什么是伟大的著作

一本伟大的着作，不一定具有一个震撼人心的情节，但是它却可以经受历史的更迭、舆论的冲击。在久经岁月的考验后，它依然保有自己独到的光华，屹立在历史文化的峰颠。

《青春之歌》作为描写中国30年代学生运动的小说，对许多青年爱国学生具有鼓舞和振奋的作用。在战争炮火缭绕的“九．一八”“一二．九”等运动中，青年学生为拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争。作品通过青年知识分子林道静的成长和发展来反映这场历史的大风暴。作者以充满激情的笔墨，真实地展示了林道静充满坎坷，充满荆棘，但却是丰富多彩的人生之旅。富有浓郁的时代色彩，对一代又一代的青年读者来说，是一首常唱不衰的“青春之歌”。

相比之下，《红岩》的时代色彩也同样十分鲜明。同是抗战题材，它的描写范围却很广。从知识分子到工人阶级，从地下党员到民众百姓，弥漫着战争硝烟的旧中国展现了自己强大的生命力。渣滓洞里的苦、白宫馆里的毒最后都被爱国的热血冲毁。时至今日，享受着优越的环境，品读先烈的苦难，我们仍能感觉到，胸中的一腔热血在汹涌的沸腾。这种强烈的感受，不分时空，不分国界的递传到我们心中。像这种爱国的精神，无论何时何地，将会永远地被人们传唱咏颂。

将视觉转移，写于中国四五十年代小说〈围城〉，则生动而深刻地阐述了中国人的恋爱观、婚姻观。以方鸿渐的所遇所闻所感，形象地表述了爱情的实质。在情感的围城里，每个人都犹如孩童，过分的成熟往往又返回到幼稚。被感情羁绊住了双脚，不断的内心争斗；虚拟的故事呈现出了栩栩如生的现实世界，很值得被陷在感情旋涡里的人们予以借鉴。

同样，古往今来，大凡略有成就的作品都在于能启迪人们于黑暗和迷惘。耐人寻味的情节被赋予了鲜活生动的灵魂。于是，一部令人咂舌的创作诞生了；于是，千千万万的人们被激活了。许多写于外国文化复兴时期的作品就很好地证明了这一点。

曾经拜读过法国大文豪雨果先生的〈悲惨世界〉〈巴黎圣母院〉〈笑面人〉，发现其独到的写作风格在于能从人灵性的实际思想出发，结合历史、政治、哲学、算学、法学等诸多方面阐述情节。许多的事物被赋予了生命，滑稽的伎俩引人深思，感人的遭遇常令我们不自觉地流下眼泪。在静谧的月色下，我们可以聆听到那一股生命的溪泉在汩汩地流淌。怪不得，法国为这位作家的逝世降下半旗，举国的民众为此而痛哭流泣。是他的作品感染了一批又一批的读者，为他们枯涸的心灵奉上了最清澈的甘泉。

如果说，雨果的作品是打透人类心灵窗子的钥匙，那么高尔基的三部曲则是衡量人间冷暖的温度计。〈童年〉的遭遇使小小的阿廖沙懵懂地睁开眼睛看世界，家庭的温暖随着父亲的离去渐渐消失殆尽。11岁，步入社会，阿廖沙〈在人间〉受尽了摸爬滚打的痛苦；但是，对于书籍的热爱使他平添了对生活的慰藉。于是，他想到咯山大学读书，可那时的大学对穷苦孩子是关着门的。无奈，他踏进了广阔的“社会大学”，接触了许多知识分子，受到了各种思想的启迪和教育。这所大学也同样为我们展现了一个纷繁复杂的世界。同样地见地，同样地感受，为千百万个读者的内心塑造了千百万个阿廖沙。这样的震撼人心，这样的具有说服和表现力的作品难道不配称为着作吗？

的确，大浪淘沙，历史为我们送来了一批又一批优秀的着作。〈牛虻〉〈战争与和平〉深刻地描绘了战争年代的苦与乐、简与繁；〈复活〉〈傲慢与偏见〉则用复杂的情节编织出了人间的真善美，抨击了灵魂的假恶丑。在悠悠的文学殿堂中，伟大的着作被顶上了华丽的盛装，为无数的民众送上了智慧的佐餐、灵魂的向导。

那么，什么是伟大的着作呢？不妨说，凡是能拯救我们的灵魂、穿透我们思想的文字都具有不可磨灭的魅力，它们刻在我们心中的印记永远是值得我们称颂的着作！