为了人生

做了教师，便不免要和学生打起交道来，接触多了，就又不免对学生生出许多看法，且一些是与他人不同的看法。

首先谈谈对学生的分类吧。

虽然先贤以为“有教无类”，但我们后进往往自觉或不自觉地将学生分成许多类，例如优、良、中、差；勤快的，懒惰的；好学的，不学的；听话的，捣蛋的；聪明的，蠢笨的，或者有的学生便同时兼有几种类型，例如勤快且听话的，懒惰又蠢笨的等等。这些不同类型的学生被教师因材施教的教鞭指挥着，他们的座位、作业，看到老师的眼光，受老师“接见”的次数，“接见”时的待遇往往不同。

对学生的分类，原也无甚罪过，况且天地万物本也有个三六九等的，哪里就真如庄子说的“泯是非”，“齐生死”，“忘物我”，这太精神化了，物质世界怕是不适用的。再说对学生分了类也的确比较地便于教师管理施教。我也经常对学生分类，不过我往往将其分成为了人生而学的学生和为了成绩而学的学生。

为了人生而学的学生，怀着远大的抱负，知道人生还有并不庸俗的活法，心无旁骛，“素起位而行，不愿乎其外”，找到了学习的法门，看到了希望的途径，于是乎便从中体会出万般乐趣，在趣味这位好老师的促引之下，步子迈得更快了。为了成绩而学的学生，目标近在咫尺，即使会用功，会刻苦，大多数只不过“临时抱佛脚”，三分钟热潮，“退烧”之后依旧我行我素，该干啥还干啥，学习是什么，为什么学习，早忘到九宵云外去了。他们在学习中找不到乐趣，只有满肚子的苦水，他们即使学习优秀，也往往有才无德。不管是为了人生而学的学生，还是为了考试而学的学生，他们都在学，他们得到知识、能力有两种途径，有时可能是刻意用功的去学习，而有时则是潜移默化地熏染，虽然在学习中他们的人生观、价值观都得到了锤炼，有所升华，但因为学习的目的不同，最终达到的层次便云泥有别。俗话说：“有志之人立长志，无志之人常立志”，大志向决定大前途，小志向决定小出路，一个学生最终成为什么人，就得看他少年时的志向、目标把他往那个方面引导了。

教师是教育教学的主导力量，在对教学主体——学生——分类的同时，其实也不知不觉地给自己定了位，分了类。教师也就可以分成为了人生而教的教师和为了成绩而教的教师。为了人生而教的教师，不会宥于一时一地，所见者高，所闻者大，他是为人生而教，为未来而教，为富有创造力的人才而教。他的教学也许并不新颖生动，但意义深远，也许并不章法严谨，但重在开蒙启昧，也许并不堂堂精彩，但多年之后，依然让受教学生眼潮心热。这样的老师不仅教了书，更重要的是教了人。然而为成绩而教的老师却只为了教书而教书，目光极浅近，功利心极强，凡考则教，不考不教，只教书不教人。他们给学生留不下什么或者只留下了急功近利、不择手段、有奶便是娘。

由以上对教师、学生的分类也就可以对教育进行分类了，即为了人生的教育和为了考试的教育。为了人生的教育德教为先，育人为本，教育中时刻不忘培养学生正确的人生观、价值观、世界观。在正确人生目标的导引之下，教育者精研细究，遵循育人和教书的客观规律。先树根本，后生枝叶，循规而行，应时而动，学生思想能趋于真、善、美，学文能形成系统，厚积薄发，多创造，多建树。为了成绩的教育，远离了宁静的育人空间，今天“县局通知”，明天“省市文件”，不是上级检查，就是国家验收，一派我方唱罢你登台的热闹场面。师生们则潮来打鱼，水退樵采，疲于奔命，忙于应付。这种教育环境，于教师则没有研究，只有钻营，没有上进，只有中庸，没有功劳，只有苦劳；于是学生则只有幻梦，没有理想，只有虚度，没有求索，只有浮华，没有实干。当然为人生和为成绩的教育不可能泾渭分明，且有时是纠结一起，难以辨清的，这就要看我们的教育部门，教育者以及学生的初衷是什么，目的是什么。

曾听人品评教育产品：无才无德是淘汰品，无才有德是半成品，有才无德是危险品，有才有德是优良品。这话粗俗且不乏戏谑，但一语中的，将学生以及教育从根本上分了类。我想我们的教育要培养的是优良品，甚至可以是半成品，但决不能是危险品，这就要求我们的教育真正以人为本，本着为了人、培养人、服务人的根本目的，缔造一个成功的人和一个合理的社会。