桃花依旧

城中的绿地临水而宽阔，是园艺师的精心创意之作，草上桃红，花下绿茵。绿草衬托的枝枝桃花，红粉菲菲，肆意绽放着自己的美丽，蜂蝶们疯狂地掳掠着她们的姿色。微风中它们都象是有意用打情骂俏的方式在向你炫耀，江南的春天有多美！经不起诱惑，我停车领略其美。

春风和煦，情上心来，漫步桃花中让你有爱的畅想。想起了崔护的诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。不知崔护此“本事”诗，真实性有多大。兴许是先有了诗，然后据以敷衍成上述“本事”。但应肯定诗中的“本事”对表达和理解诗意起到了多好的作用。

我也想起了发生此绿地上的一件“本事”。去年，也是在这样春意盎然的日子，这里正紧张地迎接一个有关城市建设的创建达标验收。为了迎检，有人别出心裁地在这块绿地的中间临时人工制作一个高大的抽象人物的人造景观。倚仗着非常雷人的表达本市创建决心的巨幅标语口号，这个高举大手的拙人，挑战自然之春，与桃花绿草争风。

遗憾，它的生命过程终究只以小时计算。露水的稍稍轻扰已使它满身斑驳。一场细细的春雨更让它衣衫滥缕，铁钉、夹板、钢筋原形毕露了，在绿草桃花中露出一副令人生厌的狰狞，让人赏春的胃口大打折扣。

是啊，春之美美在自然，背自然之道而行事必将受到自然规律的惩罚。

由自然之道想起了做人之道。与百花齐放的春天一样，世界是多元的，多元存在决定了人们价值观的丰富多彩。就象没有二张完全相同的树叶一样，人们的做人之道也没有固定的法则，人各有志，各有活法。不过做人还是存在一些通则的，在我看来做人之道以诚为本，以德为根。我将做人之道简单概括为三个层次（或说三种境界），即：要做一个如人的人，要做一个好的人，要做一个能够引领别人前进的好人。因为只有一个心智健康，人格健全的人才有希望做一个有道德的人，只有一个极具人格魅力而又有高尚道德的人才有可能成为“领袖”级人物。

又想起做男人之道。大凡男人都好胜，都愿在职场、情场等种种场合出人头地，做一个引领人的中心人物，大多男人可为此而拼搏甚至“格斗”。包括我在内的好多男人也常会因事与愿反而或悲或忧，却意识不到自己的通病往往是只有出人头地的强烈欲望，而忽视脚踏实地、自我修炼。

海峡彼岸的陈水扁算是一个反面例子了。避开政治，从媒体披露的信息来看，阿扁从台湾地区领导人到阶下囚，由荣而耻，根子就是在做人之本、之根方面有毛病。

涉网而玩博客的人，自然又由“人道”进而想起了“博道”、“网道”。博道的通则是什么？我觉得，真—博客悦己之魂，诚——博客悦人之神。

自然之春贵在轮回，网络之春妙在虚拟。网上可能任你虚拟一个自我，或者将现实生活中抑制着的真实自我淋漓尽致地表现出来，以此作为一种放松，一种解脱，一种平衡。一个人格健康的人，一个根于现实世界的人，可以在现实世界和虚拟世界中灵活地转换，控制自如。网络就这样灵妙地丰富着人们的人格和人生，也因为这点博客才天天如春。

一种例外，假如是现实生活中遇挫折，人格系统有故障的涉网者，可能错位，企图以网上之优替代现实之忧，以虚拟之美摆脱现实之丑。其实这不是涉网修博的的正常之道，因为现实中的问题不会因你网上的虚设而改变，虚拟的人格可以“骗”别人，但骗不了自己，归根到底修博悦己之魂还在真。

桃花、绿草各以自己喜欢的方式竞相争春，因为她们为春天添美而赢得人们的赞誉。同样写文修博可以各种各样的形式，但唯有带着你的善意和诚意才会受人赏读。一个不顾他人感觉喜怒无常，狂放不羁的涉网者，必然会象桃花园的人造拙人，令人生厌甚至被人唾弃。

是啊，若问为何“桃花依旧笑春风”？我曰：只缘根在土壤中。