孤独、无聊与寂寞

许多人都有过这样的时候，当我们孑然一人形单影只，我们会感觉孤独；当我们了无心绪无所事事，我们会感觉寂寞；红尘喧闹灯红酒绿，找不到知音致己，宣泄之后便只剩下了无聊……孤独、寂寞、无聊，许多人都在这种循环里苦恼、郁闷，陷入悲观无力自拔。时间就在这样悄然流逝，蓦然回首，已经两鬓生霜，无常的脚步近了，一个悲哀的生命喝了麻婆迷汤，糊里糊涂又开始了下一个轮回。

生命因此而悲哀，生命过程如此迷惘，除了客观结果便没有任何价值，有的便是又一次悲哀的开始。其实谁又知道，我们还有没有下一个轮回呢？我们只看到浑浑噩噩的生命还在延续，悲剧被后面的人重演。生命真的就只能如此吗？难道孤独、寂寞、无聊是生命永远无法逾越的天堑？真的如此，那还不如没有这生命！如此生死之间，无论感觉还是结果，都因此变得毫无意义，这也就否定了生命价值本身！当然不是这样，这个精灵的宇宙，不会毫无意义地诞生生命。

一切相对完整性和独立性存在，都因为自身稳定性缺乏，潜在了本能造就的灵性，生命因此而诞生和进化，其本质就在于自身主动。生命主动需要理性动机根本，虽然它永远没有绝对，但因此而成就发展和永恒，构成现实人生价值的不同层次。

孤独、寂寞、无聊，都是基于迷惘与困惑，却客观地存在层次，不是同一概念，它们构成一种循环。孤独是循环的起点和终点，如此实现一个不断上升的螺旋。孤独根源于本能本我，它与环境相对成生命感觉，因此才有了悲哀内涵，造成生命情感困惑。作为感觉而言的孤独，因为起点和终点的差别，却是截然不同的状态层次，起点是因此而来的寂寞，终点却是曲高和寡的伟大。

作为起点的孤独，表现为理性缺乏的彷徨，因此而造成寂寞。孤独不一定寂寞，寂寞也未必孤独，但那必然不在同一个循环。孤独之后的寂寞，成为一个没有思想的躯壳，灵魂被抓进虚无的炼狱，生命因此而饱受折磨。人们本能地妄图逃避，却又因此而陷入无聊，缺乏理性的生命盲动，造成自身毫无价值的挥霍与浪费，于是纸醉金迷的疯狂之后，人们陷入了更为可怕的精神虚寂！

许多人永远走不出这个循环，就只有在围城里困惑，孤独、寂寞、无聊，不断地简单反复其中，生命因此陷入悲哀。孤独是可耻的，寂寞是可耻的，无聊也是可耻的，因为它们不是丧失，就是在浪费着生命的主动！只有人类理性的强者，因为困惑中的反思，才能走出这个围城！生命主动的价值实现，必然依赖于行为动机的理性，所以首先走出围城的人，必然是理性强者。

有思想的人就不会孤独，正是因为理性本身的价值，不过这只有相对意义。人类理性没有完满，也就没有人可以完全摆脱孤独，只不过再循环层次有了差别。不过作为终极意义的孤独，已经是一种孤独如碑，只有光耀人类思想的智者先哲，才能领略其中美妙。这样的孤独是金，它表征一种理性强者地位。