有爱在心，何愁别离？——佛教“爱别离”之苦新解

古代印度佛教教义通常被概括为“四谛”即苦谛、集谛、灭谛和道谛。谛就是真谛（真理）。苦谛就是关于苦的真谛。佛教认为人生有“八苦”：生、老、病、死、爱别离、怨曾会、求不得和五盛阴。集谛就是苦因的真谛（真理）。佛教认为“八苦”之因在于人有“欲（望）”。灭谛就是灭掉苦因的真谛（真理）。佛教认为既然苦因是“欲（望）”，那就应当灭。道谛就是修道的真谛（真理）。佛教认为灭欲时要修道，通过修八正道，逐渐达到“涅槃”境界。

四谛之首是苦谛，苦有八苦。我这里重点谈谈“爱别离”之苦。通俗地解释，“爱别离”就是你所爱的人偏偏要和你分离，别离或分离就是苦。实际上这种解释不太合适，爱别离的是什么？我认为，从过去自己所热爱的优裕的生活环境中分离出去，是爱别离之苦的本意。为什么这样说呢？因为爱（博爱、友爱、情爱等等之类的爱）不是苦，爱在心间，何愁别离？

我不赞成传统佛教对爱的诠释：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。我要说的是：广义的或狭义的爱不是罪过，更不会衍生出忧患和恐怖。

世俗之人，与朋友相处或分别，只要将友爱记在心中足矣。挥挥手，别离也是美！