解读“命运”

命是什么？或许它什么都不是，或许它什么都是。对于前者，或许它根本就是谎言，根本就是编制束缚我们思想的枷锁，是悬置于人头上的剑。不相信命运的人或许会比相信命运的人，活得更开心更潇洒。对于后者，我们的所有行为似乎都跟它有着关系，而我们的得失祸福，一切似乎都被它用一根弦所控制。

命是一种必然性，譬如死亡，譬如疾病，人生又如何在生老病死中超越。在时间的穿梭中，命运展开了它的力量，让你或喜，或悲。而人生永远是一场终散的筵席。命运也是一种偶然性，厄运到来，你常常无法预知，好事降临又是那么突然，一切，是偶然的相遇，还是命运的安排，林林总总，错综复杂，又怎能理得清楚。

命运的诠释是多样的，它甚至养活了一批人。那些人不是先知，而是术士。他们真得能够解读命运。也许，是我们对命运的恐惧，加上他们的善于发现成全了他们的收入。有些东西，说像也像，说不像也不像。但是，当你处于恐惧，处于失落，你就会宁愿它就是如此。因为你想获得一个明确的关于命运的回答。而当我们视为替命运发言的那帮术士之口，似乎更加激发我们的片面的想象力。

有时，不得不怀疑这些命运诠释者的真正面目，可是，为什么只是停留在怀疑呢？因为，它们假命运之威。而我们又不能够对命运作出合理的诠释。对于算命的人，我觉得更多的弱势群体的人，或者是失意的人，甚至也会有并不相信，只是当成游戏的人。

对于算命，我觉得排斥它比接受它更可取。首先，假如命运确实存在，但是你能够肯定那些算命的人真的就很准么？而且，要注意一下他们最后的台词，总会是花钱消灾。难道这种金钱的动机不值得怀疑么。其次，假如确实很准，确实算命的很厉害。当你听说某天某日有个灾祸，惶惶不可终日的痛苦不是算命所带来的么。没有意识到或许会更好。

对于命运，我觉得，在我们这个国家，这个观念带来消极影响是极其巨大的。也许，它确实是一种民众没有地位，社会极其残酷所带来的产物。假如我们活得很好，很开心，还会理会什么叫命运。我甚至怀疑官方的意识形态也在利用这个概念，以更轻松地加以控制民众。所以，关于命运的谱系在中国可谓极其广大，从堪舆说，到风水说，从手相说，到面相说，从八字到四柱，从属相说到星座说，可谓纷繁复杂。假如是真理，那么会异曲同工的，可是，我奇怪地发现，不同的途径为什么得出不同的结论呢。

把命运运用我们的知识和科学加以消化，或许会更好。不可知的，存而不论。可知的就努力探求。读过《了凡四训》，我深深折服于其中的智慧。“命自我立”，我们要相信自己的力量。有很多东西，我们无法改变，那就交给命运吧。我是男性，我是汉族，我出身于中国等等，这些东西是不可改变的。但是，有许多东西确是我们可以改变的，假如我们付出努力，方法到位，我们称之为命运的东西是会成全我们的。所谓天道酬勤。

在《了凡四训》中，主人公被一位很会看相的人看得很准，说他寿命不长，但是那依靠自己的修行，他活了80对岁。古人似乎喜欢拿道德的修行与改变命运联系起来，其实还是有相当道理的。譬如，在修行中，你改造了你性格的不足，你还获得了很好的人际关系。什么贵人相助，不是无缘无故的。与你的行为有着密切的联系。所以，我相信，一个人的性格就是一个人的命运。改造命运必须从改造性格出发，让性格更加完满，也让人生更加多彩。

假如命运是悬置于头顶的宝剑，不要指望命运给你拿下，不要指望术士给你拿下，只有靠你自己。甚至，我认为我自己比命运更重要。假如，有钱的人不一定活得开心，没钱的人不一定并不幸福。关键的问题不是命运是什么，而是我们如何对待命运。对于命运是什么，没有人能够回答，但是，对于如何看待我们称之为命运的东西确实每个人都可以做到的。