美不美家乡水

故乡水即使是再苦涩难咽，在记忆里仍然是甜美无比。因为只有故乡水，才养育了一辈辈的故乡人，也孕育了自己的生命而叫人终生难以忘怀。

我的故乡在渭河中游一片最大的原野上，古称冀州，是中国最早设立县制的县份之一。建县已有二千六百多年的历史，有号称“华夏第一县”的美誉。亘古流淌的渭河水，犹如一把巨型的利剑，劈开黄土高原，造就了高峻耸立的南山、北山，让其远远对峙；又把广袤平坦的川地从中划分为二，形成肥沃富饶的南川、北川。县城就坐落在渭河南岸、雄伟嵯峨的天门山下，距驰名中外的大像山石窟仅两公里之遥。目前，新城扩建的楼群已延伸至大像山脚下。

我的家在城东，古称“三里村”，如今已于闹市紧紧相连。最早接触家乡水，是始于记忆的初始，源于我家门前四季流淌不断的清澈的渠水。门前是水渠，渠边两排柳，柳下是村落，村中有我家。

人的家在柳树下，麻雀的家在柳树上。劳作后的人们在家里休息，吃饱肚子的麻雀群在柳树上说个不停。麻雀在枝头唧唧喳喳叫个不休，天热时泡在渠边的浅水处洗澡驱暑。蝉儿的家也在柳树上，抱着柳树枝知了，知了，一天到晚鸣唱着，好像饥饿的婴儿向妈妈讨食。据大人讲，蝉儿的幼虫在地下土中沉睡七年才变成蝉；蝉儿不吃东西，只饮露水。这些说法我总是半信半疑。蝉脱在柳树皮上的黄色薄薄透亮的壳，却真的是一味中药，我小时给药铺收集过，可以换得几毛钱。幼小的我经不住雀儿、蝉儿动听歌声的诱惑，总是仰着头向柳树上好奇地张望，大人只怕小孩子掉进水渠，而阻止我出门。我却一次次偷偷遛出家门，看鸟，看蝉，蹲在渠边玩水，坐在渠沿洗脚丫，不止一次掉进水里，好在是大路边行人多，总能及时被捞出而获救。

家乡的地下处处有水，最早时每个村庄都有几口公共水井，供大家饮用。那井也不过五六尺深，一根井绳，一端连着水镊子。最早的水镊子是用木头做的，一头打一眼，用来系井绳；另一头开槽、打眼，槽口跨在下井（木桶）的横梁上，然后用一根木条横穿双眼关牢靠，就可把下井吊到井底。等下井吃满水，一把一把悬空往上拉井绳，清冽甘甜的井水就曳出地面。乡人管打水叫曳水。后来，铁水镊子替代了木制品，铁桶取而代之了下井，轻便简洁多了。

上小学后，我就开始担水。个头小，力量少，每次只得借来邻居的小下井，再把水担的两头反方向各缠一圈，双手抱着担，磕磕绊绊挑来水。担过水，还小下井时，同时不忘装满水给邻人。多时因台阶和门槛的羁绊而洒湿鞋袜、裤管，仍乐此不疲。从没有人督促，上学前，必须挑够每顿的做饭用水，起初是好奇的驱使，渐渐习惯成自然、成责任而每天坚持不懈，也是那艰苦年代穷人的孩子早当家的具体体现。现在想来，那是对水的一种深深情感的使然，从小就对水的亲近和依恋，是遗传在生命基因里的元素，是生长在躯体骨子里的细胞。

后来，家家在院子里打了压水井，用活塞的压力吸出地下的水，轻轻一摇就能压出水来，方便多了。再不用去上井台曳水了，从此井绳和水担彻底下岗了，也找不到重新上岗的机会。公共水井也没有了用武之地而废弃，渐渐从地面上隐退得没了踪迹，导致小儿竟然不知道水井为何物。更不知道“吃水不忘挖井人”的真正含义，却反问你：“吃水还需要挖井吗？只要开一下水龙头就能接上。”真让人哭笑不得，也难怪。时下，家家的水井又变迁为自动打水，电源刀闸一合，潜水泵就把清凉的井水抽上来，注满水塔、及各种容器。方便如城里的自来水，只是没有人来收水费，比城里人吃水便宜多了。

我们川里人家因水多、水好，方便的优越条件而自豪，让山区吃水艰难的人从骨子里羡慕死了。有一年，夏、秋季节大旱，山区吃水特别困难，吃菜就更为困难。记得有好多从北山过来的乡下人，在我们这里拉白菜帮子，把别人扔到渠边晒柴禾的菜叶都拣去插酸菜。看到这情景，村里许多好心人，把自家多余的好菜叶都送给乡下人。这件事感动了他们，其中有一中年人，主动提出想把如花似玉的姑娘嫁到我们村。经好心人的撮合，还真找到一位如意郎君，促成了一桩美好姻缘。小伙子因水得福，取了个好媳妇，一时传为佳话。

还有一件事总让人疑惑不解，我们的井水中有虾米。这是在使用压井时发现的，因为压井的活塞是用橡胶做的，在摩擦的过程中会产生磨损后的橡胶微粒。为了取掉这种有害的物质，就在压井的出水口绑上几层纱布过滤。隔几天清除纱布上赃物时，发现有几只十几毫米长，弯弯的白白的虾米，长长的触须，无数细细的腿脚。真是奇怪，地下水中居然有活物，且是海洋生物。在远离大海的内陆，这些虾米是从哪里来的呢？是怎么生成的呢？至今还是一个未解之迷。

