做会

我最初也不知道“做会”是什么意思，去年回家休假，一日，风和日丽，母亲跟我说：“今天庙里做会，跟我到庙里去给菩萨上柱香吧，菩萨会保佑你在外平安的。”

我笑着责备母亲，“你们就知道搞这些迷信的东西，日本鬼子打来时，那些菩萨全被烧了，菩萨连自己都不能保佑，还能保佑黎民百姓？最后还不是靠共产党发动人民起来起来赶走日本鬼子。”我想所谓的“做会“，可能是有些别有用心的人利用迷信活动骗取村民钱财的，于是问母亲，“去参加做会要钱么？”

母亲说：“不要钱的，只要带自己吃的米和菜就行了。”

“不要相信这些鬼东西！”我大声说。

“你不要以为读了两句书，眼睛就朝天看，大城市也有庙，也没见国家把庙全拆了，你跟你妈去上柱香又不要你出钱。”父亲有些生气地教训我。自从我当兵后，父亲就觉得我是见过世面的人了，很少教训我。

我不再作声，好不容易回家一趟，不想因这个小事惹父母生气伤心，心里想，去上柱香，也无损皮毛。

在去庙里的路上，从母亲那里了解了一些关于“做会”的事情。方圆数十里的佛教信徒们自发捐款捐物，在村北的晒谷坪上建了一座庙，庙里没有专职的和尚，为了方便大家求神拜菩萨，大家约定每月月初由一名信徒担当会首做一次会，会首的义务是请法师念经，为来拜菩萨的信徒筹备午餐。在乡亲们的眼中，当会首做一次会，为众多信徒提供一个求神拜佛许愿的机会，是一件大善事，会给自己家人带来福分，也会给自己赢得个好名声，虽然请法师念经要花费三十块钱，但只要不是特别小气的人都是主动争着做的。至于招待信徒基本上是不用花钱的，来拜佛的人都怀着一颗纯朴善良的心，他们认为白吃白喝要不得，会亏了良心，人亏了良心会遭天谴的，因而他们会主动自带米菜，家里喂了鸡的，会捉一只会打鸣的公鸡来，家里养了鱼的，会捉一条活崩乱跳的鱼来，家里有腊肉的，会提一块被柴火薰得乌黑的腊肉来，来得早的信徒们会自觉的帮着劈柴烧火洗菜做饭，谁也不会计较哪个做得多，哪个做得少，人做善事，菩萨会看得见的。

经过一条水沟时，母亲指着水沟上的石板桥说，“是春生家出钱请石匠修的。”我看了看桥，上面刻着隶书字“积善成德”。

路过一个十字路口时，见路口立了块指路碑，上面刻着：东走笑岩，西至靖位，北去紫云，南通塘夫，最后是立碑人姓名。

跟母亲来到村北的晒谷坪里，母亲指着一座被烟薰成暗黑色的木屋说那就是届。母亲说村里一位老先生为了修庙把自己的住房捐了出来，村里很多人为了建这个庙捐了好几百块钱。庙里看起来很热闹，走廊上摆了七八张八仙桌，中间的一张桌上，四个老年人在打字牌，四边都围了人，一边看打牌一边在当“诸葛亮”，左则的一张桌上，一帮闲着没事的妇女在叽叽喳喳地聊天，右则的一张桌上几个戴老花眼镜的的老年人在写什么东西，母亲说拜菩萨还没有开始，正在写表，母亲说父亲也在那里写表，叫我过去帮父亲写表。走进庙里，发现庙很简陋，一共才三间房，西边的一间为宾客休息间，东面的一间为厨房，中间的一间为庙堂，庙堂塑了三尊菩萨，菩萨前摆了一张供桌，桌上放着三个香炉，一个年老的法师在那里念经。父亲招呼我过去帮他写表，我开始搞不清写表到底是干什么，父亲说写表就是把信徒一家人的姓名写在一张黄纸上，信徒拿着表到堂屋里把表交给法师，法师将表连同纸钱一块烧了，菩萨就会保佑信徒的一家人老少平安。我在写表时，拜菩萨开始了，信徒们依次进去上敬香许愿，拜完菩萨，男的去厨房劈柴烧火，女的去厨房洗碗做饭杀鸡拔毛，忙得不亦乐乎。

下午，回到家里，打开电视一看，电视里正放着“三鹿奶粉”事件的新闻，九十岁的祖父说，“这些人做这种伤天害理的事，就不怕天老爷报应？”

父亲说，“怪事，老天就是没看到这些伤天害理的事情。”

祖父说，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，一定要报，我活了九十年，看过很多事了，这句话还是很灵的。”

近日，从报纸上得知“三鹿奶粉”事件的涉案人已被绳之以法了，才想起祖父的那番话并不完全是迷信之语。我无意为这些迷信活动唱赞歌，但我改变了我以前对乡亲们信鬼神的看法，敬畏鬼神，不做昧良心的事，总比什么都不信，为了钱什么事都做得出来要好。