诗人的向往

面对死亡中

那永远不曾凋零的花朵

我们从死亡中

难道获得的不正是勇气和力量

至于说到批评

在这里我们也可以

跟着那些循规蹈矩

按部就班安排感情生活的人

随声附和几句

死亡了

还怀念什么

诗人太过激情

太过感伤了

其实

我们哪一个人不曾知晓

在有些死亡的当下

不正是有那栩栩如生历历在目吗

难道使堂吉诃德

面对邪恶

而又勇往直前的不正是激情

难道我们在生活的忙碌中

驻足观看埃斯库罗斯

索福克勒斯

欧里庇得斯悲剧

获得的不是悲壮而会是悲伤吗

我们谁又可曾抱怨过

爱的太过温暖

太过甜蜜了呢

诗歌平淡意味着贫乏

简单的深邃却是伟大的

诗人必然同时是

历史学家兼哲学家

阿波罗曾说

诗歌有两只耳朵

我们说诗歌的两只耳朵

一只倾听生命

一只倾听死亡

雨果说

天才就是被告

可我们认为

这个被告

却又是永远不期待

得到公正审判的被告

否则的话

为什么那位受尽辱骂的埃斯库罗斯

在他的诗歌

上写上了自豪而忧伤的献词

献给时光呢

由此看来

我们是否会更加感到

对于那些超越两性之爱的爱

譬如

故乡之爱

亲人之爱

事业之爱

民族之爱

祖国之爱

自然的应该建立更高的标准

和信念乃至给予极端的崇敬呢

总之

诗人的孤独

诗人的惆怅

诗人的胸襟

诗人的向往

在这情感的音律中低回

萦绕

从而演出了悲剧的最后一幕

超脱

净化和由于爱而战胜了

死亡后的澄明境界

如果说诗歌的最后

职能就是深深地沁入

我们精神的圣殿

那么

就让我们怀着由于

爱的中断和爱的形式的嬗变

而生发出的甜蜜的忧愁

随着诗人的想望

吟唱着这一曲曲从伤口

或笑口中涌出的歌

做一次死亡峡谷上的漫游

从而获得灵魂的永生吧