感动

品德

没有公德

就没有功德

世上有两件事不能等

孝顺

行善对父母感恩的孩子最有福

子女让父母安心才能福

能消除烦恼就是

“慧”

能付出爱心就是

“福”

要看好人

自已要先做个好人

并非有钱就是快乐

问心无悔心最安

太阳光大

父母恩大

君子量大

小人气大

受人点滴之恩

须当涌泉以报

忘功不忘过

忘怨不忘恩

对父母要知恩

报恩

人要知福

惜福

再造福

静坐常思已过

闲谈莫论人非

勿以恶小而为之

勿以善小而不为

已所不欲

勿施于人

难行能行

难舍能舍

难为能为

才能升华自我的人格

有一天

俄罗斯著名的油画家

列维坦独自一人

到森林里去写生

当他沿着森林

走到一座山崖的边上

正是清晨时分

他忽然看到山崖的那一边

被初升的太阳照耀出

他从来没有见过的

一种美丽景色的时候

他站在山崖上

感动得泪如雨下

同样

德国的著名诗人歌德

有一次听到了

贝多芬的交响乐

被音乐所感动

以至泪如雨下

另一位俄罗斯的文学家

托尔斯泰

听到柴可夫斯基的

第一弦乐四重奏第二乐章

《如歌的行板》的时候

一样

被音乐感动而热泪盈眶

无论是列维坦

为美丽的景色而感动

还是歌德和托尔斯泰

为动人的音乐而感动

他们都能够真诚地

流下自己的眼泪

如今

我们还能够像他们一样会感动

会流泪吗

提出这样的问题

是因为我们现在面对

世界的一切

值得感动的事情

已经变得麻木

变得容易和感动擦肩而过

或根本掉头而去

或司空见惯得

熟视无睹而铁石心肠

我们不是不会流泪

而是那眼泪

更多是为一己的失去或伤心而流

不是为他人而流

回答这样的问题

首先要问列维坦

歌德和托尔斯泰

为什么会被仅仅

是一种客观的景色

一种偶然的音乐而感动

那是因为他们的心中

存有善良而敏感的一隅

感动的本质和核心是善

失去或缺少了

内心深处哪怕尚存的一点点善

感动就无从谈起

感动就会如同风中的

蒲公英离我们远去

所以

我说

善是感动深埋在内心的根系

只有内心里有善

才能够长出感动的枝干

因感动而流下的眼泪

只是那枝头上

迸发开放出的花朵