观书有感

观书有感

陕西绥德一中高2010届·16班卜杨城

书者，观之养浩然正气，书之袭古今章法，品之得人情世理。

——题记

明窗案前，铺宣纸一卷，吮淋漓浓墨，携长峰一管，尽享行云流水，墨海泛舟之情。每当书写完毕，我总是不由想起老子的一句话，这是当年长枞逝前教诲老子的话——刚者早逝，柔者长存。细细想来，柔者，好比这一管长峰，虽体柔，表柔，然实有闪刚之理，得道者提笔挥就，纵生篆草楷行隶，变化万千。篆书的人不惑之年，沉稳润滑；草书的人花甲古稀，飘逸显沧桑，风流带阅历，不乏老道；而楷书又恰如人而立之年，惟有步步实处，方有作为；行书却似人之弱冠，行速快捷，尽现刚烈；隶书又颇似人生之天命，基于草篆之间，人世中道，一切正应孔丘那句“五十而知天命”。从中可见，人之一生如书法之道，历时长短，阅历深浅，其风格情怀亦可观览。

柔，非弱小无能。汉将韩信有胯下之辱，却开辟大汉四百年社禝；司马迁身受宫刑，却忍辱成《史记》，写出“史家之绝唱”；左丘失明，却能坚持著书。这尽是古之先贤，其人似柔实刚，柔者长存，是一种大丈夫能屈能伸的胸怀，是体弱罹难却柔而有道，柔，不是没有骨气，而是将骨与气化入精髓，溶入血液的以柔克刚的大境界。人生处世，所需要的就是这种态度，世间有物能摧金刚之器，然天地却无物能绝细水长流，以刚应刚，可能俱损；以柔克刚，却是无坚不摧。这想必就是滴水穿石的内涵罢。

柔者长存，不单个人受用，一个国家，一个民族，柔者长存也能成为治国箴言。内政，以人为本，以德治国，中共始终秉承这一原则执政，为国为民，利国利民，以至富国强民。史上无论是奴隶社会，封建社会，还是与社会主义并立的资本主义社会，倘都能采用柔的方式治民，知道“民可载舟，亦可覆舟”的话，加之统治阶级以柔情恤民情，顾民本，抚民生，方能合民意，才可长存。上世纪前叶国民党反动派政权之颠覆不是证明这一点的良谋佳例。在外交上，从20世纪五六十年代的“和平共处五项原则，直至今天的世界多元化，携手求共赢”，中国中央政府所秉承的态度足以说明，柔，不是妥协，不是退让，更不是绥靖主义；柔，是世界大势所趋，是和平外交，和平共存，是尊重人类生存和发展规律之体现，柔，亟须时下各国采纳，方能共赢，方能发展进步。

“太极生四象，四象生万物”。万物生存发展讲究阴阳刚柔之理，而我认为，为人处世，治国齐家，更须刚柔并济，谋和谐，求真道。