春之歌

春回大地，万象更新。

当冬天冷到极致的时候，春天就快来了。

春天，她来了，虽然还带着料峭的寒风，春来，她来了，虽然报春的红梅还未抖落枝杈上的积雪，南国的红豆，开始春来发几枝，南国的碧水，开始春江水暖鸭先知，北方的柳枝，开始柔情吐绿，北方的寸草，开始报得三春晖。乍暖还寒让人们记起了春捂秋冻，二月春风似剪刀，更使人们感受到了南国北疆春天的差异。

大地，渐渐退去了土黄变得潮湿黝黑，田野，慢慢退去了苍凉变成了黛青黄绿。有的树木聚起了花蕾，有的树木发出了嫩芽，小草艰难的拱出了地皮，春归的脚步一天一样，春回的色彩日甚一日，春风又绿江南岸，野草春风吹又生。生命的色彩在徐徐铺满大地，斗艳的鲜花在参差姹紫嫣红，人们在欣赏着春暖花开，人们在盼望着春华的到来。

人们想望春天，渴望春天。还在冰天雪地的时候，就开始了迎春的准备，还在银装素裹的时候，就开始了对春的呼唤。一句“春打六九头，一句七九河开八九雁来，一句九九加一九耕牛遍地走”形象的编织出了春始的图画。对春的描绘，我们一点也不陌生，对春的定义，我们得感谢华夏的祖先，我们的先人，把春天蕴含在冬天里，把中华民族最伟大的节日叫作春节。是的，人们把春看得隆重，人们对春敬得虔诚，这是四季轮回的开始，这是人们对大自然的膜拜。

从古至今，人们对春的吟诵，可以说是到了无以复加的地步。文人士大夫留下了千古绝唱的清词丽句，绝对起到了推波助澜的作用。对春天的推崇，无论是天子诸侯还是平民百姓都是一致的。春天来了，天坛地坛，天子皇帝祭天祭地祭五谷，显示江山社稷密不可分，同样，庶民百姓供奉土地龙王，则是对年景可人风调雨顺的寄托。春天是万物复苏之时，更是种下希望的时候，民以食为天，此时此刻从上到下的祈祷，与其说是迎接春天的到来，倒不如说是人们对春天的感恩。就这样，人们送往迎来一个个新春伊始，轮回一次次春意盎然。

人们在春天里观景踏青，享受自然的恩惠，体验“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的飘逸境界，人们舞文弄墨妙笔生花，品味“侵凌雪色环萱草，漏泄春光有柳条”的春意勃发。春天春景，被古代的现代的诗仙大家着了太多太多的笔墨，几将穷尽。于是，人们把对春的寄托移情别恋，让春意在文字里获得新生。曹雪芹大师把个红楼丫鬟命名为探春，惜春，现代文学大师巴金先生的《激流三部曲》，把《春》选为之首，演绎主人公的多舛命运与新生，现代散文大家朱自清先生，更是以《春》为题，意向单纯，“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着”，字字珠玑把个春天描绘的活灵活现。

春雨悄悄的下了，洗涤沐浴着天空、山峦、树木、花草、大地；春风悄悄地刮了，吹拂抚摸着笑脸、衣衫，蜜蜂、蝴蝶、白云。良辰美景让人荡起思暇无限，也有角度不同的看客，唐后主李煜“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢”伤春怀国溢于言表。曹公雪芹更是触景伤情，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中只是谁？”。更有好事者，傍靠春天衍生出风月之词，什么“春宵一刻值千金，”更有走了调的“怀春，卖春，泄春，春药”俨然已经亵渎了春天的神圣。

但春天是美好明媚的，人们赋诗题词对春赞以诗情，人们挥毫泼墨对春留以画意，春天，始终在人们的心目中占据着不可撼动的娇娆地位，春天，不理会人们的评说始终唱着自己的歌。