红果情思

在朋友博客的题头照片上，我发现了一串串红色的果实，象串在一起的红色玛瑙，很漂亮。它很象我们巴蜀大地上的“水楂子”，愈是寒冷，愈是冬季，它红得愈是灿烂，愈是耀眼。但朋友照片上的红果却没有绿叶陪衬，我们这儿，红果红得诱人，绿叶绿得厚重，真是别有一番情调呢！

这种植物学名叫什么？至今不得而知。不过川西北一带的农民都叫它“水楂子”，相源成习，大家都这样称呼，叫顺口了，要想改口也难。但是，在西昌、凉山、阿坝、万县、涪陵……可能会有不同的名称。我到过这些地方，也问过当地人，但叫法大有不同，很难一一列出。水楂子是我们巴蜀大地上极为普通、极为常见的一种灌木。水沟边、岩缝里、茅坡上……凡是最荒凉、最贫脊、最干旱的地方，它都能扎下根来，用自已粗实而茂密的根系拥抱土地。记得上个世纪七十年代“农业学大寨”，我们用刀砍、用锄挖、用火烧……总想把它整绝种，开垦出一片片人造梯田来。然而，来年春风一度，水楂子又从地底下冒出芽来，很快便伸直腰身、长出枝条、绽出叶儿。叶片儿在融融的春光下，迎风一展，簌簌抖动，仿佛在向我们发出冷笑……於是我们又砍，它又长，砍砍长长，我们的青春就在与它的搏斗中消磨了。

就说这种水楂子罢，它矮矮的个儿，指头般大小的枝条，椭园而墨绿色的叶片，的确并不出众，在这雄伟而瑰丽的大自然中，它又算得了什么呢？当春风吹绿了山林，桃李盛开、木兰飘香的时候，水楂子也开花了，白绒绒的、米粒般大小，稍不留意，人们很难发现它；夏天就更不用说了，起伏的群山、茫茫的原野，矮矮小小的水楂子，早就消失在那绿色的海洋里；就是秋天，在那收获的季节，水楂子也含笑地不露它的风姿，虽然青色的果实开始转黄、变红，有的也微敷胭脂，然而在五彩斑烂的秋季里，火红的大柿子、淡绿的山葡萄、金黄的刺毛梨、紫色的八月瓜，齐力装点着山野大地；水楂子却仍然把自己的果实掩藏在墨绿色的叶片下面。只有等到冬天，当山民们耕完坡地，出完圈肥，三五成群地上山采摘水楂子的时候，你才能真正体会出它的美来。那时候，树叶儿凋零了，果实坠落了，斑烂的秋天过去了，逶迤的群山换上褐色的衣衫，然而在水沟边、岩缝里、山坡上，水楂子象一串串红色的玛瑙聚集起来，成了团团烈火，闪动着，跳跃着，向人们展示它特有的风采。山民们把它摘回来，晒干磨碎，和着麦粉、玉米粉一起蒸馍，那味儿啊，甜中微微带酸，真是好得很呢！

上山下乡几年，我们不仅没有感受到“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷”的豪迈，仅仅只感受到“与人斗其乐无穷”的残酷！……后来偶而读到恩格斯在《自然辩证法导论》中的一段话，才忽然有了大彻大悟的感觉。他写道：“人类不应该陶醉于对大自然的征服，因为每一次的征服，大自然都会给予人类以加倍的报复。”，一时间，学大寨人、走大寨路，战天斗地、围堰造田，在改造客观世界的过程中改造自已的主观世界等等……突然在我们的观念里崩塌了。老子早在2000多年前的《道德经》中就告诫我们：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我们不仅不效法自然，顺从自然规律，与之合谐相处，反而还要与之对着干，哪有不失败的道理？！

半个世纪过去了，我们付出了沉重的代价，终于明白了人与自然和谐相处的道理，明白了唯意志论的荒谬！明白了除物质文明、精神文明和政治文明外，生态文明也是人类认识世界的延伸和深化。我们抚摸自己砍在自己身上的伤口，我想，至少要100年罢，这些伤口才能愈合，我们才能还子孙后代青山绿水和蓝天白云……