远离愚昧无知是生命的福音

李汶道 散文 感悟生活 2009-01-14 11:01 责任编辑:文清
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编者按

人不能没有信仰,一种信念,也是让自己的精神有种寄托。但信仰不等于依赖。人生最大的敌人是自己,只有自己的努力才能救自己。

一日,我在一个教会讲道后,有几个信徒和我交通。一个说:“牧师,玉皇大帝向我说话了,感谢真神!”我问:“你信主多年了?”回曰:“感谢真神,有十三年了!”又一个说:“牧师,电脑你不要用哟,是魔鬼的产物”,我问:“是什么原因呀?”她肯定地说:“除了上帝,魔鬼才有那么大的能力。”这种交通的经历,在一些基层教会,,尤其是没有牧师带领的聚会堂点,不论是城市,还是农村,在老年、青年,有知识、没文化的人中,你依然会看到还有相当的人是在坚持:基督徒生病后是最好是不打针吃药的,基督徒结婚要在基督徒内找配偶,物质是邪恶的等等愚昧的问题。还有人在信徒中传讲,“自己是圣灵在说话”,“耶稣亲自降在家里,用笔在墙上写上生命的启示”,更为甚者有人宣称:上帝穿着白衣亲自降临到他面前说:某人能得救,某人不能得救”等类似的事。笔者曾对城市教会和农村教会进行过查考,这种信仰光景,或多或少的存在于今日信徒的信仰生活意识里,年青知识信徒中也存在。很明显,这种信仰生活意识还是处于愚昧无知的认识形态,对财富金钱、伦理关系、婚姻家庭、科学技术、通迅信息等的认识和运用,在信仰上还在处于一种暗昧不明的状态,有的人还将科学和现代信息置于信仰生活的对立面,不予接触,存在极端的行为,还有的人是一味的强调:“基督徒只能过读经、祷告的属灵生活”。这些行为与观念,在信仰生活里,是十分错误的,同时是愚昧落后无知的。

基督教是追求文明、正义、理性、真理的宗教。诚然,基督教从信仰的本身有“真理奥秘”的认知和探索的神秘性。可其本质是人在对创物主的创造、救赎、恩典的领受时,对绝对真理(上帝)本身的敬仰和感知,那种神秘性的认知,有上帝对人特殊性启示的感知,也有人的自我生命因事物的出现向上帝生命反馈在灵性启示的感知,因这两种所产生的生命行为与观念,不是愚昧无知之举。基督教的发展历史证明,人的那种对“真理奥秘”的认知和探索的神秘性,还是人类现代文明、社会进步、科技昌明,信息交流的推动力量。从神学、哲学、医学、文学、心理学、教育学到现代人文学,从自然科学到社会科学,每一个领域无不充满这一事实的论证与说明,这是人类历史发展无可否定的基本事实。无论是奥古斯丁的神学、柏拉图的哲学,是马克思的资本论,还是爱因斯坦的相对论,无不是对真理世界(上帝)同人及事物的关系的认知与反省的成果,并把这些成果转化为人们生活的进步力量,以此推动人类社会走向进步与文明生活的。世界各项社会学者们在论到基督教的文明时,没有不从心底里或多或少的承认:基督教文明对世界文明有着影响力与推动力。这是一个不争的事实,从某种意义上说,现代世界文明的根源从影响的程度上讲,大都是来自于基督教文明的这一“基因”,从世界公历是以“耶稣的诞生”为起点而确认,全球医疗卫生是以“基督十字架”为治病救人为象征的这一事实,足已显明基督教文明对世界文明的推动作用与影响力。为此,我们说,基督徒应是社会文明和进步的感知者与推动者,而不是对社会文明与进步持守阻碍、麻木和愚昧的态度。

