说“缘”

说“缘”

缘，可真是个好东西。

其一，是说她可遇不可求，难能可贵、弥足珍贵；

其二，是说她是事无结果时的最佳脱辞，既无伤大雅，又不卑不亢。

先说说这其一。

这可遇不可求的难能可贵，其实就是生活中人人都会遇到并时时融入其间的各种各样的“缘分”。一点儿也不宿命。

第一种是“泛泛之缘”。

很随意的、没有任何针对性地、只是为了赶车去往某地，怎么地就眼见车子开过去了，招手也不管用，只能静等下一辆？曰：你与那辆车或那辆车上的人无缘，哪怕是泛泛的、彼此不过脑子的一面之缘都没有。你静等下一辆车到来的空档，你就邂逅了多年未见的老友、同学，或是等得无聊了，去抓了一注彩票结果就中了一奖？这就是你与老友、同学在彼时彼地有那一见的缘分，又或者合该你发这一笔意外之财。呵呵，这就是缘分。

第二种是“工作之缘”。

这种机缘细想想也真是修来不易。怎么地，你的工作调来调去，辗转几个地方，有时甚至去了又来，这中间你会相逢多少不同的人？他们之中有几人和你走得更近些，甚至同室办公、相对而坐？有多少人时常会碰面，泛泛而谈却很少走进彼此内心？又有多少人虽则身处同一单位，可细想想印象似有却无？看似平常之事，这其中感触委实难以言说。这大概就可归结为缘深或缘浅吧？

第三种是“血亲之缘”。

这父母与子女之缘更是弥足珍贵。怎么，怎么今生就做了你的父母？怎么今生就有福气成了您的儿女？成了父母的，虽然从世象百态上看，他们作派各异，有业绩斐然乃至叱咤风云的，更多的则是艰辛劳碌、平凡一生的。但他们却不约而同地成就了一句话——“可怜天下父母心”；做了儿女的，成就不论大小，又有多少让做父母的省心呢？“常回家看看”也只是大多数为人子女者勉强做到或正在努力做到的。父母与子女，有长相厮守感情浓郁的，也有难得相见感情淡漠的；有父（母）慈子（女）孝其乐融融的，也有父（母）子（女）反目其情凄凄的……林林种种，成就了生身之缘却亦有缘深缘浅之别。

第四种是“世间情缘”。

言及此，话题与素材可谓良多。凡有感情之饮食男女，有谁不能品味一二？世上之人千千万，怎么地就碰到他（她）了呢？之前或之后，你碰到的别人怎么就没有牵手呢？又或者你们牵手之后，怎么地半路上就又分开了呢？网络里流行的一个段子也许能以嘻笑的另类方式揭示这个问题：海滩上有一具裸尸（女的），芸芸众生熙来攘往。一男子不忍相见，脱下外衣为她遮盖了一下，走掉了；又一男子上前，挖了个坑，将其掩埋。后世，她与他们便有了不同的世间情缘。第一个男子演绎了“一衣之恩”的说法，缘尽则情断；第二个男子成就了相守一生的承诺。也许，你可以以游戏的心态对号入座试试？平等些说，如果他欠她的，那海滩上也可以是一具男尸，给他“一衣之恩”或将其“掩埋”的便是女子。呵呵，只是借用一下，说说这更难理解的世间情缘而已。正如歌中所唱“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。能有泛泛之缘还是一世情缘，在于前世的修为与信念的执着；能成就父母子女的血亲之缘，许是前生谁欠了谁的债吧？呵呵，据此推理，如果今生他（她）负了你，那你就选择来世做他（她）的女儿（儿子）吧！

再说说这其二。

回想一下，你是否说过或听过这样的话：

唉，该着出这个结果呀！

唉，是你的躲不掉，不是你的求不来！

唉，我们没有那缘分（或有缘无分）哪！

这些说法熟悉吧？无论哪种缘，是不是上面这三句在事有变化时都可派上用场？消极等待时，说“缘”是为自己的不作为找脱辞；放弃努力时，说“缘”是为自己的退却找依据；最终无果时，说“缘”是为自己的失败找理由。无论什么阶段，无论结果如何，如是说，都任谁也不妨碍，任谁也不伤害；进可攻退可守，既不卑又不亢；你无错，他无谬；既非主观因素，又非客观原因，为当事者择得一干二净，万事归于冥冥一缘！乖乖！听者不必追悔，说者可免自责。你如果不是驾驭心灵或掌控事态进展节奏的高手，你如果不是善于细心品读滋味之人，难有切身体会。

记住：学巧些，不想说明白，亦不想伤人时，说一句妙语：“缘分哪！”再者，姿态高些，滴水不漏地说句：“相遇也是缘啊！”

说完，认真品品，不由得你不佩服你自己！