本来无一物

这是一个很有禅意的名字，对吧？当初我就是被这个名字所诱惑，在当当网拍下了这本书。虽然看到很多读者留言说这本书很小，可是拿到手的时候我还是有些吃惊——居然比我的手还小！不过这本书的制作精巧弥补了它面积和体积的“不足”，我还是很期待地开始翻阅，结果……

果真是“本来无一物”啊——不过，我指的不是书，而是我的脑袋。全书六十六个禅理故事，我能看懂的寥寥无几，知道的还是知道，不知道的就还是不知道。虽然如歌里所唱的，“不懂，还是不懂”，但翻阅一下也无妨，也许哪天我就突然开窍了。但，我宁愿一辈子不开窍，也不要被人敲脑袋硬敲到开窍——难道佛门里流行这个？怎么那么多人是被敲开窍的？

大多故事我是走马观花地扫过了一遍，只有那个述说我最喜欢的那首诗来历的故事，我是认真地品读了的：

一日，五祖弘忍对弟子们说：“谁能写出一首偈子表达禅的精髓，我就将衣钵传给他。”

当时最让众人看好的弟子神秀，果然也写出了一首意境不错的偈子：

身是菩提树，心如明镜台；

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

其他弟子见了，都十分敬佩，只有在厨房负责烧饭的慧能，颇不以为然。一日晚上，他偷偷做了另一首偈子，并请人代为书写，贴在了神秀偈子的旁边：

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

众弟子见了，十分吃惊，没想到不识字的慧能竟能做出如此有禅理的偈子，然而弘忍看了却依然说他写得不够好。众人不知，其实，当时弘忍早已把正统禅法全都传给慧能了。

我不喜欢这个故事，准确地说，我不喜欢这本书里大多数的故事，它们都喜欢强调：空，空，空，万物皆空，万物皆我！把人的头都弄晕了，可是，说的人却做不到。就拿这个故事来说好了，如果慧能真的达到了“本来无一物”的境界，他就不会有攀比之心，不会偷偷把诗写在别人的诗旁边，以示自己的高明。

早猜到自己喜欢佛教文化是叶公好龙，却没想到这么容易就原形毕露了；早知道自己俗，却没想到竟然俗到如此地步：看不懂就恼羞成怒，批判到底——我不否认，我是越往下看越恼火，一路翻来，竟然像布谷鸟一样，只会单调地高唱“不懂，不懂”，到最后，已经是恼羞成怒，发火地想摔书了。

罢、罢、罢，它爱空就空去，本人今日醍醐灌顶、大彻大悟：吾——与佛无缘！

——写于恼羞成怒之时