容貌与心态
心灵的美丽才是真正的美丽，心态的健康才是真正的健康，心态的充实比什么都重要！精彩的文章，精彩的观点。
《庄子·德充符》中用五个残疾和丑陋，却心态健康的人和身体健全，却心态畸形的人相比较，得出了心态的充实比什么都重要的结论。
庄子认为：宇宙万物均源于“道”，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一。人的外形有美丽和丑陋之分，有残疾和健全之分，然而、归根结底，都是一样的人。所以、人的心态应当是“忘形”与“忘情”的。
所谓“忘形”：往大了说，就是把自我融化在大自然中，物我俱化，死生同一；往小了说，就是不把自己的高低、胖瘦、美丑当一回事。
所谓“忘情”：往大了说，就是心静如水，顺乎自然；往小了说，就是不把宠辱、贵贱、好恶、是非当一回事。
这种“忘形”与“忘情”的精神状态就是庄子笔下的“德”，就是我们所说的良好的心态。
在庄子的笔下，被砍掉一只脚的人王骀，是一个“无形而心成者”“丘将以为师，奚假鲁国！丘将引天下而与从之。”孔子愿意拜他为师，甚至带领天下人追随他！
申徒嘉同样是个被砍掉了一只脚的人，“知不可奈何而安之若命”，如此的心态，被庄子称赞为“唯有德者能之”。
还有一个被砍掉了一只脚的人叔山无趾，以“天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”一句话，让圣人孔子汗颜。
卫国丑陋不堪的哀骀它，却“丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”，一个丑八怪，却让男人留恋，让女人甘心做妾，而且这样的人已经十多个了而且还在增多。
“跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。瓮大瘿说齐桓公，桓公说之；而视全人，其脰肩肩。”一个跛脚、伛背、缺嘴的人游说卫灵公，卫灵公十分喜欢他；一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公，齐桓公十分喜欢他；再看看那些体形完整的人，他们的脖颈实在是太细太细了！
为什么呢？
庄子告诉大家：“德有所长而形有所忘！”一个心态健康的人，会使人们忘记他丑陋的外形。
如今的年轻人，重形而不重德，在外形的自我完善中不惜血本，却不在乎心灵的缺失、心态的紊乱。
不是吗？那些身体肥胖的、千方百计地减肥：不吃饭、减肥茶、甚至用吸脂的方法，将身体中的脂肪一块一块地拿下！
不是吗？那些身材矮小的，千方百计地吃药，打针，甚至不惜用邪门的增高术，将腿上的骨头砸折接长！
不是吗？那些五官长得不很如意的，千方百计地化妆、美容、甚至千金一掷，跑到大韩民国整容，不惜千刀万剐，就为了换一张美人的面孔！
然而、容颜的改变却无法弥补这些人心灵的缺失！
不是吗？在这些人中，因心灵的空虚而颓废的，大有人在！
不是吗？在这些人中，因心灵的空虚而吸毒的、大有人在！
不是吗？在这些人中，因心灵的空虚而自残的、大有人在！
不是吗？在这些人中，因心灵的空虚而自杀的，大有人在！
象韩国耀眼的明星韩星安、李恩珠、崔真实、张彩苑、金智厚。中国的明星上官云珠、林黛、翁美玲、陈宝莲、叶雯、倪敏、张国荣、筠子、还有西方世界的“性感女神”玛丽莲梦露……
从形的角度来看，这些貌似天仙的才子佳人，自然让庄子笔下或残疾、或丑陋的王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀骀它、跂支离无脤和大瘿们无地自容，似乎自杀的，该是那些丑八怪而不是这些让人羡慕、捧到天上的明星。
然而、那些丑八怪活着、且受到大家甚至圣人、君王的赞誉和尊敬！
然而、这些艳丽的明星死了、且留给家人、粉丝们无尽的思念和哀伤！
心灵的美丽才是真正的美丽！
心态的健康才是真正的健康！
还是庄子说的好：
天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也！謷乎大哉，独成其天！