千年一叹

源远流长的漠阳江中游，有一条支流叫高流河，她发源于东山群岭，流经合水的流垌、茶河，然后注入庞大的漠阳江水系，蜿蜒东流而去。

每年农历五月初四这一天，当地政府都这里举行隆重而热闹的“千年古墟——高流墟”开墟仪式。为了一睹这个千年古墟的盛况，开墟这天除了当地群众一大早就赶来外，广州、深圳、高州、恩平等地的游客也纷纷赶来。窄窄的高流河畔人头涌动，人声沸腾。

说起千年古墟，就绕不开被尊为“岭南圣母”的冼夫人。其实不单是高流古墟，就连阳春城的建立也离不开冼夫人和其丈夫冯宝。其历史渊源可追溯到梁朝普通初年，时任高凉太守的冯宝和妻子冼夫人到阳春地巡视，见此地水土肥美，物产丰富，凝聚处的晾伞岗紧靠滔滔的漠阳江，岗后群山环绕，虎踞龙盘，岗前却坡地低缓，沃野千里，真一块难得的风水宝地；兼之东靠西江天险，西连夷地后方，南通浩瀚南海，北倚十万大山余脉，地势险要，是兵家必争之地。于是，冯宝夫妇就在这里修建城池，设置郡县，命名为“阳春县”，取漠水之阳、四季如春之意，这就是今天的阳春城。

冼夫人还在高流河畔建起一个大型的练兵场，用于操练军马，保境安民。随后，冼夫人就从这里先后三次领兵出征广州，先后平定欧阳纥、王仲宣叛乱，得到朝廷的许多赏赐。冼夫人就在高流河畔的教练场举行胜利大游行，展出皇帝赏赐的驷马安车、八音鼓吹和麾、幢、旌、节仪仗和战利品，与民同庆胜利。一千四百多年过去了，这个风俗一直在民间保存下来，演绎成今天一年一度的高流河古墟。

阳春厚重的历史文化由此可见一斑。当历史的风沙一层层掩盖着岁月长河的痕迹，地处偏隅的阳春前进的进步却未停息过，有的还远远地走在了前面。早在隋朝大业年间，当国人还在为刚刚传入中原的佛教到底是“道”还是“邪”而争论不休时，在岭南漠阳江上游的黄泥湾（今天春湾）的德慧禅寺（即现在的铜石寺），已缓缓地敲响了晨钟暮鼓，余音袅袅。据传烟火鼎盛的阳春铜石寺创建历史的久远，比新兴县六祖惠能的国恩寺早了足足一个世纪，成为当时岭南第一名刹。宋代中叶，在漠阳江畔岗美缸瓮冲烧制的陶器就与潮州陶器一道，乘坐阳江“海上丝绸之路”桅杆船，把唐风宋韵带到海外。

之后，名动四方的刘三姐就沿着漠阳江溯江而上，踏歌而来，定居于黄泥湾。刘三姐将铜石岩一块天然大石板当作传歌台，平时在这里边干活边唱歌，优美嘹亮的歌声传遍乡里，吸引着一批又一批歌手前来对唱，“歌仙刘三姐”歌声远近闻名。后来，刘三姐在这里羽化成仙，宋真宗感其人其事，特赐父皇太宗御书“通真”二字藏于刘三姐曾传歌的铜石岩，铜石岩随之改为通真岩。此后每年刘三姐诞辰期间，附近村民就浩浩荡荡地抬着刘三姐神像到各村寨巡游，以祈风调雨顺，事事吉祥。

阳春厚重的文化底蕴、飘逸的山水灵气，也吸引了历代骚人墨客不远千里纷沓前来，为这座地处偏隅的文化之城添上了浓重的一笔。曾留下“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”千古名句的北宋大儒周敦颐在任广东转运判官时，按部春州，在阳江地居留三年，到通真岩游览时在岩上刻下了“转运判官周敦颐茂叔熙宁二年正月二日游”字样；他常常终日徜徉于阳春山水间，为后人写下了“万里诏书颁降下，一方惠泽尽均匀。丈夫才学随时展，仓库应无亟富民。”的诗句，抒发心迹。

不久，一代名相胡铨因力主抗金而遭腐败朝廷流放岭南新州（今新兴）。阳春太守因慕其名邀来同游。胡铨到春湾游览了通天蜡烛石山、通真岩铜石山，见石山壁立千仞，巍峨凛然，不禁诗兴大发，信手写下了《游铜石山》：“是处山皆石，他山尽不如。因非从地起，疑是补天余。下漏一拳小，高凌千仞虚。奇章应未见，名不到中书。”；在铁坑山登高远眺时，见漠水如练，群山叠翠，人烟渺渺，鸡犬相闻，恍若走进了人间仙境、世外桃源，胡铨又挥手写下了《铁坑山》：“路人阳春境，杳然非世间。初疑金谷岭，原是铁坑山。日薄岚烟重，天寒洒力悭。人言兹地恶，我爱碧潺颜。”胡铨之后，在阳春这块曾经绚丽千年的土地上，还相继培养出了李惟扬、谢小楼，以及现代的严小龙、黄云等一大批名人名士，也吸引来了秦牧、关山月等一大批作家学者，为阳春这块美丽而多情的土地留下了许多赞美的诗篇。

千年一叹，一叹千年。而今，高流河清清的溪水还在亘古不变地流淌着，铜石寺的晨钟暮鼓余音还在山梁间久久地回响着；当年厚重的城墙经不住千年的风吹雨蚀渐渐老去，几茎不知名的藤蔓不甘寂寞地爬上墙头，好奇地窥视着这个陌生而精彩的世界。未几，一幢幢高楼拔地而起，挤占着昔日广袤的天空。而今，富于进取的阳春人又提出了“走进阳春，走进春天”，以博大的胸怀各方的来客，在这块美丽而多情、积聚着千年厚重文化的土地上掀起了新一轮的发展热潮。