知足常乐

今天，特别是改革开放30年来，不论是衣食住行、物质、精神方面都有了比较大的改观，早餐要吃好，蛋、奶、豆浆主食不可少，午餐要适当饱，蛋、肉、豆、菜要搭配好，晚餐要尽量少，清、稀、粥类好。食的讲究，或许让人们不知什么叫排队买米，也不相信饿死人。按常情讲，已经是小康时代，富裕百姓。小康社会的说法是1979年12月6日伟人邓公会见日本首相大平正芳时提到的，通常指20世纪末中国人均国民生产总值达到800至1000美元。但对小康水平，不能仅仅理解为单纯的经济指标。相反，它是社会综合指标体系的具体体现，既有经济含义，也有社会含义。它既包括物质生活水平的提高，也包括精神生活的充实、丰富；还包括社会福利和劳动环境的改善，我国人民生活水平达到小康水平后，城乡居民的实际收入，消费水平和生活质量已经有了明显提高，衣食住行尤其居住条件将有较多改善，文化生活更加丰富，体育、卫生事业进一步发展，人民健康水平继续提高。所以，知足对现代人来说，似乎什么进取心都没有，饱食终日，因为家中衣柜衣物多到塞不下。

一方面：这是进步繁荣的象征，另一面，则是社会进入了虚胖现象，外面什么都有，家里什么都没有。失去知足心，人心遂为贪欲所取代，欲心无穷无尽，而且一发不可收拾。今日的世界，活脱脱是贪欲世界。衣与食，当然更要力求精致，崇尚名牌，与基本的温饱相差不可同日而语。这样的社会，我们已经习惯了，看到灾区人民的赤贫生活，大吃一惊，怎么可能一家六口同穿一条裤子，菜叶加豆荚就是一顿晚餐，一个村子，人人面有菜色，骨瘦如柴，房屋的简陋更是匪夷所思，房顶和墙壁，坑坑洞洞，冬季和雨季，怎么住？

人生一世，很短，也很漫长。选择一份随意，该有的，牢牢把握；不该得的不去强求。把那些所谓的名利、权力、物欲等当做过眼云烟，让他们淡淡地来，也让它们淡淡地去，知足并快乐地生活，这样的人生，一天胜过一年。古人对知足常乐有较精道之说：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。意思是说，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了，过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。

如果我问你，你知足吗，你能理直气壮地说我很知足吗？现实生活里，能真正感受生活知足的恐怕并不多，因为在我们生命的进程中，总有挫折、痛苦或者不幸，也许只是小小的不如意。我们也许会为琐碎的小事而烦恼，为纠缠不清的情感而伤神，为没有答案的争论而生气，甚至为永远满足不了的欲念而耿耿于怀。这样的种种哪有知足可言？

我的乐就是源于我的知足。您如果学会了知足，就该把钱、食物捐给灾区。不过，又有多少自愿者呢？快乐是人类社会众望所归的最高境界。所谓君子之交谈如水。我永远不会知足，至于乐吗？一个把名缰利锁看得太重的人，注定是不快乐的。快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他。