琴心

六月的心跳是如火骄阳下仅有的荫凉，我能够承受这心跳的速度，却也无时不担心风平浪静时刻的莅临。

两情相悦，彼此的世界里，却总有参不透的禅机。而无论任何一方想从情感的旋涡里抽身出来，涤除尘念，则注定要在这一份情缘面前守一世的遗憾。每有分秒的空闲，就痴傻地歪着脑袋，对任何一个生灵做千万种遐想。

归根结蒂，我所追求的是两种矛盾着的东西：红尘历练的冷静，或者放纵的美。

于是，我才迂腐，一个人焚香颂经，偏偏有半睁着眼，一次次亵渎自己的虔诚。是天籁的净土让我们学会自珍自爱，更尝试着以同样的爱来感化这个真爱已经沙漠化的宇宙。是的，这本就荒唐到了极点，因为在今天所有人都在想着去赢取别人，谁还甘心被别人超度？

真的是曲高和寡的无奈，还是外面喧嚣太甚导致的无人问津？抚琴的人追求的并非让听者分析曲调的参与差，也不是旋律的聚与散，渴求的只是让你静下心来，聆听弦外纯洁的质地，聆听自然，聆听一颗反朴归真的心。车来车往，人来人去，有几个人拼死一搏，到曲终人散的时候还能面带微笑陶醉在那里？

千万个吻已化做千万个音符，让千万听众都落泪起相思，而我终无法得知，它们是否抵达你的睡榻？只期望我吻的不只是一个幻影，也不只是一个女人的嘴唇，更重要的是那颗可以共振的心。

二十余载长跪于大自然的石像下，等待某一块顽石为自己熔化，那么在这遗骸之上必然可以生根发芽，长出一份美丽。祈祷的故事源出于伤感，再不能承受一个感伤的煞尾。如果等待遥遥无期，我也可以心甘情愿面带微笑在等待中慷慨死去，那何尝不是更动人的神话？可以等待，但是，无法承受欺骗，无法接受失真的怜悯。那么多人，都打着“真”的招牌，时时刻刻觊觎着别人的光环，继而创造出一个个名闻遐迩的谎言，然后又制造更大的谎言无休止地给自己圆谎。

也许，只有两个人相处的时候，你才可以安下心来倾听，感伤，流泪，失声。但我们除了有立足的方寸属于内心，其余的都一定被世俗侵占。形形色色戴着面具的人在我们面前表演，用他们与生具来的光彩引诱你我的瞳孔，蛊惑着我们的内心，让我们放弃纯真，卷入功利。偏偏我们都是肉体凡胎，无法超越这一切，只有尽力，只有问心无愧地一步步超越自己。

定神的片刻，瑶琴已经伴随楼兰成为尘下的风景，抚筝的手在今天又要学会扑打键盘。不娴熟，但可以一丝不苟。

高山流水么？高山问流水，旁听者一脸迷茫。伯牙摔琴谢子期，便是一生酬答知音最好的解释。我们做不到？是的，为什么做不到？因为我们并没有尽力。我们的信仰是“曾经拥有”，认为无可挽回的时候，我们就放手，就象高山默默地看着流水从自己身边流走。我们还给流水取了个很美丽的名字：缘分。

胡笳十八拍么？为何一十八拍给一个薄命的故事下了定义？流浪者用流浪作为一生的衣妆，生离死别不想面对，但我们偏偏还要面对。所以我们学会了被人折磨，学会了忍受折磨，也学会了折磨别人，这就是一切往复恩怨的源头吧？但结局又如何呢？安逸者苟且安逸，漂泊者依旧漂泊。

弹一曲梅花三弄，用高洁和冷静装点我们的内心。哀怨也好，欢喜也罢，我们虽然无法彻底的做一回“宠辱不惊”，摆脱不了求柴米油盐，自己的血汗酬劳我们得到的心安理得，但终可以摆脱一切肮脏的交易。“质本洁来还洁去”，我们不懈努力，并且是全力。

广陵散带来的又是什么？是爱憎分明，在爱与恨面前的坚决和从容。沧海横流，方显英雄本色；敢爱敢恨，才见烈火真情；更多的人选择了苟全，选择了看风使舵，选择了顺水推舟，他们识“时务”，所以他们可以可以到天堂去分羹，也可以到地狱去吃霸王餐。谁走谁的路，但广陵止息只要余音犹存，就相信会有听众。

平沙落雁，是如何理想的一个国度。太过理想才扼杀了一批又一批追逐它的人。我们路过的时候可以流连忘返，也可以“三月不知肉味”陶醉其中。在现实里，太难找到，即便有，也毕竟只是片刻，那里有一世的美梦！

你说是夕阳箫鼓让你沉浸于相思之中，遥看余辉彻底退去。千里姻缘，却只化做春江花月夜，可将百炼钢化为绕指柔，一脸的惆怅，也是一脸的幸福。日月催人，意志如水中浸泡的木头，谁又知道你那份思念可以保鲜多久？

还有汉宫秋月的哀怨，但似乎摆脱了那种哀怨，生活就会失真。谁都向往无拘束生活，给自己百分之百的自由。但你是否屏心静气地想过：那样的生活哪里有？可能会有，但不是现在，是在无穷无尽的未来。

渔樵问答成了古时很多人的选择，想也是乐趣，也是为自己的高洁付出的代价。过于清淡的生活可能索然寡味，但我们可以搜集一些趣事，可以自己导演一些小插曲，改变这一切。只要把握好节奏，天堂里的人也一定耷拉着脑袋羡慕我们。

阳春白雪不过是一种情调，那种浪漫依托于虚幻，却可以令人心醉神迷。无门和尚所言：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”而相比之下，春雪虽然缺少了禅意，却在浪漫上稍胜一筹。追求总要有代价，追求真诚的人首先要奉献真诚，追求浪漫的人就要付出青春。

十面埋伏也有惊天地泣鬼神的壮举，如果注定了要走这一遭，如果已经没有任何挽回和补救的方法，我们何必又徒劳，何必挖空心思向谁摇尾乞怜？说是精神胜利也罢，但我们自己的命名是：气节！光明磊落的人才有勇气在临死之前说一句：“大丈夫生亦何哀，死亦何恨！”

抬眼看看我们的苍穹，许多美丽的风景依然存在，但我们无法追求，或者害怕失去，又或者目光盲目，不能固定到某一个位置。萍水相逢，相遇相知，却常常聚散匆匆。

内心的旋律随着手指的快节奏调试，是否绕向天际，为牵挂的人感知？