今日基督教的世界更为广阔,基督徒的社会生活与信仰生活也更为昌明。

然而,就目前中国基督教信徒群体的现状看,是不容乐观的。中国基督教现已呈现出的中国基督徒的“五多现象”(农村多,老人多、文盲多、妇女多、贫困多),这一个现象不是说这“五多”的人群做基督徒的不应该,或是不好,问题在于把这种基督徒构成的现状如何改变成“健康型、知识型、技能型、活力型、小康型,”这“五型”的基督徒群体,这是中国基督教会的一种现实责任,既是社会责任,也是福音责任。改变成为这样的群体,无论作为基督教的整体发展,还是对社会的和谐与贡献,基督教才会具有生机和力量的。这是摆在中国基督教面前的艰巨性任务,但却是也是一个长期性的问题。这一问题的存在却会导致出长期性的基督教群体的整体在文化、知识、信息、科技、健康及心理素质的低下或欠缺,在一定程度上形成信仰生活与现实生活的愚昧落后甚至是无知,同中国社会快速的进程时代落后、脱节、远离。这种情况已显明在今日的教会里了,并呈现出严重之势。笔者作为教牧人员,经常出入在基层教会信徒中,是有触及与感受的。正如上述所面对交流的情况一样,是叫人担忧与惊咤的。

基督徒既是国家的公民,又是上帝的子民。这双重的身份决定了基督徒的双重责任:爱国爱教,荣神益人。担负这两个责任,又需要人具备两种生存的能力:即融入社会和超越社会的能力。这两种能力是基督徒获取生存之道和信仰之道的力量。基督徒需要让自己的生存之道和信仰之道融合一体,走进社会同时又走进上帝,而这首要的最基本的是先要让自己脱离愚昧无知,作有智慧有见识的人。远离愚昧无知,作有智慧有见识的人,对基督徒既是上帝的要求,也是社会的需要。圣经上,关于一个人,一个寻求神生命的人,在知识、智慧、见识等“多而又多”拥有同生命重要的训诫,是非常多的,内容更是十分深广的,这里不必一一列举,让我们读一读几处圣经就明白了。经上说:“智慧人的舌善发知识,愚昧人的口吐愚昧。”(诗15:2)“智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。”(诗15:24)“愚昧人的口自取败坏,他的嘴是生命的网罗”(诗18:7)“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲担忧。”(诗10:1)“高举智慧,她使你高升,怀抱智慧,她使你尊荣。”(诗4:8)“得智慧的、得聪明的,这人便为有福……耶和华以智慧立地,以聪明定天,以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露,我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使他离开你的眼目。这样,他必作你的生命,颈项的美饰。你就坦然行路,不至在碰脚。你躺下,必不惧怕,你躺卧,睡得香甜。”(诗:3:13—24)对一个基督徒,无论是现今的个人灵性生活、家庭生活、社会生活,还是来世的永生,远离愚昧无知对自己的生命是何等的重要啊!从圣经中的摩西、大卫、所罗门、保罗到使徒后的每一个时代的圣徒,如圣奥古斯丁、马丁路德等,对基督教福音作出重大贡献的人,都是首先从上丰富自己的,这种智慧知识能力是包含了所处的时代的科学文化知识的获取,没有一人例外。他们在基督里的脚踪,用其生命向后世基督教会和信徒宣告了一个最基本的事实:基督徒是神生命的见证,而这见证是他在所处的时代社会所拥有的智慧能力的见证!在基督教福音的事奉上,谁拥有较多的智慧知识能力,谁就会在其生命上对基督福音作出更多的价值与贡献。

中国基督教要真实的传好基督的福音,作好神在时代的光和盐,只有基督徒这一个群体的个体,从每一个人作起,远离上述那些愚昧落后无知行为,才能在为社会、国家做出有生命力量的见证,显明基督那广阔的爱,也只有这样才能让“八荣八耻”的社会荣辱意识落实到基督徒的生活,变为真实的现实生活行动,同时让基督教圣经中那丰富的荣辱理念为“八荣八耻”的荣辱观提供出极积的有价值的内容,以充实和丰富“八荣八耻”的内涵,为世界的和平,国家的稳定、社会的和谐、人们生活的安康做出基督教本有的极积贡献。

基督徒啊,基督徒,为了福音,为了生命,你要远离愚昧无知!在你的生活中,读书,看报,学科学知识,撑握科技能力,使用现代通迅,洞悉时代信息,培育灵性生命,读经祈祷,是你远离愚昧无知的生命内容,更是你与基督生命亲近和好的路径。人远离愚昧无知一步,就与神亲近了一步。因为,神是让人从愚昧走向聪明智慧的神!

在全民树立“八荣八耻”荣辱观的今天,基督徒立当远离愚昧无知,作知明荣耻的推动者和实践者,用荣辱的鲜明生活见证基督的荣耀。记住:对任何人,远离愚昧无知,是生命的福音!