上善若水

“上善若水”语出《老子》的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

意思是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

从听说“上善若水”这个词汇开始，就喜欢这一句，也许正是我想要追求的一种精神道德境界吧。世间万物，刚柔相济，阴阳相生，这才是完整完美的物质世界。面对社会现实中的一些不理想的人或者事，总免不得牢骚满腹，抑郁束缚了理智，狂妄丧失了善的本性，此时，我们最需要的便是让心宁静，赋予我们理性的光环。

水是生命之源，它给予世界新生，给予万物以灵性。水是构成一切生物体的基本成分。不论是动物还是植物，均以水维持最基本的生命活动。人可数天无食，不可一天无水，所以，水是生命之源泉，也是人类最必需的营养素之一。水也就像生活中的一种美好德行，静而柔，柔却力，力而正行，正行却傲视天下，天下遂可为大同；以水之德，交友友满天下；以水之德，治国国富民安。

因此，喜欢做水一样的人，做一个平凡而快乐的人，祈望能宁静以致远，厚德以载物。不妄自菲薄，也不苟活无为；即使平凡也亦让人舒心。道可道，非常道；名可名，非常名。简单的自我，永恒的信仰。看似无为无知，又脱俗而出尘，自醉其中，逸乐无穷。

从一个信佛的网友那里看到以下几句话：

空即色来色即空，佛法演绎妙无穷；

以身试法发人醒，菩萨常现苦海中；

若要成佛先作人，度已度人度众生；

常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空；

不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。

这应该是佛家的境界追求吧，有顺其自然之意，有修德修身之意，其实与水之德颇为相似的啊！我不会修行至如此，但只求生活在风平浪静的世界里，使心安逸吧。

喜欢静静的坐在海边，听着水击海岸的碰击声，心里却会安静的陶醉在浪花的欢快声里；喜欢静静的坐在树丛中，听着风吹树叶的哗哗声，心里却会宁静的欣赏着树叶的激情欢歌；喜欢静静的坐在那空阔的草原上，听着飞翔鸟儿对云的絮语，心里却会感觉我于生活之中的坦然享受......

孤单如何？快乐如何？一切在于内心的感受罢了。

生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。如果我们企图要停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。

我们每个人也只是水上的一个字而已，花开花落，春花秋月，风霜雨雪，皆自然使之。认清了自己，就没了烦恼，没了恐惧，没了患得患失的焦灼。

从心而善，有水之德；有佛心而不迷失心性，崇尚自然之规律，若水一样，了解自我；开心便成为一种习惯，一种内在的享受了。

于是，告诉自己：看一切要顺眼，让微笑自然绽放于面庞；拥有世界上最美丽的表情，看水——也在欢唱。