仁和寻古

有朋友来仁和办事，忙完事务后，朋友说：“久闻仁和是个古老的集镇，我们去走走看看，感受一下如何？”朋友有兴致，我东道主岂可怠慢？但我不是仁和籍，对仁和的故事知道的较少，于是又邀请了一个仁和本地的朋友作陪，他对仁和的掌故、轶事耳熟能详。

我们首先漫步在仁和集镇的草泽河岸，河岸古街道大都是青砖铺成，偶尔可见几块条石装饰其间，苔迹斑斑。街北的房屋坐北面南，青砖青石砌成，高低错落有致，应为近傍晚，炊烟袅袅。街南一面临水，河水清澈，碧波荡漾，有几个青条石铺成的码头静静的卧在河边。街上很少有行人，完全是一幅农家田园生活图，很难寻觅到当年的集镇繁华景象。

仁和籍的朋友介绍：别看现在这条街道人烟稀少，没有一点商业气息，然而在明清时，这里是仁和集镇最繁华的街道之一。明朝初期，因为漕运需要明王朝开挖了草泽河，草泽河航运经白马湖达宝应县城，连通宝应湖、高邮诸湖可达大运河和长江，仁和集镇依据这得天独厚的水上优势迅速崛起，成为方圆百里闻名的商品集散地。每逢二、七逢集，近两华里长的草泽河沿街河边停满了商船，樯桅林立，岸上人山人海，赶集的人到傍晚才能慢慢散去，中午前后，酒馆、饭店、茶社人声鼎沸，二三里外的地方就可以听到集市上的吵杂声，晚上沿河街道各大商号和店铺汽油灯高悬，亮如白昼，到了定更天后才能歇市。

我们边走边聊，沿草泽河岸来到街道东首的基灵寺，见寺内香烟袅绕，鼓罄之声不绝于耳，住持觉戒师傅与我们互致问候，带领我们游览了基灵寺。基灵寺整体建筑为四合院状，前殿中央供着一尊弥勒佛塑像，其笑口常开，大肚能容，憨态可掬。后殿为寺庙的主体建筑，有匾题名：大雄宝殿。宝殿内供有如来、观音、二郎神等塑像20余尊，造型各异，神态庄严，栩栩如生，东厢为厨房和食堂，西厢为师傅们和勤杂工的宿舍及香客们的休息室，寺院中央有一个硕大的宝塔型香炉，香炉的周围种植着花草。

觉戒师傅介绍：基灵寺始建于清朝初期，始称为“观音禅林”，清末，寺庙发展到了鼎盛时期，有僧侣十余人，建筑面积达600平方米，供佛像50余尊，天天晨钟暮鼓，早课晚诵，焚香点烛，敲鱼击罄，求神拜佛的人络绎不绝。每逢庙会，规模更大，不仅四乡八集的善男信女前来烧香拜佛，更有外地庵庙僧尼云集仁和帮助做佛事。民国期间因为战火庙宇逐渐衰落，文革期间破坏殆尽，一九八六年迁到这里，经过两代住持的苦心募化才形成现在的规模。

从基灵寺出来，我们来到仁和老街，老街为十字街，街道宽4公尺许，南北长约100公尺，东西长约200公尺左右，街道两边的古店铺基本上被改建为民房。仁和朋友说：这里过去是仁和最繁华的街道了，象福祥昌（仁和左家楼）这样的大商号有不下二十家，集镇常住工商户超过四百户，故洪泽有“岔河老爷多（地主多），万集先生多（做官的多），仁和老板多（商人多）”的说法，更有“卖不掉的东西到仁和卖，买不到的东西到仁和买”的俗语，因为仁和水运的便利，商业的发达，所以仁和又被美誉为苏北的“小南京”。

在老街我们瞻仰了久负盛名的左家楼，左家楼因为是淮安市重点文物保护单位，又是淮安市青少年爱国主义教育基地，所以保护的较好。左家楼是新四军仁和会议会址，一九四一年夏天，华中局和新四军军部在仁和镇召开了豫皖苏边区党委和四师干部扩大会议，刘少奇、陈毅、彭雪枫、邓子恢等新四军领导参加了会议，会议期间，彭雪枫、邓子恢就住在楼上，陈毅和罗炳辉等新四军将领也曾经在左家楼住宿过。

最后，我们来到了江淮大学纪念碑前，寻找当年江淮大学师生学习、战斗、生活的历程。纪念碑记载：江淮大学创建于一九四二年九月，停办于一九四四年六月，校长是韦弢先生，学生主要来自上海的三江、大夏、大同、东吴等大学以及苏州工专等学校的学生，他们都是要求进步，追求真理，向往革命的有志青年。一九八六年，原江淮大学的许敬夏、陈本贤等一百多名校友齐聚仁和，带着对江淮大学的深深的眷念重返故地，立下了江淮大学的纪念碑。

寻古回来，天色已晚，回到新街道，华灯初上，霓虹闪烁，古镇焕发新姿，街道两旁高楼林立，商铺鳞次栉比，夜市商品琳琅满目，购物、逛街、散步、健身的人们来来往往，一座新型小城镇展现在我们的眼前，我们祝愿仁和的明天更加美好。