教育短章

校舍上的瓦片

作为校舍的顶盖，青灰色的土瓦，是以其实用挤进乡亲们视野的。虽然那弧线状的凸起也美丽如鸥鸟的翅翼，但它从来不会飞起。只有质朴的厚重，没有浮华的奢靡。

英雄主义在土瓦的世界很不适宜，土瓦实现价值往往要依靠群体。土瓦骈手抵足地连接在一起，承载了风霜雪雨隔断了尘灰云翳，为乡村孩子撑起一片纯净的天地。

俏皮的雨滴雪粒，喜欢在土瓦上面跳跃。那不经意的敲击，低沉或高亢，繁杂或简单，宫、商、角、徵、羽，瞬息万变任意东西，应和着童稚的欢声笑语，组合出首首欢快的乐曲。

泥吮吸着水，水释放着土，泥与水的互渗互融，经过烈火煅烧，融进骨头的硬度，土瓦有着凤凰涅磐的经历。常使人想到女娲造人的传说，或者男人是泥女人是水的论断。土瓦以其骨感和质感确证，泥遇到水，并不都是土崩瓦解。

没有滑的自由，翔的随意。撇开个体因素，在相对固定的位置固守一生，是土瓦群体的宿命。土瓦是一种经常被遗忘的存在，静静的坚持，默默的坚守，清贫为乐，宽厚乃风，一如那群长期坚守乡村的教师。

呵护纯洁，种植灵性，让羽翼翱翔，让视野辽阔，让山川随之增色，让田园随之生辉，让乡村随之气宇轩昂。

没有舟船艇筏，泅渡也要抵达彼岸，是坚守信念的最好阐释。

捧着一颗心来，不带半根草去。坚守乡村的教师，塑造灵魂的天使，在乡亲们期盼的目光中或高或低地飞翔。

乡村上学路

乡村学校坚守的人员，是教师。

乡村求学路上的行者，是孩子。

山突兀，岭盘旋，壑纵横，谷幽深。乡间民居，横卧高岗，静立密林，依傍土丘，临近流泉，一幢一爿零星散落。枝上鸣禽，阶下苔痕，叶上清露，檐下灯笼，蕴含着山容水意花态柳情，勾勒着乡村的宁静温馨。学校以其博大宏阔，众星捧月般雄踞其间。

有人就有路。小路扭曲如长蛇之躯体，公路凸凹如蛤蟆之脊背，乡村的路是不断成长着发育着的路。宽窄不一直曲各异地交错交割，如蛛之结网，如树之盘根。纵横连接的任意一条道路，都是连接学校的上学路。

行走在上学路上的孩子，如经脉里涌动的养分。

时间和次数不断积累，渐渐的，听懂了山雀的啁啾，蟋蟀的浅唱，松鼠的低语；看懂了春花的缤纷，秋叶的凋零，夜月的消瘦；体会了露珠的剔透，雪花的洁白，云彩的绚丽。

与父辈比较，孩子们有了越来越多的差异。

知晓了苍天与大地的密语，洞悉了山峦与云雾的绵缠，理解了流泉与河岸的亲吻……

仿佛突然地，又一群孩子长大了。

乡村学校坚守的人员，仍然是教师。但一分又一分老了很多分。

乡村上学路上的行者，仍然是孩子。但一茬又一茬换了很多茬。

乡村学校流动的鲜艳，是领巾。

领巾之上夺目的鲜艳，是国旗。

散乱的师说

授业解惑的传道者，灵魂塑造的工程师。

作为工种，是社会分工的枝桠；作为职位，是养家糊口的差事；作为事业，是架通未来的金桥。

以教书育人为业，所以不是驯兽师。可以传授书之外的智识，但绝不可能教好人以外的动物，不管那动物在外形上与人多么接近。

名师必然高徒的论断，是失公允但却被认同的判断。于是，“徒劣必然师低”也就大有市场。

以教书育人为职，所以不是魔法师。可以解释生命中的疑惑，但绝不可能随便给个什么东西，都变出令社会公众皆大欢喜的结果。

给稗苗收谷穗的想法，是悖理性但却被期盼的谬论。于是，“树歪全怪风斜”也就普遍流行。

以教书育人为责，所以不是诈骗者。可以存在不知道的东西，但绝不可以指鹿为马似是而非，错误答案的罪过远远超过没有答案。

混日子误弟子的污点，是少数扣在多数背上的黑锅，因其醒目而常被瞩目。

以教书育人为生，所以不是禁欲者。可以坚守生活上的清苦，但绝不可以禁绝生存必需的物质，任何社会都不应让教师沦为乞丐。

吃要少跑要好的思维，是被讨伐却又被遵循的观念，因其实用而常被使用。

不仅只是智识的传授，还有义理道德和人格尊严的熏陶，真理道义和人文素养的培育。教师要做的，是解放学生的个性，而不是压抑孩子的天性。

教师自然以教育成果论英雄。培养的精英雄踞各行业巅峰，是成功；让更广泛范围的人受到教育，并因此而具备改善生存状态的能力，是更大的成功。