天堂、温柔地招手

庄子曾说：“泉涸，鱼相与处干陆；相响以湿，相儒以沫，不如相忘于江湖”《庄子·大宗师》。意思是说：当泉水干了以后，鱼躺在陆地上，必须相互吹气湿润，让彼此都可以活下去；这时候，鱼知道自己是鱼，却活的很是辛苦。只有当鱼回到水中，而忘记自己是鱼时，才是鱼最快乐的时候。

看了这段话，我在想：人是否也应该忘却自己是人呢？忘却掉自己做为人的那些不愉快。而我也应该时时忘掉自己是一个女人。如果这样一来，也许活着就是一种轻松了。

人，何以为人，是因为有许多虚妄的欲念。就像亚当与夏娃，被蛇诱惑，而偷食禁果。说白了，还是经不住一个“贪”字。试问？谁又能躲得过人生许多的欲劫？

“缠脱只在自心，心了即是净土”就像庄子比喻的水，其实也是有“道”的；只要悟到，只有悟道，也就无所谓欲和贪了。这个世界是喧嚣和虚妄的，像浮华、似烟云。当一切都云雾消散，活着而平静，实为最好。其实我想：人生就是在不断地经受磨难和不断地总结经验，在历练中一天天地成长起来的……

无数次，我曾深深地如此喜欢夜，喜欢夜的宁静而美好。喜欢静夜的星光、喜欢星光下倘漾于爱河中的情侣，他们此时的心一定是快乐而无可比拟的。这时候，我会蜗居于一张小小的茶几前，贪红酒的浪漫与抒情。听萨克斯一遍一遍在小屋的四周荡漾《回家》的温婉、柔情和略带感伤，我的眼泪已和这红酒的浓，焉然不知是酒醉还是心醉；只是红酒的错觉让我的思绪再度飞扬并再次地惆怅千万里，遥痴梦中回。煮酒欢歌荏苒处，哪怕愁浇，还是觅思处。

《回家》的低缓与抒情还在我的周围摇荡，夜继续着它的浓和我一泻千里的愁。忘乎所以在感喟之中，不可言传。而魂梦的追忆，琐定在我的诗句当中。提笔千言，万言无奈。痴迷中的缱缱绻绻情缘。喝酒自然要的是氛围。无论你端红酒的那一刻是喜还的忧，总之，红酒能够带来许多经典。抑或还会有许多灵感的东西在心灵的畅快中轻舞飞扬；直至最完美、最乃至需要表达的东西。

我喜欢孤寂，时而又害怕孤寂。朋友多的时候我有时竟像是一条欢快的小鱼，荡来游去。我知道给予快乐自己快乐。给予忧愁自己忧愁。就像送人玫瑰，手有留香一样你的心自然坦荡而充满了平和。而我又如此的喜欢孤寂。一个人孤寂的时候，可以看看书、上上网、听听音乐甚至是和文友的一些交流；这时候，我也是快乐的。也许就像庄子所说的，忘记我非我，我是我了吧？但当我孤寂久了，自然心中还是有许多的郁闷难以解脱，在心底。只想找个人抱一抱，很好地哭一下子，想像那个肩膀有多温暖，有多惬意。女人的细腻，女人的柔是用水做成的，所以，女人的眼泪也多，是用来疼的。终于有一天，也许我就像气球一样遇到一个十分尖利的东西；或许，只是一阵风，甚或是一点点风中的细纱，都会把我给撞破，那时的我绝对是一盘散沙，绝望中给我的每一分、每一秒。都是那样的难以持续下去，我总在问：我的明天？我会有明天吗？明天是否之于我是快乐的。亦或还会有许多的幸福与美丽？……

有时还是在想：海子忧郁的心事让他过早步入了理想的天堂，登上死亡之天梯。而死亡也是需要勇气的，这种勇气是何等的残酷。当一切都面临生死选择的时候，那一定是阿Q的一种精神胜利法吧？

哲学家雅斯贝尔斯曾经认为人生有三种界限状况：身体界限、心理界限、灵魂（精神）界限，当这三种界限出现时，便是人必须思考，做出抉择的时候。想想自己，其实都是一样的在这三种界限之中否定之否定……

现在是天堂还是地狱？究竟自己是水做的还是泥做的？一半欢乐！一半忧郁！一半还是人生？一半已下地狱？我不知道死去活来的定义，但我却知道活着死去的滋味。毕竟是与死神插过两次肩的人，现如今还是没能摆脱掉死神包裹的痕迹，生活的确是黑暗的。因为迷茫总是在前方等着我，让我甚或看不清前路是否还有知己的人生？天涯尽处是芳草。而今谁知芳草愁？谁说前路知己稠，而今知己已翩然。就像是昨日黄花，也许时值今日甚或连菜也不是！谁是你的盘中餐、你又是谁的菜中小菜？

当实现不了你的人生价值，也许解脱是最好的选择方式，就像是在无奈中泪眼看天堂；遥远的、其实却在温柔地招手。