病梅倌记

朝生暮死的可怜虫，无常与忧患的儿子

穿戴得整整齐齐，赢得别人的青睐

怀揣芸芸众生的沾沾自喜

喝得酩酊大醉，睡在大街上

想象柏拉图式的爱情

享乐主义获得了统治权

喜剧的妹妹，唤醒死者，唤醒死者

这不是恐怖主义。响应女妖的呼唤

抵制机械的慰藉、毫无意义的公众舆论

无庸争执的臃肿，漫不经心的揶揄

饮鸩止渴，贪得无厌

或惶惶不可终日，为未来的骄傲

愚昧的尊严，卑贱的高贵

最后变得无家可归，孑然一身

对于不合适宜的生活，他们

更倾向于慵懒地仰躺

晒晒阳光，即使没有木桶

或者嘲笑吟游诗人的游历

旅行者风尘仆仆的马蹄

躲在抱残守缺的习惯后面

忍辱负重？和左邻右舍一样胆小

缺乏开拓的力量，并不是由于他们

需要去了解一些意象，把握一些

可能会损及本身的细节和圈套

仅仅是一只苍蝇，停留

在宗教的皮肤上，屈从于君主专制下的

奴役，认为这是一种恩赐的高贵

和荣耀，很从容地

将贫穷归诸于言不由衷的闲情逸致

好罢，索性堕落下去罢

我们不过是一粒灰尘罢了

注：

1、尼采《悲剧的诞生》：朝生暮死的可怜虫，无常与忧患的儿子，你为什么强逼我说出你最好是不要听的话呢？世间绝好的东西是你永远得不到的，——那就是不要降生，不要存在，成为乌有。但是，对于你次好的是——早死。

2、尼采《悲剧的诞生》：我们也需要和人交往，而且还得穿戴得整整齐齐，好赢得别人的青睐与尊敬，如此才能在社会立足；也就是说，我们混入一群伪装自己的人丛中，和那些小心翼翼的化妆舞会宾客一样，祛除了一切不光是由于我们的“衣着”所引起的好奇。当然，还可以运用其他的手段或方法与人接近。好比一个鬼，如果想把别人都吓跑，实在是易如反掌。又好比一个人抓住了那个鬼，却无法扣紧不放，那一定会把自己吓坏了。鬼可以从锁紧的门穿过，或在灯光熄灭后出现，或在人死之后显灵，而后者是极优秀之人死后所玩弄的技巧。

3、尼采《悲剧的诞生》：人生便是你目前所过、或往昔所过的生活，将来仍将不断重演，绝无任何新鲜之处。然而，每一样痛苦、欢乐、念头、叹息，以及生活中许多大大小小无法言传的事情皆会再度重现，而所有的结局也都一样——同样的月夜、枯树和蜘蛛，同样的这个时刻以及我。那存在的永恒之沙漏将不断地反复转动，而你在沙漏的眼中只不过是一粒灰尘罢了！