看护

从表哥那儿得知姐姐出车祸的消息，正是午饭的时候，饭吃一半，放下碗筷和妻子匆匆赶往医院去。在路上我沉默不语，眼泪含在眼眶，心里不停祈祷，但愿姐姐无生命之灾。到医院后得知姐姐头颅前额部出血，右肩胛骨骨裂，经救治已脱离生命危险，悬着的心总算落下。

在前三天，撕心裂肺的疼痛纠缠着她，她的意识阵发的模糊中，看着昔日美丽善良的姐姐，现在，她一脸的伤疤，虚弱地躺在病床上，根本不敢面对车祸的这个事实，我想这是面对灾难发生的亲人特有的心理反应。因姐姐疼痛的叫喊，我们几个看护的亲人，几宿没休息好，临床的病友，也是被干扰了几日未睡好觉。那位病人也是因车祸住院的，她没有任何的怨言，而且在姐姐清醒的时候，总是不断地劝解姐姐，并以自己的亲生经历告诉姐姐一定要忍耐疼痛，坚强起来。她很热情大方，一开始来总有许多东西都没备齐，在我慌慌忙忙中，她会递来杯勺说先将就用我的吧。她说这只勺子吧，是原那个病友的，当时我们也是匆忙中没有带来。在姐姐住院的第五天她出院了，后来先后又来了两个病人，我们相处的都很融洽，我们会在狭窄的病房里，谦让一个凳子，其实，在病房里劳累时有一个凳子坐坐，也是一件很享福的事，像这样的小事情在病房里是时常发生的。大概在许多公共的文明场所，不管你是老弱病残，还是身怀六甲，大家都会为排队在前，或抢一个座位互不相让。

第四天，姐姐的神志已恢复清楚，我们兄弟姐妹和亲戚朋友基本都来看望了姐姐。姐姐躺在病床上，阳光经过窗幔照亮在雪白的被褥上，她似乎在由衷地感慨：活着真好，身体健康多好。一个来看她的朋友看着姐姐，她说当时出车祸，因病情危重，被转往湖州大医院去了，老天有眼，她幸运地康复了。她似乎在现身说法，自那次经历生死之后，她的心胸开阔了，不像以前那样为许多不该烦恼的事情再去烦恼，而且现在在办企业，事业有成。我在一旁听她们谈心，觉的很有趣味。生死之间的话题很多，生命的意义有多种诠释，孔夫子说不知生焉知死，大意是说我们活着的人不必要去讨论死和死后的事情，要把生活的重心放在生的一面来，好好活在当下，夫子在两千年前是这样对他的学生说的。庄子认为生死之间，活着要超然，死那是自自然然的事情，所以庄子丧妻击盆而歌。生死之间的事情大概谁也说不明白，如果让我说姐姐和她那位朋友的感悟，应该是不知死焉知生，只是我们每一个人不可能像她们那般经历一次生离死别。

在看护姐姐的一天晚上，听到隐隐约约敲门声，一开门，只见一位六十余岁精神矍铄的老人和两个三十来岁的中年妇女站在门口，他们很认真地向我们每个人发了一个宣传小手册，说提前祝福你们圣诞快乐。我们都以为是商业宣传，随便翻翻，才知是中英文版的精致的基督教宣传彩印手册。我是名医生，当然在指导我们的医疗活动中是唯物的科学观念，但他们的宣传精神是感人的，特别是老人很认真诚恳地给每个人一份资料时的那份虔诚的神情，在这个物欲横流的社会，还有这些平平凡凡的为纯精神奋斗的人们，也许耶稣基督看到世人都已无法挽救，所以才对病痛中的人们更为青睐，因为经过病痛之灾，在他们的意念中应该闪过，能放下些什么吧！

大概在第五天，爸妈知道了姐姐的事情，从家里赶到医院，原以为怕他们受不住，才瞒着他们。他们来后并不像我们想象的那样，父母亲端坐在床边，微笑地看着姐姐，那微笑是慈祥的，像窗外的阳光轻轻洒落在姐姐的满是伤疤的脸上，那微笑是爱怜和鼓励。那个宣传手册就摆在床前的柜子上，我似乎能感觉到他们伟大的身影就是上帝的影子。

记得有位名人说过人类如果没有灵魂，天空也会为之流泪。人类对精神的追求是永恒的，在看护姐姐生病的几天，我看到了更多的关爱，有的是有声的，有的是默默的，有的是零碎的，有的是无形的，有的是永恒的，有的是短暂的。我想这关爱是灵魂是精神。

当秋成——我的好友，把这些天他看护他姐姐的感受告诉我时，我说那可能都是同病相连，人都是好了伤疤忘了痛，人类为了生活，总是不断地在勾心斗角，真不知道什么时候，人们都能像你感悟的那样去生活，那就好了。