致屈原
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从人性更根本的地方剖析,用不一样的语气表明另一种心态和观点,值得商榷和讨论。鄙视愤怒却由衷地的发怒吗?或许还有更多的深思。
老先生,别耍孩子气
没有人欣赏咱的才能
咱也犯不着在做官这条路上吊死
咱根本犯不着寻死觅活的
用那一死了之,又能吓唬谁呢
没有那个权贵会在乎这点小把戏
甚至人家会说
你是典型的心胸狭隘之辈
活着觉得憋气的人哪
死了更好。也省得活着受罪
反正世人不缺少垃圾
唉,难道诗人真的这样没出息
老先生,你死了
受到真正伤害的,是你的亲人
是你的父母姐妹兄弟
难道诗人竟然如此残忍
自私到连亲情的痛苦都不顾及
老先生,何不学习那些农民
默默无闻,一生耕作,多幸福
况且,咱还是个文人
毕竟还会写诗,会抒发心情所得
何不自娱自乐,潇洒一世
哦,是的,你不会
因为你叫屈原;倒过来就是冤屈
可这世上谁能不受点冤屈呢
农民一生辛劳,默默无闻
像野草一样自生自灭
可他们活着,没有自杀
老先生,你可以忘记你的才能
可是你不能;你真能忘记
那是何等了不起的境界
你又该是何等了不起的诗神
是的,有才能的人都不会忘记
人,就是这种悲剧性的动物
一旦获得,就再不会放弃
一旦尝到一点甜头
就会打开无休止的贪图,获取呀获取
一旦无法满足这种获取的贪欲
就觉得活着委屈
于是就觉得愤怒,就觉得空虚
老先生,你一死了之不要紧
为诗人开了一个不太光彩的先河
动不动就像一个小孩子
用自杀做抗议,做了结
可作为诗人,我真的好鄙视你
我鄙视愤怒,因为那还不是境界
我鄙视自杀
因为那不是解决问题的最好选择
我鄙视无情无义的贪婪之辈
因为他为了一点虚名薄利
竟然把亲人的痛苦不当一回事
而今,我不想声讨你
你活得羞耻,死也死的羞耻
而我鄙视你的诗
因为一个自杀者的全部诗句
就是一个懦夫的全部证据
如果你真有灵魂,灵魂有知
请把你,一个懦夫的证据收回去
二○一○年四月十二日