娘儿仨的事说起

说“娘儿仨”其实不止妈妈和儿女，还包括爸爸。爸爸一向礼让，凡事退一步；在外又尽是吃亏上当、处处忍让，在家当然该是被“兼容”的地位。

女儿不是弱者。哥哥比她大两岁，四岁时一次摸她的小脸旦叫她小妹妹，妹妹竟伸手一把抓过去，把哥哥脸抓出一道痕；另一次要她的“郎当鼓”玩，同样是一把抓过去。奶奶摸摸孙子的脸心疼得不得了。

妈妈怀女儿时身体不好，吃了些蛤蟆油滋补。奶奶心想，孙女儿强一定是因为吃了蛤蟆油，便常常数落为什么怀她哥哥便不吃蛤蟆油。

爸爸的“弱”和自小受“严管”有关，还和几十年的“栉风沐雨”有关。他自己见多听多了经历多了人生磨砺，所以希望孩子长大后能够适应社会，不受磨难不遭殃，所以也爱严管着孩子了，尤其孩子又是那种桀骜不驯的性格。

孩子是天生“自由派”“反对派”“人权派”，儿时便常常反抗，反对父母“统治”和“压制”，对“不平等”不满：为什么和同学可以对打，父母打他却不能回手？父子间常常发生“战争”。

他们可是不像爸爸那么窝囊，兄妹常常团结起来结成“同盟军”，一个鼻孔出气，一致“对上”。妹妹至少是不站在父母一边，以沉默支持哥哥，许多事还帮哥哥瞒住父母。家里时常充满火药味，有时候会从无言演化成吼叫，过年也不得安宁。

大多数冲突是因限制他们的“自由”引起。儿子的功课爱临时抱佛脚，考试前一晚“开夜车”。父母则要他们做完作业再去玩。有一次规定儿子不做完作业不许出去，他竟在小竹椅子上坐一整天，不出去也不看书。

也有时侯矛盾是因为消费观念差异引起的。儿子主张有钱就花，不要管以后。甚至提出先借钱给他，长大了还。他以为父母把钱存起来舍不得用，要不然为什么人家的日子过得好呢。

父母确实没有余钱，只好答应随他自己找，无论现金还是存款，家里还是办公室和工作间，能找着便随他花。这才信了家里确实没余钱。一次女儿病了，还是临时向邻居借5元钱去医院。

也有时候儿子以幽默手段“抗议”。他嫌扫把不好使画了一张漫画贴在扫把旁。扫把如同沧桑老人只剩几根稀疏的胡子，半闭着眼睛说：“我都那么老，只剩下‘几根毛’，也该让退休了吧！”

按父亲的习惯会说“不当家不知油盐柴米贵，能混几天就混几天吧，你太祖母一个扫把可以用上许多年”。女儿当然是帮腔，马上凑上说：“现在什么时代，哪家有这样‘几根毛’”？他依了孩子让“几根毛”退休。

孩子成年后，包括交友、恋爱、婚姻等常常擦起硝烟火花，婚姻问题最是导火线。因观念不同而常常“炮声隆隆、硝烟四起”。

随着时代进展，父母渐渐感受到了时代的变化，不得不逐渐把权利还给孩子们，作“无为而治”。

孩子满意了，常常赞扬父母不保守。老人被“高帽子”戴得乐洋洋。也好，把权利给他们自己以后，少操了许多心，清闲了，变得一片祥和，不需要“战争”了。

从娘儿仨的往事联想到，何止孩子，又何止是家庭，放大了看，社会是这样，国家与民族也是这样。谁乐意天天被盯着，守着，严管着，连锻炼、练功、信仰、旅行、交友、聚会……孩子的成长过程中已经跟着遭受苦难，凭什么还要严管他们呢？

自由自在是生命的天性，连小鸟也喜欢自由，把它关在鸟笼里，天天给它白米饭、蛋黄，甚至买小虫给它吃，够享福够幸福的了，可它还是要千方百计的飞出笼去，一有机会就远走高飞。

小草被踩趴压趴后也不甘心，不肯总是低声下气的趴在泥土上，过不了多久它们便挺立了起来；石块压住不让它长便从石头缝里钻出来；即便放把火把它烧了，也还是不服气，寒冬一过便又得意洋洋的唱起歌来：“野草烧不尽，春风吹又生”。

有人动不动就“有福不晓得享，争什么嘛？”小鸟偏偏不乐意关在鸟笼里，偏偏不吃现成的白米饭，偏偏要争，争飞出鸟笼的权力。能怪小鸟有福不晓得享吗？何况有思想，有个性，有主张的人呢？

父母最初的期望，其实就是巴不得孩子们没有自己的思想，没有自己的个性，不要有自己的主意和主张，一切按父母，或按别人的想法，庸庸碌碌、平平庸庸的活着。

越来越想通了，老人为孩子们愁什么呢？自己儿时不也一样的盼望自由，老祖母管严了自己便不高兴。那年代不敢公开对抗而已，也用白眼，用呆滞的步伐，用沉默寡言和冷若冰霜的表情表示不满呀。

孩子远离了。想通了的父母便无所谓，不听那“父母在不远游”的老谱，让孩子去游，让孩子去飞吧。他们有远走高飞的权利，便是天边也由他们自己飞，只叮嘱几个字：注意健康和安全。

他们不太叨叨要孩子们回报，过去年代给了他们什么呢，好意思讲回报呢。

想通了。老人何苦为或者操心操肺呢？管人是很辛苦的事，还耽误了自己的大好时光；管人又是很讨人不喜欢的事，要看人家的白眼。何必把自己的那点精神力气都用来管人呢？

忽然想到，娘儿仨的事是这样，许多事何尝不是这样的呢。他越来越想通了。想通后有好处，自从对他们“放开手脚”，自己一心一意养老，从此便不再需要吵吵嚷嚷，孩子们自由，自己也舒心自在。