寂寞

人生有时颇感寂寞，这是难免的。很自然，当我们久处这样充满了喧嚣和骚动的世界里，似乎那片刻的宁静也成了奢侈品。然而一旦曲终人散后，或多或少总会有这么一段寂寞孤独的时候，尤其与刚才的欢聚情形两相比较后，确是分外的、特别的清晰和明了了。这是何其的不堪？如果再加上冷清的秋，还有那阵阵凄风苦雨，就会莫名其妙、情不自禁地滋生出一种寂寞、困顿的感觉来。这种感觉如同正无休无止地向着地狱沉落；又如在无边无涯的死海里漂荡；又或是在被无穷无尽的黑洞吞噬着，说不出的凄悯。

初春没在泥土中的种子是寂寞的，大地如死一般的沉寂，静静地期待着破土时的和风穆雨；盛夏躲在树阴后的鸣蝉是寂寞的，尽管四周嘈杂得厌烦，像在为离开的那一刻到来之前作绝唱；清秋正处远行的离人是寂寞的，虽然那里对他而言是多么的陌生，但理想将欲实现的光芒引射着；残冬独临冷风的秃枝是寂寞的，风刮出鬼一般的哀号，为了春天里的英红柳绿。

说到寂寞两字，不由得迸发出鲁迅先生说的那一句话来：“甘于寂寞的热闹是不会寂寞的”。可是到底能有多少人可以如此呢？也许不乏那么些人，虽总向往着陶渊明似的隐居“而无车马喧”，憧憬那蓝天草地、山明水秀，像是已做出了要与这混沌不堪的尘世隔绝的决定，然而一旦手触键盘，对着光鲜明亮的灯火，一屁股坐在抽水马桶上时，又当有如何的心思呢？该不会失口狡辩，承认先前的话语不过是信口之言了吧。

寂寞是无法摆脱的，有时又恼人得很，为此有人选择做些简单重复的动作以消遣度过，也有人索性呼呼大睡或是泡在电视前、电脑前聊以过活。钱钟书先生在此时就会做个名为“石屋里的和尚”的游戏——自问自答，有所广益，既可养神，又可增智的。佛家还有种方式叫“坐禅入定”，让自己全神贯注到一个事情上，有时甚至到达心神合一的境界来，这倒和王阳明的“心外无物”又有异曲同工之妙，纵然或是拘泥物我相，或是摆脱物我相，都是可以尝试的，至少是暂缓这恼人的寂寞感。

真正使我寂寞的决不是一个人静静地独处，而是那种“恨无知音赏”的感觉，是少年有志却怀才不遇的无奈，是英雄暮年僵卧孤村的凄凉。寂寞就在那个喧嚣背后被遗忘的角落，在那个“教人立尽梧桐影”的黄昏。人之处世，本就不易，倘若一味滞留在这寂寞中，片刻就如同冗长一般，这样生活也就更加无趣了，所以宁可要学得坦荡些，更要以海纳百川的胸怀兼容并包了。群居时要学诸葛亮有舌战群儒的魄力，独处时要学扬子云有静坐书城的心力。欢庆时能表现出“大江流日夜”的雄壮之举，寂寞时也要流露出“大漠孤烟直”的豪迈情怀。