上世纪60年代末期，由于秋雨连绵数月，真是水多为患。地势低洼的村庄，好多田里、院子里都浸冒出了地下水，导致冬播的季节无法下种。井水的水位普遍上升，我们挑水再不用井绳。井水变成了泉水，咕咚一声，淹上满满一桶水，用手轻轻提出井面挑回家，省事多了。经验丰富的村民，在一片片泥泞如南方稻田样的地里，绾起高高的裤腿，赤脚下地，撒下了麦种，用耙子轻轻拢一拢，就完成了冬播。等雨季过后，青青的麦苗钻出了湿地，与正常播种的麦田没有什么两样。来年的收成还出奇的好，这就是水的好处，和水的功劳。

夏日的体育课，小学班主任老师引领全体同学到渭河畔出游。在清清温和的滩池浅水中，老师要求同学们洗澡，讲卫生。老师还帮助小一点同学洗手、洗脸，擦身子。同学们尽情地嬉水，稚嫩的开心笑声荡漾在渭河的波涛中，回荡在浓绿的柳树梢头。这是我第一次接触渭河岸，亲近渭河水。那渭河水滚滚东流汹涌澎湃得叫人害怕，滩池水清澈平静温暖可亲，岸柳成行茂密葱茏绿影匝地，麦田连片金浪翻滚一望无际……童年的记忆最为美好隽永，铭刻在心无法抹去，至今仍日久弥新。

故乡的奇特之处是，以渭河为界，南边的水水质优良甘甜宜人，北边的水水质较差苦咸难咽。河南人把河北人叫“北山碱”，一来是贬低对方，二来是揭短，意思为由于你是吃了劣质咸水，人的品质似乎也不怎么纯净。贬低也好，揭短也罢，虽然北边的水质不好，且由于常年干旱缺水，自然条件十分艰苦，却造就了北山人能吃苦耐劳的好品质。勤劳，勤奋，又不缺乏聪明智慧，故一般情况下穷苦的北山人考上大学的比率高，而且能干成大事业。事实证明，北山的水质并不坏，因为环境越恶劣越造就人才、出人才呀。

我到过渭河支流——散渡河流域的安远乡，蔺家店子村，喝过那里微咸的涝池水，也喝过深沟儿村苦涩的河水。我也到过处在南山的武家河乡，那里的河水清澄甘甜美妙无比。我还喝过马务沟、大沙沟、小沙沟等处的水，其水质都不错，确是清醇甘美。但最好的水当数蛤蟆口的泉水，那才是真正的纯天然的矿泉水。

蛤蟆口位于天门山后，庙弯村西的山崖上。泉水从两片石缝中汩汩涌流而出，酷似一只喷珠吐玉的蛤蟆嘴而得名。儿时曾慕名多次不惜跑几里地，而去喝蛤蟆口的泉水。也专程用行军水壶取来泉水享用，且每至泉边就放开肚皮饱喝一通。今年又利用回家的机会两次前往，不但畅怀痛饮一番，还拎回家许多，让年迈的老母品尝。在蛤蟆口多逗留了些时候，仔细察看发现，泉池上比早先多了一座平顶的简易亭子，上边也多了一座小庙，名曰：甘泉宫。宫门上有一副对联：清风明月本无价，远山近水皆有情。平顶亭下，并列着三方水泥池，接纳注入的山泉水，其水平面略有差异，呈阶梯状。水位高的池水清澈透明，用以村人饮用；盈满之水则溢入中间的池子，用来洗菜；水位底的池水用来饮牲口和洗衣服。多少年来，不管天有多干旱，蛤蟆口的水从没枯竭过，总是盈盈有余。村民吃不完的水就顺沟流下山去，定——天公路旁的水泉就是其源，可供司机给汽车加水。一提起蛤蟆口的水，老人们总是竖起大拇指连声说好。并说，民国初年，川区是连片的大烟（罂粟），那花是姹紫嫣红的美丽，赏花的人也是川流不息。用蛤蟆口的水煮大烟，特出货……而今，城里晨练的人每天拎塑料水桶上山，来提取泉水已成时尚，且不灌池水，接取刚流出泉水的长队，成为清晨的一道新景观。

美不美家乡水，亲不亲故乡人。渭河水孕育了中华民族的人文始祖——伏羲、女娲，同时也孕育了源远流长博大精深的伏羲文化。在这片热土上，至今仍流传着许多关于伏羲、女娲的美丽神话传说和遗址遗迹。试想，女娲炼石补天、抟土泥人的神话传说中所用水，且一定是渭河水。那么，我们最早的祖先骨子里、血液里就蕴涵着渭河水，这怎么能不让人为故乡和故乡水而自豪和骄傲呢？！

其实，让我们自豪和骄傲的还有许多，如：孔子七十二贤石作蜀、蜀汉大将军姜维、乾隆皇帝的老师清翰林龚建丰等等，都生息在这片热土上。国家重点文物保护单位大像山石窟群等古迹，也为故乡增色添彩不少。故乡的山水风物确是物华天宝地杰人灵，真叫人亲不够爱不够！故乡水，秀美之水，文化之源，文明之源，生命之源！

只是，今日的故乡水不再是昔日的骄傲，不能再叫人盲目乐观。地下水量逐年减少，水位持续下降。几乎多时断流且惨遭人为污染的渭河水，让人睹之惊魂失魄，触之痛心棘手。面对憔悴、干涸、罹难的母亲河，在心底一遍一遍的呼唤，心中壮丽的渭河回来吧，您的儿子想念您，请回复从前丰腴健美的身段，露出曾经年轻的容颜！恳请麻木的人们，为了子孙后代的将来，手下留情，再不要污染我们祖祖辈辈赖以生存的生命之源——故乡水！