人生的三个阶段

人生需要分出几个阶段吗？对于现在的我来说，对过往或许有些感触，但评说人生可能还没有到那个时候。只是凭着一些傻气来评说别人的语言。孔子曾说过“君子有三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。”孔老先生将人生明显的分为三个阶段。我理解为这是依据人的生理周期的变化来划分的。

“少之时，血气未定，戒之在色”。这个色，在年轻时我就简单的理解为美色。现在我的理解是来自于外界的一切干扰内心平静的事物。是的，一个人内心的平静比什么都重要，拥有了平静的心态就能冷眼旁观周遭的一切，坚守自己内心的那一方在别人看来会遭遇冷嘲热讽的天地。因为内心的平静，当别人在为名利不辞辛劳苦苦追寻的时候，而没有随波逐流；当别人在为种种艳遇花天酒地乐不思蜀的时候而没有放弃底线。老子云“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”我想这是对“少之时，血气未定，戒之在色”中“色”字的最好的解释。凡是能引发人的欲望的东西可不可以都称之为“色”呢？看到别人香车美女自己蠢蠢欲动，看到别人前呼后拥自己就跃跃欲试，看到别人升官发财自己就骚动不安，看到别人喜事连连自己就满腹牢骚，这些哪个不是“色”，哪个不是内心的欲望。尤其是在一个人思想尚未成熟，视野尚不开阔，经历、经验尚不丰实，信仰尚不坚定，这个时候又怎能应对来自外界的种种诱惑？是啊，哪个青年人不是对未来充满好奇和幻想，总认为自己能作到只身打天下，总认为自己的判断就是正确的，总认为自己的坚持的是有依据的。结果呢，到头来还不是在现实面前低下了那高昂的头。即便是一些功成名就的成功人士，在面对来自外界的“色”时似乎也是在坚持抑或矜持了一番后最终放弃了底线，成为别有用心者的马仔。面对来自外界的“色”即物质甚或精神的诱惑，我们能做些什么呢？“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这里的圣人其实就是我们自己。为何？世界上最难征服的就是我们自己。征服了自己的人就是圣人，就是内圣外王的人。摆脱外在的诱惑，脱离低级的趣味，摈弃私欲的骚扰，冲破名利关，看淡事故情，作到内心的平静，追求内心的满足，听从心灵的召唤，服从心灵的指挥，就能做到老子所谓的“圣人”。因此追求内心的充实，获得内在的满足才是我们所应该向往并追求的。也只有作到了内心的平静、平淡、平常，才会看淡身外的评价和获得，才能正视自身拥有的，才能有所为有所不为。

“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”。这一个斗字分明还是在表明我们始终不能摆脱内心的欲望而去和别人争来斗去。为了什么呢？是为了他人的尊重，是为了别人的敬仰，是为了掌控权利，是为了拥有钱财，是为了内心征服欲的满足，难道还能为了什么？为了这些不惜奴颜媚骨，不惜暗箭伤人，不惜恶语中伤，不惜落井下石，不惜起而攻之。凡此种种无不缘于一个斗字一个争字，无不缘于内心欲望的驱使。“野菊紫陌无底事，都是自家论刀兵。”的确，无论是为了名利还是官职、荣耀，都是内心的挣扎和斗争。争来斗去何时休，从来柔弱胜刚强。是的，老掉牙的人舌头还是照样灵活运动。“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外起身而身存。”我们还是从老子那里学习罢斗熄争的良方吧。内心充实的人是不会在意自己的名誉、权利的生灭、得失的，也不会计较外在种种不客观公正的评价的，并且能作到“己欲达达人，己欲立立人。”内心充实的人其实是内心无我的人，正是因为无我才看淡了人情，看轻了所得，看破了世故。事实上，往往许多争斗都是因为“我”的意识太过强烈，“我”的痕迹太过明显，“我”的想法太过执著。因此，老子又云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”这个“自”就是我，就是自我。如果少些自我的成分，多些他我的成分，试想世间还会有那么多无端的纷争吗？“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”一首古诗道出了多少进退、得失之间的智慧，然而如今仍有诸多“斗士”依然在孜孜不倦的为着身外的种种而费尽思量、绞尽脑汁的计算着，争斗着。到不妨好好的审视内心，了解内心底处的呼喊，做回真实的自我，不为外在所累，活出一番滋味。

“及其老也，血气即衰，戒之在得。”人之老矣，包含身体机能的衰退和心理的老化。我虽然没有到步入那个状态，无法感受老人的心态，但不管怎么样总能从长辈那里看到或者体会到一些。人总会在行将入墓前徘徊一番、思量一番，得到了什么，又失去了什么。自己付出了大半辈子了，眼前所拥有的是自己的吗？是自己真心希望拥有的吗？所谓“得”我想也就是那些老人在经历了风风雨雨后，走到人生的尽头，回首一生走过的路、经历的事，难免会有一些留恋或者不舍，总觉得要为自己的子辈留下些什么。能留下什么呢？是钱财，房产，还是人际关系，好口碑等等。我想每个老人都会有过这样的思虑。是啊，钱财、房产生不带来死不带走，留给子孙，好让他们多多享福，好让他们少奋斗几年，好让他们能幸福的生活，不再象自己年轻时那样经历种种艰辛，这种想法无可厚非。但是，一个人来到世间总要自己去亲身体验一下生活的酸甜苦辣吧，总要有自己对人生对生活对现实的体悟吧。“流自己的汗，吃自己的饭，靠天，靠地，靠老子不算是好汉”。过多的丰厚的物质遗留不仅不会让子孙们享有幸福的生活反倒有可能成为他们发掘自我、提升自我的阻碍。古语云“儿孙自有儿孙福”。因此遗留钱财不如教授、培养子辈一个好的习惯、聪明的头脑、科学的思维，这些无价之宝会让他们受用终身的。

人生这个命题是难参透的，对于我一个而立之年的年轻人来说，用自己浅显的认识来评述人生、思考人生不免会遭遇讥嘲，但是一个不思考人生的人断不会获得掌声和赞赏的，常常问路、问心的人也定会走的稳当、走的坦然、走的自在。