永远的站立

据说，当年秦始皇看了韩非子的文章后，不禁为其思想深刻凝练击节而叹，随之就想把韩非子收之麾下为已效力。正好秦王身边的谋臣李斯和其师出同门，于是，秦王便委托李斯代为寻找。故事由此开始。

在李斯的一番游说下，敏于事而讷于言的韩非子便离开故乡，来到秦国。初时的待遇当然不错，可以说是吃有鱼，出有车。时间稍长，李斯感觉到不妙，因为这样直接威胁到了他的位置和权威。于是，在李斯的百般离间下，秦王终于因韩非子的不忠诚而动了杀机，后果如李斯所料，才华横溢的法家集大成者韩非子因此魂断秦国。

从有限的史料来看，当时的李斯完全能做出这件事。沉浮官场日久，他再也没有自己刚出道时在《谏逐客书》里体现的像海一样的广阔胸襟了。悲剧性的是，数年之后，他一样因政事被后来的秦王腰斩于咸阳。在临终前，面对和他一样受刑的儿子，不禁长叹一声：“看来，我们一起像以前一样带着黄狗，出门撵兔子的时光真的不会有了！”

总以得道高人身份，躲藏在后宫中统摄整个明王朝的朱由检，面对政事的多变与复杂，在《大明王朝》这部电视剧中，道出了他的心里话：“美酒共汝饮，白刃不相饶”。

千年已过，崛起的精致城市，以及开往现代化的地铁不会知道，因为《圣经》预言的指导，逐利的人心并没有因时光流逝而停止跳跃，相反，心海的江湖满目皆是刀光剑影，烽火硝烟。

事实是，人间资源有限注定会出现僧多粥少的纷争拥挤场面，不论分配规则如何制定，结局总会出现有一大部分人抢不上槽的时候。至此，文明的外衣开始羞答答出场，不过，因为是安抚人心的失落，这次的主题不能宣扬刚扬进取的儒家思想，而是以“云在青山水在瓶”的身份讲述道家的无为观念，语言的翻云覆雨就这样轻轻改变了我们每个人的光阴故事。看来，出则儒，归则道的选择真是好，因为两边都能讨好内心。看来，还是让吃不到葡萄说就说酸的阴暗心理一边去吧。

如果你有现实的挣扎背景与经验并且有苦难言，那么，你一样也会为人心的分裂感觉到人妖难辨。对此，荀子在当年是这么概括的：“口行善，身行非，国妖也。”