现实主义的玉佛寺（组诗）
语言讽刺犀利，感染有张力，虽然从文字中可瞥见诗人只看到了佛教的袈裟，不过旨意已经达到，尤其写宗教不是目的，因宗教而来的因反面教材而来的很多才是要针砭的，胆大敢说，说的也周到，文思够思都很别致边缘的诗歌，推荐阅读！
开光
不敢说玉佛寺里有没有佛
也不敢说小庙有没有大妖精
我与佛始终保持一层窗纸的距离
但我敢说庙外的浅池子里王八真多
而且个个都说自己开了光说话很灵
一庙得道，仙及猫狗
职业就这样衍生出来
有人在里面悟禅有人在外面抓耗子
必要时还可以内外兼修增加点个人GDP
你怎么看
你看，人人都要自谋生路
包括那些生活不能自理的可怜人儿
他们肢体残缺，到处流浪
他们常驻这里的理由很充分——
第一吃斋念佛的人总应该有一副菩萨心肠
第二这里老外很多，总爱给人小费
第三游客们总归是来送钱的
当他们把噩梦般的创口高调的暴露给世人
他们努力从目睹者的眼里寻找同情的成分
这是以索要同情为生的职业
也显示了这块土地上专业分工的细腻
在玉佛寺差不多有八个形态各异的乞讨者
他们逢人便要
把慈眉善目的贵妇人逼到墙角要
跟着老外屁股后面要
爬着要，滚着要
夏日的毒太阳照在他们的脸上
也照在那些香客慌张的脸上
这些失掉了双腿的、下身畸形的、一条腿腐烂生蛆的苦人们
就这样风雨无阻的要，年复一年的要
他们已经成了寺门外的黑色剪影
他们很像庙内的八大金刚
他们日夜守护的理想就是活下去
我每次开车经过这里，都隔着车窗向他们投以廉价的同情
而我的同情心也只有一块玻璃的厚度
当我看到老外和金刚们欣然合影
当我看到老外用DV记录他们，目的不详时
我的厚脸不知道为谁而红
我的焦虑不知道为谁而生
我说焦虑不是装逼
我们毕竟在祖国的丰乳上吃了这么多年奶
现在她的肥臀上长满了暗疮
我也希望这些疮口好起来，哪怕是局部先好起来也行
我假装是现实主义诗人
有人说现实主义的诗不好看不像诗
那是因为现实本身不好看不像诗
有人说现实主义诗人什么现状也改变不了
可我呼吁一下总可以
我很想知道
关于这些事情你们怎么看——
残联的会怎么看
妇联的会怎么看
青联的会怎么看
民政的会怎么看
城管的会怎么看
先富起来的会怎么看
富不起来的会怎么看
同病相连的会怎么看
白岩松怎么看
崔永元怎么看
顺便也想知道
玉佛寺里如果真有佛，佛会怎么看
西天如果真有佛祖，佛祖会怎么看
关于这些
元芳，你怎么看
2012.11.15
注：玉佛寺是上海著名的旅游圣地，历史悠久，信众甚广，外国的游客来上海几乎都会光临这里。但不知是什么时候起，玉佛寺门前的街道的某些店铺里有了算命骗钱的，手法很拙劣，影响很坏。在玉佛寺门前还有一些常年出没在这里的身体残缺的乞讨者，日复一日的以要钱为生，几乎成了一种职业，关于这件事情造成的国际影响不亚于那些披着佛教外衣骗钱的人，而这些苦人们理应在有关部门的关注下，得到他们应有的保障，不至于在这里转圈丢人。