爬山断想

二十多天没去爬山了，心就像棵小铁钉，在远山强大磁力的吸引下，怎么拽也拽不住地飘飞。看着窗外灿烂的阳光，心情乱如眼前这堆满杂物的电脑桌。

爱上爬山是在一个多月前。作为山里长大的孩子，走出大山八年多后，又爱上爬山，好像没有理由，又好像理由很多。

在青山绿水间，物我两忘，放飞心情，恐怕是最直接的理由。第一次爬山，去的是东坪草甸。当舒展开肢体，仰躺在草甸上，望着那湛蓝的天、洁白的云，我真的被大自然鬼斧神工的创造所征服、所牵引。如东坪草甸的恬静一样，观音山的苍劲、曲峪的旖旎，都深深地感动了我，也把我更加牢固地拴在了爬山运动的羽翼上。那么多人爱上旅游，甚至有人终其一生，行走在旅途之上，成为旅行家，是不是也如我一样，从新奇走向痴迷，从痴迷走向癫狂？

老婆却说，让我陶醉的是那声声的喝彩。人生一路拥有喝彩，是我的追求。每次去爬山，在车上，驴友们都要做自我介绍，便于大家认识，途中相互照应。好多时候，领队都要驴友表演节目，为的是加深印象。第一次介绍完，我唱了一首陕北信天游。一曲终了，竟是一车喝彩。一曲成名，后来，许多驴友知道了有个唱信天游的竹简。竹子说我成名驴了。那喝彩声确实让我迷恋。古今中外，不知有多少人为那喝彩付出了沉重的代价。虽然那喝彩有时不是声音，而是行动。武松因施恩的喝彩，醉打蒋门神，锒铛入狱。士为知己者死。有人甚至为此付出了生命！人生路上，那喝彩声我已听到不少了。踏实认真的态度、与人为善的品格、一片冰心的真诚、尚能看得过眼的文章……都曾经也正在赢得着喝彩。为了对歌的一声喝彩，付出六七个小时的艰难攀爬，这成本好像太高，虽然符合我的人生哲学，但顶多也算是个附加值。

9月1日，是全国中小学开学的第一天。当天晚上，中央电视台经济频道主办了以“知识保护生命”为主题的《开学第一课》节目。这震后余痛带来的补习课，让我感到，爱上爬山，或许是生命本能的呼唤。改革开放以来，随着物质生活的极大丰富，对生存的问题我们好像考虑得越来越少。就像眼睛正常的人，往往不会去刻意关注眼睛一样，我们已经把生存当成了一种必然。防震知识、粮食安全、野外生存知识、战地救护知识……对我们来讲，好像成了古董，成了怪物。

我不知道叶志平是顶着怎么的舆论压力，用40多万元，去加固一栋花17万元盖成的教学楼的。但我知道，连续三年来不间断的疏散训练，一定有人在背地里抱怨。我还知道，当在网上读到：“就是这样一所农村学校，在五月十二日汶川大地震面前，2200多名学生和一百多名老师，安然无恙，无一伤亡”的报道时，我泪流满面了。

文明真的是一种进步吗？文明有时更像一个幌子。交通工具的快速发展，人类双脚踩踏大地的频率越来越少。是不是真的如科幻电影中描述的那样，有那么一天，人类的双腿会萎缩，直至退化？！也许生命有她的自愈系统。教育部要求，中小学生要加长跑。小学生每天跑步不少于1000米。闻之欣喜。我的周围，越来越多的人有车不坐，行走着上下班。加入户外运动、参与爬山的人也越来越多。假期和双休日里，秦岭里到处可见驴友。这不是时尚，是人类潜意识的自救吧？磨炼意志，增强体能，回溯人类生存的原始能力，这，也许是我加入爬山行列的原因吧。

爬完观音山，我却知道了爱上爬山的更主要原因，但那原因也成了我惧怕爬山的理由。那天，观音山线路只发了千黛一个驴团。三十多人。下山时，队伍拉得有点长。好长一段时间里，那青山绿水间，好像只有我和老婆两个人。除了山涧小溪的喧哗，几乎没有其它声音。我是一条冰河。越是表面平静，内心深处思想的激流奔腾得越欢快。在那静谧的山间，思想又开始翻腾。对人生、对社会的思考，变成一串串的字句，在脑海中不断飘飞。迈着轻快的脚步，穿行在如画的山水间，做着自己喜爱的思想体操，真是人生一大快事。那次在东坪沟的登山中，也有这样的情景，只是我没有特别去留意。

上山时，走神不会影响行进。但下山则不同。稍不留神就有危险。观音山下山的路比较长，走神使脚下几次险些踩空！被危险拉回来的思绪，在周围极其安静的环境中，不知不觉就飘走了。我开始讨厌思考，但思考却紧紧地缠绕着我！

最让我恐惧的，还不是身体所面临的危险，而是思考的结果。活跃的思维，常常会有许多奇怪的念头闪现。一些比较清晰的思考结果，使我给自己定下了一个爬山的底线：偶尔参与、尽可能地不走人迹罕至之地。贾平凹说：“天地大自然是知之无涯的，人的有限的知于大自然永远是无知，知之不知才要欲知。”无欲没有动力，但欲知应有度。我们应该只踩踏属于我们这一代的那处山水。

好多朋友鼓励我走两天以上的线路，但我都坚决地回绝了。惧怕爬山并不是因为体能。从七八岁起就参加劳动的农民之子，走点山路，经点风雨，对我来讲，不是难事。那在风雨中，不避泥水，顶风前行，不过就是十多年前常有的事。不敢过多的踏入那山水之中，是因为对它们的爱。贾平凹曾写过一篇游华山记。多年前读过，至今不能忘怀。他三次游华山，却三次未登山。学生问他原因，他说，游华山，“之所以几年里一直不敢动身，是听别人说得多了，觉得越好越不敢去看。如今来了三次，还未上山，便得了这许多好处，若再去山上，如何能再享用得了？如今不去山上，山上的美妙永远对我产生吸引力。”我不敢存贾先生那样的念头，我只是不想让那方净土，因我们对它的爱而被毁。去东坪草甸时，老驴们告诉我，半年前，那山间踩出的小路还只是现在的一半宽；去曲峪时，他们告诉我，沟口那人工湖和沟内改造的山路，刚刚竣工不久。每听一次这样的介绍，心里就隐隐地痛一次。

就因着对那世外桃源般山野的向往，我们奔向了它。但我们的到来，同时也给它们带来灭顶之灾。不仅仅是那些无法降解的垃圾对环境的破坏，仅那脚步的踩踏，就足以断送许多植物的生命，仅那喧嚣的人流，就足以使许多动物心惊胆颤、重寻家园。

以前一直不理解，穷和尽是相同的意思，造词者为什么把它们连在一起。现在却隐约感到，因穷才尽。追求尽，说明我们的穷。不仅仅是物质的，而且是精神的。假如我们的脚步踏遍了每个角落，我们的子孙后代不知要去哪儿享受这探寻之乐？那意欲尽览天下美景急切般的贪婪，映射的是我们贫瘠的内心吗？

因为喜欢在那几近无人的山水间静静地思考而爱上爬山，却又因那山水间静静的思考惧怕起爬山，这好像没有因果关系，但又好像是必然。

爬山，但愿我们的脚步能从容些。生存，但愿我们的节奏能从容些。