里最快乐的人。