爱情兵法

序

什么是爱情？曰：爱情是人类发自内心的最原始的情感。

所谓最原始的，即没有任何杂质，纯粹的情感。

所谓情场若战场，那么婚姻就是情场的战利品，强存弱亡，胜者可得婚姻。

随着社会的发展，情场之战日愈激烈，诚可谓：

群雄逐鹿，烽火四起，铁蹄踏践山河碎。刀光剑影映春寒，大漠风起惊归雁。金弋铁马，画角震天，试问英雄谁属？情波醋海浪淘天，夕阳衔山还留恨。

调寄《踏莎行》

话说公元2004年，江南有一闲人，号萧盛，这一日闲来无事，便出屋去遛，至街头时，见男痴女怨，为情所困，不能自已，不由长叹一声，曰：“男欢女爱，虽说是人之常情，若纠缠不清，想思为患，慧剑难挥，着实也害人不浅也！”当下回头往来路上走，回家即提笔曰：“昔孙子着兵法为国，今吾为民也。民生岂非大计乎？”言毕，埋首伏岸苦书，流了几身臭汗，耗了数番精血，终着成《爱情兵法》一部，全文如下：

一，爱情篇

萧盛曰：情者，民之大事，平生所系，福祸攸关，不可不细也。

故人有善恶，情有真假，一念之间，系一生之事，须校之以计而索其情：

一曰道，所谓道不同不相为谋也，道者，心相近，性相吸是也。心如深渊，不可见底，故善战者，洞悉在先，胜后可享一世之福也；二曰信，信者，彼此信任是也，无信则不安，不安则不悦，提心吊胆，何论幸福乎？三曰善，善者，给予是也，人在世，惟付出方有回报，给予爱情报幸福，给予亲情报温暖，给予友情报快乐，给予他人报心悦。无善者无爱也，对他人无爱，岂对配偶善乎？

故兵法曰：心相近，习相同，方可亲；彼此信，相处悦，方可许；有爱心，则心诚，有诚心，则性忠，此三者若全，可托终身，缺一者须防，缺二者须慎，缺三者退也。

二，追求篇

萧盛曰：异性相吸，同性相斥，千古使然。男欢女爱，若成之则欢，败之则悲也。

故情场险恶，较战场尤甚，其杀人不见血，刺心不见刀，伤人只在眉宇间。然，其虽险，若行之有度，则无往不利也。

古之善战者，先观其虚实，察其硬软，彼虚则此进，可强攻之；若彼硬，切莫急于求胜，欲速则不达也。须知其喜好，探其习性，摸其弱处，尔后投其所好，趁其不备，攻其不意，可胜之。若更有顽者，则死磨硬泡，所谓人非草木，孰能无情？况钢铁亦能化水，况乎人心矣？

故兵法曰：虚则进，实则以退为进；软则攻，硬则磨也。

三，婚姻篇

萧盛曰：夫妻本是同命鸟，今生为伴前世修。然，情场得胜，婚姻亦非无往不利。婚姻者，首讲守，守之得当，则一生，守之不慎，则半世也。

故之善守者，非死守，而是在有限之地，无聊之中，善发现情趣。

情趣者，无处不在，甚伸手拈来皆是趣，关键在于心，心有趣者，自然激情永在，无趣者，举目苍白，何谈趣味乎？

故夫妻生活，若细水之流，平实清静，若山中林泉，无情趣者，不过一堆土木也，有情趣者，无处不妙景也。

故兵法曰：爱情如火，婚姻似水，火灭若水亦断，则亡也，时通渠，则久也。

四，告诫篇

萧盛曰：莫因自由而结婚。为逃离家中之不快，或逃避父母之管束，呈一时气，遭一生之祸，不可取也；莫因金钱而结婚。须防金钱满库，灵魂空虚，以致悲苦一生也；莫因外貌而结婚。貌者，人之皮囊，若迷之美貌，将其他置之度外，悲之端也。

莫因寂寞而结婚，莫为结婚而结婚，莫因年龄而结婚，此大忌也。

《爱情兵法》至此终，供有心者一笑，无心者玩耍也。