享受孤独

亚里士多德曾有这样一句名言：“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”今生做不得野兽，也不配去做那大智大慧的圣贤。我既无意于学那独于河畔菩提树下终日冥思苦想的释迦牟尼，也无意去仿若幽灵般在旷野里游荡的耶稣，更无意去效在斋月期间隐居于希拉山洞窟悟道的穆罕默德。对于万人景仰崇奉的宗教领袖，我亦尊之重之，仰之敬之，所愿施行的便是在可能的前提下，拉开一些与纷繁喧嚣世俗的距离，给自己静默的心灵多一些孤独，在孤独中感悟人生，在孤独中享受人生。

俗世红尘中，你我不过是俗子凡夫，并非是登高一呼，应者如云的人物。鲁迅先生对孤独者也曾作过精彩的描述：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切，历大苦恼，尝大欢喜，发大慈悲。但我又知道这必须深入山林，坐古树下，静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间愈深愈广；凡有言说，也愈高愈大，于是而为天人师。”那些孤独的大人物自是仿效不得，何况那样的古树，那样的旷野，那样的洞穴恐怕也不易寻得。红男绿女，芸芸众生，人迹罕至的去处得去外星球方可寻到。

孤独于我不过是在几十平米的房间里，读自己的书，唱自己的歌，想自己的心事，写自己的文章，与志趣相投者眉来眼去，频送秋波，而非将自己绝对的摒斥孤立于社会之外。绝非那瓦尔登湖边与世隔绝的木屋内拒绝现代文明独享寂寞与孤独的梭罗，那种清寂也不是我所能接受，远离了现代文明的极原始极质朴的孤独，我以为是对身体的戕害，是对个人性灵的扭曲，也是对现实生活的盲目排斥。我所愿者是在科学与文明的大潮中，享受心灵深处独有的那份恬然与喜悦，给自己更多的平和与内省的空间，去反省自己，正视社会。

在金钱至上、人情淡漠、物欲横流的社会里，喧嚣嘈嚷纠缠着我们的心灵，焦虑躁动的心情时时袭扰着我们淡然宁静的生活。在拉开的距离里，少了许多无谓的欲求，独处一室，玄思默想，一颗清明宁静而非常关切的灵魂在那一刻回归了自己。生命中所有的得与失，欢乐与苦难仿佛远离了自己，而他们又在自己的视野之内，自己只是悲悯的俯察，却不刻意与悲天怜人地去承受。任由它奴役驱谴。既非沉沦，也非游离，守着人间风雨无以侵凌的家园，在淡泊与宁静中审视消融。我无意于改变社会或人类，至少在孤独中，自己摆脱了随波逐流，浑浑噩噩，那些短暂的浮华喧闹，躁动不宁也变得祥和安宁。

在孤独中，心灵渐渐沉静，在心灵自我放逐的一刻，灵魂的自由也来到了。在孤独中，灵魂与灵魂碰撞，我窥见了文章里更悠远更深邃的意境，听到了音乐中金属般鸣响的内核。所有的心事变得细腻温婉而条理井然，它们恭谨而温顺的停伫，那般地柔和亲近地偎在心田里。自己随笔写出，汩汩滔滔若那泉涌。不必思忖文法结构，甩脱了一切藻饰，如稚子般赤裸坦诚，并无任何的羞怯赧然。在孤独中写作，品味生活，感悟人生。套用某位作家的一句话：“我写孤独，是为了使自己无暇孤独。”呵，这就是生存的辨证：在孤独中享受着不孤独，在孤独中体味着别样的心情与感触。

孤独让我失去了许多的金钱、名誉、地位，然而也让我得到了心灵的皈依。在宁静平和的心态中享受着深入其中方可深悟的独有的快乐。在孤独中享受不孤独，在孤独中享受快乐，这是我的法则。