我若离去，恐留相思

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天好个秋。

辛弃疾——采桑子书博山道中壁》

许久没有如此的落寞过，也未曾有过如此的伤感。曾经在少年时，深深的迷恋在诗人忧郁和情怀里不能自持，几度写下伤感的文字，如同风雪中无家可归的路人一样的悲伤。也许是受这些文字的诱惑，导致我过多的悲伤。

年少时也曾经多读名人传记，写下过一篇篇读后感，或为他们过早的英逝扼腕，也许过多的迷恋上英雄情结，为他们悲哀过多的是壮士暮年，不曾死在自己深深迷恋的土地上，却客死他乡。

不知道什么时候深深的迷恋上了忧愁这个字眼，年少时，并不知其味，深坐颦蛾眉带给我无限的想像，那份幽怨，那份忧郁如同秋天略微发黄的叶子上惊显一丝白霜。也许正同幼安所说：少年不识愁滋味，爱上层楼。幼安恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤也只怕是被世事和权贵左右的只能是：欲说还休，却道天好个秋。

十三岁时，我离开父母的怀抱，独自在外求学，虽然独自在外已经十五六年了，尽管有些风雨，只是那时：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。只顾及指点江山，激扬文字。尽管发生了很多的事，离开了一些又一些熟识相知的同学朋友，写过一些让自己泪流满面的文字，但年少轻狂，所谓借着的理想大有至死方休的激情，挥开泪又开拓一片新的征程，就连当时我给万里之外的战场上的父亲回信，都借用了书桌上《少年毛泽东》里的诗词：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。几度在以后的日子里，父亲经历过战友在眼前痛苦的死去，却无能为力的那份哀愁。更曾教育我说：人生何处不青山，埋骨无须桑梓地！

一直以来，自认为是在外漂泊，异地他乡里四处流浪。直到前些日子回家，法庭上的事和现在迫在眉前的事都让我心神不宁。不能入睡，于是借着找家人和朋友喝酒的名义借酒消愁，却每每喝的烂醉如泥，如果说是真的醉了，可心里明白，如果说没醉，可是行为上已经醉了，对着父母说：你以为我这些年好过吗？这么多年了，你们了解我多少？你们又了解我在外的日子吗？我在外这么多年谁问过我过的如何吗？正是这样的话，我深深的伤的父母，母亲没有吃晚饭，哭了一夜，而父亲却胃病犯了，第二天，弟弟和我说了这些事，我知道我伤他们，我又在他们面前试着调皮。父母也不想让我离开家，只是他们为了尽忠也是为了尽孝，却不能守护儿女的身旁。尽忠是为了保卫国家，尽孝是为了曾祖和祖父，为了完成曾祖吾之儿孙，皆定从军的心愿，为了表达祖父继承曾祖的遗愿，祖父也携子从军。我只顾及自己的哀愁，可谁又能体会他们心里的那份无奈呢？

若说借酒能消愁，更可叹：大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。这份忧愁又岂止是：才下眉头，却上心头可比拟的。谁不想：大鹏一日同风起，博摇直上九万里。可那高高的理想永远在现实之后跌落的七零八落，无影踪、无法弥补。此时此刻，只有《将进酒》唯可消愁，且醉且狂：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。喝完了这杯，再来杯：岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

只是一时痛快有在酒精后麻醉，只是抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟者自古有之，陶渊明：褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥，深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。只是酒不过是一种载体，一时的麻醉，片刻的欢娱，可真正如陶翁般：方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。采菊东篱下，悠然见南山的自古至今又有几人？李白后来也不得不感悟：世间行乐亦如此，古来万事东流水。

愁，一个可以分秋心，又可以分为禾火心的字，秋天是个伤别的日子，也是一个关注的心头的禾苗容易担心上火的季节。不得不感叹中国文字的魅力。

奥维特说过“沉默的眼光中，常有声音和话语”。纵然有千百万的哀思在心头，当前尘往事让你惆怅的无奈，只能微笑或哭泣做为抗争时，还有什么能比沉默更适合的语言呢？