可以跨越的距离

木木从街道上捡到一只鸭子，说是从载满鸭子去贩卖的农用车上丢落下的。我从她手中接过它时，它浑身哆嗦得厉害，用它那豆圆的小眼睛，慌恐至极地望着我。那情形，它似乎还未从噩梦中醒来。木木的儿子见到，以为今天为他做美味佳肴，哭闹着让我们放掉它，其实我压根就没这么想，而是想把它圈养起来。

它刚从我的手中放下来，就向鸭群奔跑过去，抖动着尾羽，向它们以示友好。鸭群骚动起来，为首的一只“大洋鸭”对这个从天而降的不速之客，立即摆开阵式，起始还是在试探性地向它逼近。而这个新来的它，看上去有些紧张，但仍然在友好地点头摆尾，像个无家可归又饥寒交迫的孩子，在央求别人的收留。处于保卫鸭群成员安全的“大洋鸭”，此时，已展示出王者的霸气，把头颈拉伸得扁平，凶猛地冲刺过去，衔住了它背部的羽毛。它惊惶失措间，拼命地绕着鸭群做绕圆奔跑，而自始至终没有离开鸭群这个中心。也许，它识相点，早些离开，退去在鸭群这个安全距离之外，它就会免遭它们合力围攻了。对它来说根本谈不上去战斗，它是来祈求和平和投诚而来的。在一次次的忘命奔跑之后，鸭群终于安静下来。它尽力去靠近鸭群，保留着一段最短小的距离，此刻，它已没有了全身筛糠样地抖动，也许，比一开始在慌乱之中被扔到车中，又不慎跌下车来，瘫落街头要安全多了。

两天后，我下班回来，再去鸭群喂食，它仍然未能走进鸭群之中，在别的鸭吃食走后，它才怯生生地走过去，然后才能尽情亨用。特别是我的走近，它立即警惕地向鸭群方向赶来，它也许早已忘掉，是我双方捧着把它带到这个相对安全的地带。当然，它不能记得，那样才是最好的，即使现在我再去帮助它，也不会起任何作用，我说，小东西一切只能靠你自己了。

在它来的第六天，它竟间或能自由进入鸭群，这对我来说是一种欣慰，就像看到我的病友走出康复中心大门时，做为主治大夫的我，所能感受到心灵的那份神怡和安然一样。不知是不是它的真情和友好感动了这群同类，说到同类，我要说明一下。整个鸭群现在已是三个品种的鸭，一个是初来乍到的它“小伙鸭”，几个较大些的“洋鸭”，还有几只当地品种的“麻鸭”。此时的“小伙鸭”，它似乎还残留着创伤后的阴影，一有响动，鸭群中它最先警觉地做出反应。扭着脖子，晃动着小脑袋四下打探。不难想象这些日子，它是如何度过的，当它的一腔热忱，换来众人漠视和不怀好意地围攻时，当它在鸭群之外孤苦无助、黯然神伤时，当它面对漫漫长夜的孤寂时，当那些噩梦的残片还在侵袭在它的梦境时，当它仰望异乡的天空，闲散的浮云时，它会怀念起它终生不渝长相斯守的那方心灵净土吗？它会联想起那个曾经给予它温暖和快乐的老家吗？它会念起那些朝夕相处而今生无缘相见的同伴吗？我想，那是一定的。现在曙光就在它的眼前，它趋之若鹜，疯狂地向那里奔去。

从院子出来，我一直在想，大概这个创伤，总还需要一段时间的调整吧。就是我们这些智慧人类，在“适应障碍”发生后也得1－－－6个月的恢复，“创伤后应激障碍”也需一年的调整，有的甚至终生不愈，何况这只孤身弱小的鸭呢？然事实非我们所推测的那样。在最后一次去喂鸭时，发现它已和鸭群其它成员相处的亲密无间，杂然相处，而其乐融融.那时，它闲云野鹤般地憩息在鸭群圈旁的小土堆上，神情悠然，“鸭态可掬”。

这让我不油然想起那些经受灾难创伤后的人们，，当我们的眼中一切以自我为中心，视线里只剩下我们自己的时候，智慧也将把我们圈定在一个狭小的获围，其实，最大的障碍源于我们心中源于我们自己，只要我们敢于面对现状，能够“向心力”地投入，即使有些波折，最终必将克服樊篱重阻，拨云见日。当然，也需要社会这个大家庭能够伸出友爱的双手，去为困厄中的人们营造一个良好的人际氛围。